大門1991

《大門》這個電影讓我明白，一個人偉大或者再向下杰出，優秀，出色，突出，不賴，是在于他/她留下（創造）了多大份量的永恒性的好東西，不管是物質上的還是精神上或信息上的。 從物理學的質量守恒上來說，沒有人能留下東西，如果拋開熵增定律，太陽不往地球輸送光，隕石不往地球砸，地球就是一個孤立的系統，是顆死星球，地球是創造不出任何東西來的。而即使有光和隕石的到達，致使地球上生命誕生并且生生不息，不過都是在原來物質的基礎上循環反復。 你的屎尿灌溉蔬菜，屎尿某些部分成為蔬菜的一部分，最后又被你吃了。豬吃了大量（多人的）屎尿灌溉的廉價蔬菜，這只豬宰殺被你吃了后，經過消化成為你的一部分，你死后被抬進棺材埋了，很快朽爛被蟲鼠啃咬，你的某部分成了老鼠的一部分，甚至構成一只雄鼠的精子，正是來自你的血肉，于是你就成了一只剛出生的小老鼠，而這只小老鼠有天不小心被一只饑餓的母豬踩死吃了，小老鼠的營養成分剛好構成母豬的卵子，于是你終于成為了一只豬，長大后被人類宰殺。 從這點來說，佛家的輪回論確實是能解釋得通的，但是我反對什么豬修煉了很多輩子每輩子都做一只好豬，終于在下一輩子的輪回中投胎做人了，而某個人幾輩子都是壞人，所以某輩子就投胎做豬了。我堅決反對這種與基督教的天堂論一樣的觀點，這種摸不著看不見不可證實又不可證偽的東西，你當它可有可無就行了，因為這并不煩礙你的生活，別人信就讓他們信，至少能讓他們畏懼而向善。只是現在大多數人都不信這一套了，所以也毫無顧忌的做起惡來，哪有什么地獄烈火呢，這輩子先把福壽享盡再說，哪管晚輩們洪水濤天。儒家跟墨家在鬼神論上就很有趣的大差別，不過終極趣旨相同。儒家不信有鬼神之懲罰，但是非常重視祭祀之禮，對先輩亡靈的敬重才有我們中華民族的清明節，古時守孝得三年呢。而墨家相信有鬼神之懲罰，但輕視祭祀之禮，推崇節用節葬，否定三年守孝這種浪費人力資源的行為，事實上到了近現代確實是被推翻了。儒墨最大的不同在于儒家尊王墨家尊民，所以儒家因尊王而把父連同生母、長輩、長兄也一起尊了，而尊就要耗費精力財物，所以講究厚，葬，講究大搞特搞禮樂齊上，才顯得尊貴，才符合禮。墨家尊民，提倡“節用”、“節葬”、“非樂”，“吃苦”，所以要把王拉到跟平民一樣的地位，要求王應該跟平民一樣。你其實用屁股想一想就知道，誰都喜歡被拍馬屁，掌權者更喜歡，所以曾經在秦始皇時代都被打擊的儒墨兩家，到了未來儒家上位了，墨家迅速消亡。當然，這也跟儒家大多從書香世家子弟冒出，墨家大多從農民子弟出身有關。也就是說跟基本盤出來的有關，維護的方向不一樣，而即使農民出身又信仰儒家的，想的也是（貨賣與帝王家）借王的力量成就書香世家，庇蔭子孫萬代，當然這一切都是為輔（基本盤），他們最大的目標還是——齊天下。墨家從來沒有為自己的私心所想過，他們想的只有為人民，自己再苦再累也愿意，甚至去死，就算去死也“死不旋踵”，從這點來看墨家確實比儒家更偉大，更具有驚天動地的俠義精神。廢話說多了。 我舉豬鼠的例子是想說明，人類根本不可能創造出東西，所謂創造，是從無到有。而從無到有，這幾乎是不可能的，因為這又有物理學上的質能守恒定律所制約的，給你一團空氣，你絕對不可能憑空創造出一個氣球。所以從無到有，這是上帝的事情，是宇宙來源之迷的假說——宇宙大爆炸，這不是我們人類的事情，我們人類只能在基礎物上改造東西，這我們稱之為創造，包括一切不可見的精神思維邏輯等形而上的和稱之為信息的東西，如思想、文學、音樂、編程語言等等，無不是建立在物質上，沒有物質，它們就無所依托。我這樣說，很多唯物主義者們馬上拍手稱快，但是我馬上要倒打一耙，我要說沒有思想思維和邏輯，就不可能去改造東西，豬、老鼠和狗，是不可能把一堆雪堆砌成雪豬、雪鼠和雪狗乃至雪人，而人卻可以堆成雪人、雪豬、雪鼠和雪狗，這就叫創造。 