僵尸道長國語版

看了那么多僵尸片，還是感覺林正英演的僵尸片最好看，最有感覺，里面的僵尸都感覺很可怕，很真實。不像現在的僵尸片里的僵尸，看著就想笑，只是一個人穿上了僵尸衣服而已。林正英的僵尸片是永遠的經典，可能以后都不會有這么好看的僵尸片了。尊敬林正英，喜歡他的作品。陪伴過了兒時的電視劇，回想第一次見得此片的介紹是在鳳凰衛視，原以為是電影，因此一找便是我十年光景。看完此片才正真明白，林正英才是真正能將中國僵尸片與道術發揮至極人物，也是僅存的一人，從那以后未見超越此作之上品。

超級喜歡林正英演的僵尸系列， 真的是經典中的經典 。集道術、港式武打、搞笑為一體，精彩紛呈。 僵尸故事是林正英全心投入的一個事業， 每一個情節，每一個步驟演的都很出色 。詼諧搞笑中帶點恐怖刺激的 ，這個大系列的僵尸故事給我們帶來了很多精彩的回憶。就是這片子太早了，清晰度實在太差，重溫的時候實在是被這畫質弄的難受，希望能有高清畫質的！

鐘邦這個角色簡直讓人難以吐槽，目前看到十六集，他簡直就是個奇葩，否定一個人就是因為她的出身是有錢人，喜歡一個人就是因為她是窮人，和“程小玉”交談時他前腳才說余碧心和他身份不同沒法交往，后腳就說不應該看身份交往，所以你是窮人沒關系啊，大哥你這是仇富且雙標。

把青梅竹馬的爸爸抓進大牢，只有高興的感覺，甚至沒有一秒想到青梅竹馬是否會難過（且不提她爸是好是壞，正常人邏輯應該為朋友難過吧，而他只有興高采烈，只有“程小玉”表示為碧心難過時他才想了起來。

或許他喜歡的是小家碧玉，無法接受碧心這種自主自強的女孩，但是他的種種表現我覺得在他心里他的這個青梅竹馬根本就輕于鴻毛。

余碧心也是，我不知道這個角色到底是豬油蒙心還是被下了降頭，倒貼到卑微，很多時候他前腳才得罪了她，后腳再見面她又一臉笑迎了上去，這個大哥我根本看不到一毛錢值得她倒貼的地方，是被洗腦了嗎？離了他活不了嗎？這是唯一一部我希望劇里的cp能be，早分早拉倒。

上世紀八、九十年代，正是港片的黃金時代。市面上出現了各種各樣的電影，電影毫無顧忌地揮灑自己的才情。1985年，由劉觀偉導演，林正英、錢小豪、許冠英、樓南光主演的《僵尸先生》橫空出世，狂收票房2000萬，成為當年香港票房排行第七名，由此引發了一股“僵尸片”的熱潮。在接下來短短的五年里，港臺兩地就拍攝超過了100部電影。

電影《僵尸先生》劇照

但在1987年，“僵尸片”熱潮已經開始降溫，到了九十年代，僵尸電影票房更是一路走低，再也沒有重現《僵尸先生》當年的輝煌。到了2013年，麥浚龍請出陳友、錢小豪、樓南光、吳耀漢等當年創造“僵尸片”輝煌的主要演員們，拍攝了一部致敬傳統僵尸片的電影《僵尸》。

麥浚龍電影《僵尸》海報

在電影中，陳友所飾演的道長是“大隱隱于市”，成為了一家大排檔的老板。錢小豪所飾演的功夫明星，無戲可拍，落魄難堪。麥浚龍的意思再明顯不過的了，曾經輝煌的僵尸電影已經衰落，幾乎到了無人問津的地步，成為人們記憶的一部分。所謂致敬，其實是人們在通過各種方式重現往日時光，是一種無可奈何的緬懷。

現在我們想起僵尸片，第一時間浮現在腦海的幾乎是林正英，畢竟他所塑造的茅山道長的形象實在是過于經典。從《僵尸先生》到電視劇《僵尸道長》中，林正英主演了十余部僵尸片。他的對手從“僵尸先生”到“僵尸叔叔”再到整個“僵尸家族”，林正英所飾演的道長卻幾乎是不變的：身穿道袍、不茍言笑、使著一把桃木劍，法力高強，降妖除魔。可以說，在僵尸片里是“鐵打的林正英，流水的僵尸”。

