香巴拉

大概在12年曾經和小伙伴騎自行車去過莫斯卡，那時候金龍雪山的路還是爛石頭泥巴路，我們騎自行車從丹東鄉出發，騎、推、扛，在埡口看到了幾個海子，然后摸黑下山，到達莫斯卡已經是晚上十點，在路上遇到的一位當地藏族同胞，叫做仁真洛則，我們約好住他家，他在村口站著等我們幾個小時，讓我們非常的感動。第二天和旱獺零距離接觸，當地人會主動喂旱獺，不會也不準其他人傷害它們。村子里的金龍寺，據說里面有活佛，他要求當地人必須讓小孩上學，否則在他們死后不會念經超度。當時國家有給他們免費安裝太陽能，但也只能堅持幾個小時，整晚播放的誦經，在高反迷迷糊糊中，慢慢睡著。手機信號沒有，處于完全與世隔絕的狀態。當時下山出來的橋也沒有修好，我們騎車通過一座吊橋才回到大路，返回丹巴。希望他們的淳樸不要被外界的商業打擾。希望經濟的發展能夠讓他們的生活和小孩的教育越來越好。

人物同期聲的精湛運用，讓紀錄片整體的藝術層次升華，也使《香巴拉深處》結構完整。既有遼闊的感悟，“舊社會這個山谷有很多獵人，現在時代好了人們也富裕了，人不再捕殺動物，動物也不再懼怕人類。”也有輕柔的真情流露，“在山里待久了，人的氣味就會消失……”質樸的話語營造了《香巴拉深處》溫馨柔和的氣氛，也讓我們更直觀地感受主題。人生百態，彼此聯結，種族、地域、文化……“什么樣子才叫真的家？大家都開開心心的才叫家。”它們所不能阻隔的，是情感。是人與自然的和諧相處，是丈夫與妻子的舉案齊眉，是一家人其樂融融，是對生命探索的不斷追逐。

看完新疆看西藏，反正邊疆就是有好風光。

這里是川西，在動物園里備受游客喜愛的梅花鹿卻成了村民頭疼的事物，因為梅花鹿啃了他們的莊稼。

梅花鹿

草原中自然少不了牛和馬。人們騎著馬奔馳在一望無際的草原上。

要上大學的藏族小伙

路上奔馳的，不是車，而是牛羊，這是什么感覺？（BGM好評！）

原來阿壩這邊產梨子和梨膏。

阿壩的梨

剛熬出來的梨膏。

梨膏

里面的景色和人都太美了！拉姆的職業是裁縫，長得也很美啊！

梳妝中

好羨慕第三集的哈佛生物學家，邊旅行各地，邊拿著工資，這是什么dream work啦！我第一次知道川西很多昆蟲哦？！

里面又涉及了外國人和藏族女孩的愛情，這種跨國跨文化婚姻真的很神奇。。。兩個文化不同的人要相知相愛，要求好高啊...

