鄉村愛情6

最早是放假回家陪父母看的，這一看還就看上了癮！這不回來上班后，我就在739影視看了全集。趙氏幽默還是那么的有意思，本劇沿承了詼諧、幽默、輕松、自然的輕喜劇路線，用真實、本色表演風格講述那些在象牙山村里發生的大事小情、家長里短、恩恩怨怨、是是非非。

農村的家長里短 “接地氣”才最真實。“趙家班”的“鄉村愛情”系列將東北農村最真實的生活搬上了熒屏，劇中有說話磕磕巴巴的劉能，有愛管閑事的謝廣坤，也塑造了鮮活富有時代氣息的農村青年謝永強和王小蒙，他們沒有顯赫的背景，沒有最優越的環境，但是他們有最樸實的生活狀態。

除了情感這條脈絡，《鄉村愛情變奏曲》還特別添加了農村版的商戰元素。劇中趙本山飾演的王大拿面臨破產，小沈陽飾演的王天來則和劉流飾演的劉大腦袋為了爭奪山莊董事長一職玩起了明爭暗斗，很吸引觀眾眼球！

曾有人給我留言，質疑我是不是偏好給電影挑毛病，而非真正的熱愛電影。這可真是冤枉我了，也許是因為我寫的幾篇評論都恰好是針對我不喜歡的電影。更何況，我怎么寫都是我的自由，就算你不喜歡我得影評，給我點上幾個沒用，又能如何？我又不是討好你的才寫的。

言歸正傳，趙本山的《鄉村愛情》系列拍到了第六部，可謂生命力之強。趙本山還說要拍到第十部，拍到觀眾不喜歡為止。可謂自信滿滿。這種水平的片子能火到現在，總感覺不正常，因為可以吐槽的地方實在是太多了。

不知道有多少人和我一樣，才知道《鄉村愛情》的英文名叫“sex and country”（性愛和鄉村），實在有夠雷人。

正如蓋房子要先打好地基，科波拉在某大學做演講時也說過：“劇本和人物是電影的靈魂和基礎”。反觀本片，演員陣容全部來自趙本山的徒弟們及其搭檔，以及本山傳媒學校的青年學生。除了幾個老輩如劉能、趙四兒、謝廣坤等，年輕如趙玉田的演員可圈可點之外，其他人物尤其是年輕演員的表現毫無靈氣，很多時候就像木頭人一樣，木訥地背誦臺詞。另外，隨著這個系列的延續，不斷加入新的人物，但是大多數都沒什么意義，就是為了給某一對情侶/夫妻創造第三者的氛圍，比如“皮校長謝蘭和白老師”，“永強小蒙和雅萍”，“蘇玉紅小梁和飯店老板”，“大國香秀和馬總”等等。少數如王天來就是在小沈陽火了之后，特意給他寫個角色硬加進來。

說說劇本，本片的可信度極差，劇情和人物都毫無說服力。劇情發展到第六部可以看出編劇已經有點兒黔驢技窮了。基本都是圍繞一些雞毛蒜皮的小事吵的不可開交、或者第三者的加入導致反目等等，然后和解又重歸于好。其他不合理太多，謝廣坤刁難兒媳小蒙，又理直氣壯“我是為她好”。小蒙下個臺階都能摔流產。青蓮對王兵一見鐘情就沒完沒了纏著人家。長貴經濟困難也要給學生捐款。再比如山莊除了幾個服務員、保安、后廚就沒別人了（對比一下劉老根）。王天來這個角色，一開始就是個在衛生所幫忙的，后來竟然能當上山莊的副總，后來又要說做大生意（雖然被騙了），整體上都極其莫名其妙。保安隊長宋隊長活脫一個傻子，一個人在生活中敢那樣早被上司開了。另外，片中涉及工作、做生意的戲份都是一筆帶過，這里每個年輕人都是成功人士，小蒙、大國、一水不知怎么就成了老板。