林正英飾演的道長

事實上，林正英已經成為僵尸片的代言人。所以，從這個角度而言，僵尸片的消亡其實是在1997年，因為在那年冬天，林正英病逝于九龍圣德肋撒醫院，終年45歲。

在接下來一部紅透半邊天的“僵尸”電視劇《我和僵尸有個約會》中，片頭便向林正英送上崇高的致敬。可在這部電視劇里，況天佑等與其說是“僵尸”，不如說是吸血鬼。他不再像是以往僵尸片中那么呆滯、毫無思想，只單純地嗜血為生，甚至還打破了僵尸在陽光下無法生存的規則，變成了擁有人類感情與思想的吸血鬼。

二

香港電影里的僵尸，經典的形象是身穿著官服、身體僵硬、沒有思想和感情、有著長長的指甲和一對尖牙，害怕日光，夜晚出動，喜吸人血。在僵尸的形象設定上，香港電影人融合了中西文化。驚悚的尸變、傳說中的趕尸、西方的吸血鬼等元素，混搭在一起，變成了一個令人心驚膽戰的存在。

僵尸喜歡吃人血，這是中西方都存在的設定。在袁枚的《子不語》中，便記載了僵尸食人血的故事。它不像是電影里的僵尸，直接用獠牙要人的脖子吸血，而是折斷人頭，抱在換懷中，用手來吸。

袁枚《子不語》

袁枚筆下的僵尸，品類較多，有毛僵、綠僵、紫僵，也有動物僵尸。這些僵尸一樣是夜晚活動，但他們卻不是蹦跳著行走的，而是常人無異。當然，吸人血之后，便要回到棺材里去。顯然，袁枚的僵尸是鄉村怪談的產物。

不過，中國的僵尸雖然兇惡、吸人血，但并沒有傳染的風險。被僵尸咬了，自己也會變成僵尸，這是吸血鬼的設定。也許這樣的設定，與歐洲在中世紀的時候，遭遇過幾次大瘟疫相關。因為，吸血鬼的形成與傳染病的擴散其實是相差無幾。香港電影里的僵尸，吸收了吸血鬼的傳染功能。

為何僵尸都穿著清朝的官服，而不是明朝或者其他朝代的官服？如果你熟悉傅滿洲的形象，自然會瞧出端倪來。傅滿洲是英國小說家薩克斯·羅默系列小說中的人物，是世界上最邪惡的存在。

美國電影中的傅滿洲博士

傅滿洲的形象來源于十九世紀英國人對清朝人的觀察與想象。在談論中國凌遲刑罰的專著《殺千刀》一書中，卜正民揭露了在19世紀歐洲人對中國人野蠻的刑罰制度充滿了興趣。清朝官員顢頇、殘暴的形象，通過當時在華記者的敘述，便一步步地成為歐洲人腦海中的“偏見”。

傅滿洲這個人物著實影響深遠，仿佛是一名邪惡的幽靈，存在于文學、漫畫、電影之中。

撇開傅滿洲的影響，香港電影人設計的“清朝”僵尸，恐怕會有更深層處的心理因素。如今論及上世紀80年代時期，香港恐怖片風行的原因，幾乎都會說“中英簽訂了聯合聲明，97回歸問題等‘大限’，無形中形成了一種集體宿命意識，而社會上便浮現了疑神疑鬼及迷信心態”。未來的不確定性，讓當時的香港人非常焦慮。

香港電影中著清朝官服的僵尸

“清朝官服”，無疑是帝制時代的象征。這種莽莽的危險，指向哪里，自然是不言而喻。在李碧華的電影《鬼干部》中，這種危險則體現地更為明顯。“鬼干部”里的邪惡，是侵略日寇所殘留的，而在《我和僵尸有個約會》里的“僵尸”，也跟日寇侵略相關。

三

不管是在《聊齋》里，還是在其他筆記小說中，中國人眼里所理解的鬼怪，其形成幾乎都是”吸收日月之精華，天地之靈氣”。像是常見的狐、蛇、花妖等，有些是靠自己的修煉，有些是無意間吸收了天地之靈，成為了妖，甚至成仙。或有兇惡的妖，往往嫌常規修煉太過緩慢，便鋌而走險，吸人精血，達到成仙的目的。