白鹿蓮花，菩提樹下，用神秘的圖騰將我們引入香巴拉的深處，探求著這方極樂園的人間香火味。沒有浮夸的雕飾，沒有戲劇的沖突，有的只是藏民們日常生活的點點滴滴中流淌著淡淡的的欣喜與淺淺的哀愁。導演通過，禪意盎然的詩意語言，意蘊豐厚的鏡頭語言，細膩樸實的細節描繪，帶領觀者走進這片純白無暇和睦相處的雪域高原。 一、禪意盎然的詩意語言 紀錄片以頗具禪意的解說詞，旨在寫出意境的高遠點名了，影片的人文關懷和自然和睦相處的樸實無華的真善美。紀錄片以這樣的解說詞開始“高山、深谷、草原、密林，這里被人們用藏語贊譽為香巴拉，意為極樂世界、人間仙境，是佛教所說的神話世界。”既介紹了香巴拉獨一無二的地理位置與所擁有的，充滿詩意與禪意，以及神秘色彩的自然景觀，以極樂世界人間仙境為描述，體現了對香巴拉的無限贊美與無限的憧憬。使觀者不由想揭開這層香巴拉神秘面紗的帷幕，走進去體會人文關懷，感受自然與人類和諧相處的神秘魅力。導演跟重視人文關懷，以這樣的解說詞“走出去，更清楚地回望自己，走進來，這里就是夢中的樂園。”為中心，總引起了樂園一篇中的六個關于，香巴拉居民的人生軌跡，在這里出生在這里成長，然后走出去又走回來，念念不忘的便是這片土地，這一方水土養著這一方人，這一方人又用獨特的方式，尊重著這片土地，尊重著這片土地生長著的動植物。以這樣詩意的富有人生底蘊的解說詞，更是紀錄片本身增加了人文主義關懷與流淌著的對人地關系的關懷。 二、意蘊豐厚的鏡頭語言 這部紀錄片大量采用了長鏡頭、拍攝角度轉換、精巧構圖，使觀者以近乎全知性的視角感受著香巴拉的真善美。而當中最值得一提的便是導演對于長鏡頭的使用。在秋收季節卻遭到梅花鹿的襲擊，村民采取各種方式來阻止糧食的喪失，其中一組長鏡頭，便是跟著當地的婦女一起爬上圍欄，加修圍欄。搖搖晃晃的鏡頭，鋪天蓋地的暗沉的天色這一自然光線的拍攝，給予了觀者以真實感，現實感與參與感，感受到了藏民對于梅花鹿以及這片土地萬物的尊重，藏民的善良與他們古老的傳統習慣的保存都是觀者不由的贊嘆，同時，深深陷于對于環境保護與經濟效益之間矛盾的深深思考。在講到騎馬片段時，一組長鏡頭拍攝馬腿奔跑，通過放慢速度，使觀者能細致的觀察到，馬腿的強勁有力，賽馬者的高超技術，那飛揚起的塵土，既是對馬本身有利魁梧的贊嘆，又是對賽馬者的高超技術的贊美。這段中將節奏放慢，連續的一組長鏡頭，感受藏民們養馬放馬賽馬的原生態美學，是觀者迫不及待的走進那個世界，感受馬背上的趣味。從而更進一步的走進賽馬的奔騰的生命力和當地民俗風味的意趣。 三、細膩樸實的細節描繪 紀錄片通過細膩樸實的細節描繪展示了當地的人文風情，親情友情對自然萬物的喜愛與尊重。帕花甲的小兒子，在得知父親賽馬得到冠軍的那一批，馬要被賣給俱樂部時。通過對面部表情的拍攝表現出了小兒子的不舍，看出了藏民們對于馬天然的依賴，天然的清凈，仿若把他們當做親人，這是在世界上幾乎任何一個地區的人民難以做到的，人性趨利使乃天性但在小兒子身上，那股純真真實自然就照亮了眾多觀者的人性之善，人性之美，人性的純潔。在描繪到澤仁拉姆片段時攝影師邀請她拍照低頭的那一抹羞澀充分顯現了一個普普通通的藏族小姑娘的純真可愛，而在拍攝時與白鹿相處自然的動作，撫摸白鹿的自然無不體現了藏族人民與自然和睦相處的點點滴滴。而在與同伴談論要去到大城市時，眼中掩飾不住的欣喜與雀躍，但通過用手不斷的摸翠色的水杯時，把一個久居香巴拉的小姑娘的局促體現的淋漓盡致。通過一系列的細節描寫為拍攝對象，豐富了形象，也使觀者更全方面的了解到香巴拉居民的生存狀態。 無論是藏區的秀麗山川，還是直達人心的說出堅持就是勝利的可愛淳樸的藏區人民，和那些色彩豐富的獨特的藏族服飾，與獨特的傳統風俗都是觀者傾心不已。導演通過這一紀錄片傳達給觀者的對于人與自然和諧相處的期待，也將潛移默化的改變著處于都市中人們的生活。

土產的電影電視劇不堪入目，但土產的紀錄片有些還是可以看看的，尤其介紹民風民俗、吃吃喝喝那種和政治無關的類型，這里面很大原因是因為這些片子都是由CCAV立項、拍攝、制作和發行的，產銷一體，不用擔心沒錢，不怕賣不出去，而且是朝廷直屬機構，資源打通起來毫不費力，別人要花很大力氣才能拍到或者直接拍不到（地方上不讓拍）的東西，他們都能輕而易舉拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的質量相對較高。當然，這也只是內部比比，你跟道蘭、BBC、Discovery比起來還是差遠了，腦子不一樣。

推薦這部《香巴拉深處》有兩個原因，一是我對藏文化很向往，二是那里的風景確實美，是壯闊的美，沒人的美，人多了就是景區，就不美了。對藏文化向往也有兩個原因，一是我覺得他們的文化遺世而獨立，有自成體系的語言和文字，而語言和文字是造成人與人不同的根本原因。他們很講究人和環境的和諧統一，具體講就是我們這邊的人和動物很難親近，藏人可以和動物親密的呆上半天，當然，你要說那很臟我也不反對。二是我去過拉薩，雖然只是呆了短短五天，但產生了一種『此心安處是吾鄉』的心情。拉薩的十月份喜歡晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅館坐在窗邊看外面的雨點從深不可測的天空飄落，與世無爭，分外恬靜，感覺很好。

和絕大多數講西藏的紀錄片一樣，這個電視的畫面非常美，尤其它還講的是尋常人很難涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

這個電視很注重人和環境的互動，花了很多篇幅講香巴拉里面的人，有世代久居從未外出的藏民，有帶著妻子騎著機車穿山過湖的川蜀之人，還有在此地研究昆蟲的哈佛博士、美籍戶外運動店老板和世界上最有名的蘭花教授，他們攜家帶口落腳于香巴拉，把這里當成了他們最幸福的生活和工作的地方，甚至是他們飄蕩的一生中的最后一站。

這就是這個電視做的好的地方。它拍攝的這些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但這個電視的情緒感染力還是不如同樣講西藏的《第三極》，那已經達到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推薦。

如果你找不到資源，可以在打賞之后后臺留下郵箱，我兩部打包發給你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打動。