給小孩一把泥巴，他能捏出很多東西，包括小泥豬，而小豬不能捏小泥人。給你一只筆，你能寫字畫，寫信給你遠方的愛人，或畫他/她的素描像，以解相思。而給你一把吉他，你能彈出聲音，但不一定能彈出和諧美妙的聲音，要彈出和諧美妙的聲音，你還要學習音律知識。音律知識這種無形的聲學的心理式的邏輯式的知識，是人類大量經驗上積累的產物，來自于各種物體發出的聲音和這些聲音的規律，人類正是掌握了這些規律，才去擺布組織這些聲音，才有樂曲的誕生。然后人類學會了把樂曲記載保存下來才有了樂譜，后人可以跟據樂譜還原演奏前人的樂曲。然后人類又學會了把樂曲記載保存下來才有了唱盤和留聲機，CD和功放音響，到現在只需一臺手機電腦加一副耳機就能欣賞兩百年前貝多芬的音樂，而貝多芬留下的只是樂譜而已，你聽到的是后人還原演奏時灌錄的音像制品（如黑膠唱片）再經過數字化（二進制）保存在手機電腦的一首mp3或其他格式的歌曲（媒體文件）。從黑膠唱片到媒體文件是一種創造（模擬信號載體到數字信號載體），從媒體文件到你的耳機發出聲音被你聽到又是一種創造（數字信號載體到模擬信號載體再到還原出聲音）。創造在人類世界無處不在，改變了人類的生活習慣，令人類生活更美好。 而誰創造了越大份量的永恒性的好東西，不管是物質上的還是精神或信息上的，他/她就可以被謂之為偉大。往下則為杰出，優秀，出色，突出，不賴。 而一個人賺了很多錢他/她（后面均用他）算偉大么？并不是的，因為根據質量守恒定律，世上的錢都是印紗機造的，只要人類愿意，人類可以把地球上所有物質都拿來造錢，甚至把太陽照進地球的陽光和砸進地球的隕石都拿來造錢，但都是有限的，因為陽光轉換率幾乎為零，很難想象有人會造一個像貴州500米口徑球面射電望遠鏡那樣的大鍋去接陽光（光粒子）來轉換成物質。人類經常做的是造一座大壩形成一個大地鍋來接天上的雨水用以解決農田灌溉或者日常飲用水。而一顆隕石要等很多年甚至上百千年，大多數隕石在太氣層中已經燒成氣體了，要等很久它的灰塵能才慢慢降落到地球。而一個人他把所有印紗機印的錢都收刮到自己手上，那相當于他把地球上的海洋河流湖泊水塘井水都占有，不給別人活路，而其實他自己也只能用到極小極小一點點。我知道有這種想法的人很多，但從來沒有人真正做到過，因為其他人馬上會把他弄死，即使是中國古代號稱率土之濱莫非王土的皇帝，他也是名號上的，并不是真正意義上的。 所以從這點來說，占有地球上有限資源越多的人，就是損害別人利益越多的人。古時封建社會的豪強下，才會有奴隸（中國的奴婢歐美的黑奴），近代中國的土豪劣紳下才會有白毛女。 而即使富豪如比爾蓋茨李嘉誠馬云，他們總量也只是占整個世界有限資源的一小部分，而且有些資源是把別人的資源也計算在他們頭上，一家偉大的公司的估值是把人力資源（人才）也包括進去的，而這估值最后全算在比爾蓋茨李嘉誠馬云等他們頭上了，如果把那些人力資源全部剖開，把剩下的東西才劃給這些富豪們，再不準人力進去進行組織整合運作，給富豪慢慢享用，即使這份量非常非常大，那也是一堆毫無意義的垃圾，這些東西它已經不能帶給富豪們物質或精神上的享受，反而會成為他的累贅，因為富豪他只能享用非常非常少的一點點，絕大多數會慢慢的爛掉，而這些東西也不能再為世界人民創造物質和精神上的產品了，富豪必須把這堆垃圾轉換成可以可以帶來物質或精神享受的中介——金錢，所以他必須把這堆垃圾賣掉，讓另外一個資本家接手然后讓人力進去進行組織整合運作，給世界人民創造物質或精神上的產品，這就叫有限公司。 而界定一個有錢人偉大不偉大，肯定不是說他越有錢越偉大，這在前面已經被我推翻了，反而是越有錢他就越損害別人的利益，越是人類中的垃圾敗類，是反人類者，人類應該越早越快地把這種人處死。