蒲松齡

“油盡燈枯，人死身滅”，死亡最直接的體現是肉體的消弭。然而，僵尸卻打破了死亡的規律，成為不死不滅的存在。僵尸既不從屬于妖，更不能歸類于仙。

妖和仙是有明確的譜系的，特別是仙，有著極其森嚴的社會體系和權力機構。僵尸應該歸類于“怪”，所謂“子不語怪力亂神”是也。“怪”在中國靈異文化里的地位極其低下，遠不如“妖”。畢竟妖還是可以修煉這個上升通道，可以通過個人努力登上仙界。

僵尸的形成，是出于尸變，沒有修煉成仙的目的。這種尸變，仿佛是死亡過程中的一個“基因突變”，發展出令人驚悚的結果來。蒲松齡在《聊齋》寫有一個《尸變》的故事，講得是四個旅客夜幕投宿客店。

聊齋志異《尸變》

店家的媳婦新死，“停尸室中”。豈不料當晚發生了尸變。這女尸有點兒僵尸的味道，但并不吸血，而是會對著睡著的人“吹氣”——凡是被它所“吹”，皆會殞命。

不過，有意思的是，這里的僵尸竟然有體力的限制：“……門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自幢，彼右則左之，彼左則右之。尸益怒，然各寖倦也”。寖倦，便是慢慢疲倦的意思。可見，這具“僵尸”還是保留著人性，直到后來才變成一具一動也不會動，名副其實的僵尸。

考慮到小說中強調“寂靜”和“鼻息漸粗”兩個對比因素，也許我們可以理解為蒲松齡其實在講一個帶有恐怖色彩的冷笑話：呼嚕打得太響，那是會引發尸變的。不過，蒲松齡并沒有直接寫明尸變的原因。

林正英電影中的小僵尸

那么僵尸到底是因何而起？在《僵尸先生》中，林正英所飾演的茅山道長九叔解釋僵尸形成時說：“人分好人壞人，尸分死尸僵尸……尸變成僵尸是因為多了一口氣……但凡人死之前生氣、憋氣、悶氣，到死了之后，便會有一口氣積聚在喉嚨里……”

在這里，僵尸的形成與人生前的執念有關。一口氣頂在喉嚨里，便是死不瞑目，心有不甘，對人世有執念，故徘徊于人世。中國人眼中的惡鬼，亦多半是由怨氣而成。可見，林正英把惡鬼的設定嫁接到僵尸上。

僵尸由“氣”而成，這里的“氣”尤其能顯現中國人的人生觀。在《金瓶梅詞話》里，開篇“酒色財氣”四貪詞：酒損精神、色亂朝政、財斷情義，氣禍及身。“一時怒發無明火，到時憂及禍及身”（《四貪詞·氣》。

顯然，這里的“氣”不屬于天地之靈氣，而是一種與人為善、恪守中庸、甚至是明哲保身的處世態度。我們在許多典籍里能瞧見這種人生哲學，原因便是在帝制社會里，權力高度集中、政治變幻莫測，社會動蕩不安，人們缺乏恒定的安全感。

六道輪回

死亡是解脫，也是新生。解脫的是現世，新生的則是來世。死亡是生命的終點，也是輪回的開始。先人們設計了嚴謹的輪回和轉生的體系。比如說，這輩子的善能換下輩子的幸福，現世的惡行會在冥冥中遭到懲罰。一個人若是多行不義，來生可能就會成為牲畜，用苦力來償還他所傷害過的人。這種等價交換的體系，深刻地影響著中國人的生死觀念。

從這個角度來理解“僵尸”,便是三界之外的存在，不能進入輪回。所以，僵尸的可怕并不在于“身死”，而是沒有了來生的希望。

四

人有人的敬畏，僵尸也有僵尸的擔憂。僵尸的生長與道家文化密切相關，所以電影中僵尸的對手往往是茅山道長。公雞血、桃木劍（金錢劍）、糯米、八卦鏡、符箓，這些都是民俗之中的常見辟邪物品。僵尸不能見光，見光便化為虛無，這是吸血鬼的禁忌。

但在香港電影里，僵尸害怕大蒜，卻耐人尋味。不壞好意地揣測一下，大蒜的設定，或許是對常吃大蒜而導致口氣奇臭的人，一種溫和的嘲諷