其他方面比如剪輯也存在很大的問題，段落之間、集集之間的剪輯都很生硬，比如經常是一個人一句話還沒說完畫面就切了。或者片段1是黑天，切到片段2是白天，又切到片段3是黑天，可是片段1和3在時間上確實連續的，這樣低級的穿幫實在是難以容忍。而本片的音樂也是常被濫用，很多時候平常的情節非要配個悲情的音樂。

總結的說來，鄉村系列主旨不明，內容胡編亂造，情節極其低俗、惡俗。嚴重脫離生活（別跟我說這是藝術創造），其水平之差堪比趙本山近幾年的小品。

    趙本山不僅將自己小品收山之作奉獻給了江蘇衛視，還攜《鄉村愛情6》南下江蘇衛視，一改系列劇首輪清一色北方衛視平臺播出的格局。此舉無疑欲是借謝幕小品的噱頭，為本山傳媒系列作品南下開拓疆土。要想擒拿更多南方觀眾的口味，光靠廣坤、劉能、謝大腳等顯然不托底，為此身兼制片、導演、編劇、演員數職于一身的趙本山為自己的角色王大拿增加了不少戲碼，并給小沈陽飾演的王天來也添加了不少新任務。觀眾看多了“坑爹”甚至“坑干爹”的，可都沒有看小沈陽如何“坑岳父”來的新鮮。

        《鄉村愛情6》依舊延續前五部詼諧、輕松的輕喜劇風格，但象牙山的整體氛圍開始變味。以往作品里各家庭之間圍繞愛情爭風吃酷，更多的是一展一方水土相親們特有的可愛和淳樸。如今雖然謝永強和王小蒙、趙玉田和劉英、王天來與李秋歌、王長貴和謝大腳的感情都趨于和諧，劉能、趙四等各戶也有了第三代沖喜，但老一輩反倒顯得越發為老不尊，除了延續關于愛情、婚姻、育兒等令人啼笑皆非的矛盾，各種無端的攀比、莫須有的面子、耍心眼斗狠甚囂塵上。尤其圍繞著象牙山莊，劉大腦袋和王天來為了王大拿的那點家業，可謂無所不用其極，遠遠超出了輕喜劇所能承受的陰暗。
        
     說直白點，《鄉村愛情6》中，一面是年輕人王小蒙、謝永強、劉英、趙玉田、蘇玉紅等事業已經越做越大，另一面是這片淳樸的鄉土日漸被銅臭味侵蝕。劉能甚至還把自己的新超市開到了謝大腳超市的對門，直接對著干。毫不夸張地說，商戰元素的廣泛植入，成為《鄉村愛情6》故事推進的最大動力。不僅如此，《鄉村愛情6》的廣告植入也蔚為壯觀。全村鄉親開統一個品牌的轎車、喝統一牌子的酒、吃統一品牌的雪糕、喝統一牌子的牛奶、用統一品牌的手機，更夸張的是，不論男女老少也不論啥病，都勢必到沈陽同一個不孕不育醫院治療。

        據說本山傳媒的《鄉村愛情》要拍十集，可照這拍法，別說是開拓南方市場類，北方的老窩都難保。希望趙本山退出小品舞臺，是要花更多的精力對其影視部門來一番徹底的整治。
        
        【完】
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        2013年3月6日《京華時報》A34版
http://epaper.jinghua.cn/html/2013-03/06/content_1972576.htm

這電影名叫愛情，但與紅樓夢一樣，意義不在紅樓，而在階級，我也是看完頭幾集才明白過來。

這是天朝各階級代表人物的大聚會。而統治階級與被統治階級的比例卻比紅樓夢高得多，這更是一部反映統治階級思想意識的電視劇。

幕后監督派：齊三太鎮長。老奸巨猾是其骨子里的本色，在意名聲，善于鉆營，與雷振富差不多，說一套做一套的代表。

臺前裝蒜派：王長貴。積極向上爬而不擇手段的農民代表，注重虛幻的名聲，不惜用老婆-謝大腳的錢做好事，給自己增加光環，被齊三太控制的精神傀儡。

儒家代表人物：謝廣坤，他的口頭禪就是"老謝家”，極力維持在老謝家的尊嚴，要求母慈兒孝，“不孝有三，無后為大”路線的堅定踐行者，當謝廣坤聽到兒媳小蒙流產的消息后，精神支柱塌了，就是住院治療出來后，也是極力維護自己在老謝家的尊嚴，不讓別人看見自己的病樣子。老謝家就是他的唯一中心，他所做的一切都是圍繞老謝家。

法家代表人物：劉能，他的口頭禪就是“看我收拾他。”劉能并不在意劉家無后的問題，他更在意一些蠅頭小利，愛占小便宜，對于妨礙他占小便宜的人，他采用法家的手法對付。用三輪車壓宋富貴，自己開超市對抗大腳超市，就是其法家行為。

農民階級代表人物：趙四，趙四老婆，這兩人是典型的農民代表，表面上被人欺壓，其實心里無時無刻不在撥弄著算盤，把帳記下來，妄圖翻身后算總賬。

實干派代表人物：七哥、七嫂，變色龍型的人物，不問大道理，一味苦干，達爾文“適者生存”理論的堅決執行者，看著自己女兒小蒙在婆家受苦，也不為孩子出頭，反而提出適應理論，要求多擔待謝廣坤。

超脫派代表人物：王大拿，過慣了富裕生活的企業大老板，聽慣了部下的三呼萬歲，退隱心理強烈，但與陶淵明那種鉆營不成，寫桃花源意淫的人不同，王大拿只是超脫，對關鍵問題，譬如王天來被騙走的3000萬，還是在意的。

民族資產階級代表人物：劉一水，謝小梅，嗅覺極其敏感，感覺大國是可用之才，立刻提拔，看見玉田當村主任，立刻去送禮，搞官商勾結的好手，同時一心為錢，對政治不關心，劉一水無心當村主任，他只要用利益把村主任變成自己人就達到目的了。

城市資產階級代表人物：王兵，為達目的不折手段，為了拆散小蒙與永強，不惜利用商業手段，無所不用其極；“先富帶動親戚成為后富”的典型，連公司看門的保安都是自己的親戚。

知識分子轉型的統治者：劉大腦袋，劉無敵的哈哈鏡版本，作為職業經理人時候，超級無敵，不得罪人，從來沒有敵人，拿王大拿的錢收買人心，當劉大腦袋自己承包山莊，立刻有敵了起來，收起了舊日給王大拿上書那一套把戲，搞起自己的小圈子，扶植親信，排斥異己，神經過敏，妄圖控制一切。

工人出身轉型的統治者：李大國，司機出身，車船墊腳牙，世故圓滑，老粗能辦大事，實用主義者，目的性明確，不追求自身的身份，不恥下問。

農民出身轉型的統治者：謝永強，愚忠的典型，他讀大學也是他爹--謝廣坤為了老謝家光宗耀祖而采取的措施之一，謝永強扎根果園，更加體現了其農民出身的本性。

得勢的知識分子代表：小李，從秘書變成李副總，就一日看盡長安花，山莊隱患頑疾眾多，為了恭維劉大腦袋劉總，那就是政通人和，百廢俱興，對待下級-保安、王天來等人就是嚴厲斥責，媚上壓下的典型代表。

郁郁不得志的知識分子代表：王天來，苛政猛于虎，被山莊劉大腦袋排擠下去，拿未來岳父的錢去制作桃花源的精神鹵煮，幻想一天功成名就，結果失敗后，把未來岳父撇下，自己跑路，盡情地展現天朝最沒出息的知識分子形象，知識分子上位就是拉幫結派，排斥異己，知識分子得勢就是媚上壓下、歌功頌德，知識分子失勢就是挖苦諷刺，意淫幻想。

城市小資產階級代表：楊曉燕、秋歌，泡個溫泉，喝個紅酒，削個水果，摁個手機，伴個大款，寄生在大資產階級的皮毛之下，給主子出個主意，唱個小曲，解個小悶，混點吃喝。

城市小市民階級代表：小梁、蘇玉紅，追求所謂“低級趣味”的小市民，蘇玉紅是燙頭、染頭、美發，小梁是雙色球、大樂透、刮刮樂，沒有理想，沒有追求，沉浮于世的代表人物。

農村流民階級代表：宋富貴、宋青蓮,失去賴以生存的謀生工具-土地后，對人哪怕是陌生人充滿期待，青蓮對于王兵，富貴對于王云，都是這種不切實際的幻想。

農村部曲勢力代表：山莊保安隊長、豁牙子、保安-魏騰，部曲就是農村土豪的武裝，這批人沒有什么可以失去的，也沒有太多計謀，誰的腰桿子硬，就給誰干，風向變了，立刻投降以求招安。

二道販子勢力代表：謝大腳，王云，販子的思維處事原則，低價進，高價出，心里的算盤時時打。

家庭維穩派勢力代表：謝廣坤老婆、劉能老婆，老頭子，你少說兩句；行了，我看你折騰吧，八級泥瓦匠，專門和稀泥，沒有立場，墻頭草，哪邊利益大，就往哪邊倒。

農村維穩派勢力代表：徐會計，趙玉田，官迷的代表，自己掏腰包也為了當官，為了當官不顧情理，一味為了穩定，不要出亂子，好讓自己當官。

農村家庭婦女代表：謝蘭，生育繁殖機器，唯一的生存目的就是帶大自己的孩子，家庭的傀儡，毫無個人思想，思維簡單的家庭主婦。

撒旦教師代表：皮長山、白老師，在學生面前裝扮得神圣無比，兜售撒旦思維，在權力面前像一條狗，唯命是從，皮長山屢次執行岳父-謝廣坤的混蛋主意，毫無反抗之意，白老師在皮長山-皮校長面前，儼然就是一個免費的家庭保姆。

農村游俠階級代表;吳迪，彪哥一樣的人物，帶有游俠心理，自己意淫自己是個人物，是個大俠，是個行俠仗義的人物，結果這些玄幻的肥皂泡被現實擊得粉碎。

城市幫派思維代表：馬總，江湖幫派氣息重的人物代表，做人、做生意講究義氣，靠人情義理這套脆弱的價值觀來處理人際關系。最后中了老粗-大國設下的“美人計”。

城市烏托邦幻想派代表：亞萍，生活在烏托邦幻想中的人，一直幻想永強會放棄小蒙來到自己身邊，看一堆《理智與情感》精神鹵煮，最后把自己身體與意志都雙重搞垮。

革命騙子派代表:年余、李順，最后寫寫這兩個人物，他們不是《賣拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺騙，他們擅于制作一尊神的雕像，也就是李總（李順），其實是個傀儡，真正幕后操縱傀儡的是年余，這就是革命騙子派的典型做法，大多數革命者其實本質上等同于騙子+流氓。

結語：
這哪里是鄉村愛情變奏曲，這完全是模仿帕索里尼的《索多瑪100天》，在象牙山里搞影射，鐵嶺豬腰子在“勃起來”倒了后，心神不寧，慌忙地給天朝唱了一曲二人轉式的末世哀樂。

這樣的一部電視劇，打著農村題材的旗號，用著那些不知道是否真的是農村生活的情節惡心著我。一塌糊涂的情節，一塌糊涂的演技，一塌糊涂的到了第六部，更是一塌糊涂的要接著拍。
樸實的農村生活，我想不明白，為什么被拍成了情節里充滿了勾心斗角，小肚雞腸，明爭暗斗，不會正常的處理人際交往，這樣的一部電視，盡然還有人會說，這是一部接地氣的作品？
一塌糊涂的在不斷展示著那些生理上的缺陷，結巴，面部抽搐，這些都可以拿來做笑料，為了植入廣告，又沒完沒了的說這個不孕，那個不育。
一塌糊涂！