錢幣作為物質資源的中介，它在和平時期就等價于物質資源，在戰亂時期就等于一堆廢紙，而黃金馬上代替了它的位置，而實際上黃金一直代替著它的位置，在和平時期黃金是隱身的，戰亂時期它才顯身出來。而如果某天上帝用金手指把地球上的石頭都點成黃金，那么銀子馬上代替了黃金的位置。 一個富豪偉大不偉大，那就要論心論跡。一個心里想著要把這世界上有限資源全部收刮為己有的并且一直這樣做的，這種人人人得而誅之，甚至想得到世界一半乃至三分之一四分之一五分之一.....十分之一的人都不要放過，人人都應該得而誅之，百分之一......千分之一......萬分之一等等的人也不要放過。世界上60億人，他得萬分之一，他等于是侵犯了60萬人的利益，你可以想象一座60萬人的小城，資源都是他的，這意味著只有他一個人可活，其他人都得餓死，你說這60萬人要不要把他弄死？ 而事實上這個世上擁有60萬人的小城所有資源的人也有啊，而這座小城其他60萬人并沒有想把他弄死，這又是為何？想想以比爾蓋茨的財富是不是很輕易的就能把一座貧窮落后的60萬人小城的所有資源都買下來，他的財富又是你的財富多少倍呢？是很多人的上萬倍吧，那你們想過要去把他弄死嗎？沒有吧。為什么我們沒有想把他弄死，因為比爾蓋茨在積累財富的同時他也在“贖罪”，他也在為我們創造物質和精神資源（財富），我們使用他的操作系統，和他的公司的產品給我們帶來的種種便利，這種種便利也正在為我們很多人創造財富，所以我們這60萬人并沒有餓死，反而生活得很愉快，相反還要感激他給我們帶來的種種便利。人與人正是基于這種合作才能愉快的玩耍的。 而且我那樣計算也并不正確，是很粗糙粗魯的，他的資產本來就沒有把人力資源刨除干凈，刨除過后他根本不可能達到萬份之一，而且這地球上的資源豈是我以金錢來計算的，太多隱形資源并沒有計算進去，所有的山川湖海豈是能夠以金錢能計算的？把這些隱形資源都算上，比爾蓋茨豈能買下地球的萬分之一？這世上沒有人可以，而我們這60萬人正是靠著這些沒有計算進去的隱形資源而能夠活下去的。不過在這里我還是非常憎恨李嘉誠這種收刮式到處斂財的資本家，論心論跡都感覺他只是一個商業小人，他給全世界人民留下什么可值得紀念的產品？一個都沒有，至少生在大陸的我從來就沒有最直觀的感受到他帶給我的便利，或許間接的有而我不知道，或許網友們能指出來。或許有網友說他李嘉誠投資了曾經貧窮的大陸的某些城市，推動了大陸的經濟發展，而我也在這經濟發展中無形的分享了這種便利。哇哦，這個帽子戴得好高啊，比上海的最高大廈還高，實在是令我仰望。而我想到的是他收刮了幾波收獲滿滿的然后就走了，他得到了他想要的，大陸得到了她想要的，一場公平交易而已。況且這也是他李嘉誠順著這改革開放之潮流，借著這股風來弄潮兒，他不弄他才是傻子，因為會有其他太多人來弄了，這不是他一個人就能左右這場偉大的潮流的。但是，但是我覺得比爾蓋茨、喬布斯、馬云這些人看似在順應潮流，但是好像并沒有順應潮流，而是活生生開啟引領了一場場新潮流，給這個世界帶來了最直觀的便利，這就是他們留給我們的東西啊，他們帶給我們的東西就像是詩歌小說一樣言之有物，并不是李嘉誠那種只有形式而無內容，他們留給我們的東西有精神上的，也有物質上的，精神上能激勵我們，物質上的我們充分的享受和沉浸其中。 是的，我們要給后人留下點東西，盡管爾蓋茨、喬布斯、馬云他們留給我們的東西不是開頭我說的那種:大份量的永恒性的好東西，不管是物質上的還是精神上的。亦即是，他們留給我們的東西不太具永恒性，或者說還不夠好。比如他們的產品很容易過時，溫斗士操作系統和蘋果手機一直在更新換代，馬云爸爸的淘寶購物一直在維護和往更人性化上發展，不知道到了未來，會不會被其他公司創造出更顛覆三觀的更便利的購物方式的服務所取代呢？這個不太清楚，但是可能性非常高，因為現在看到顛覆三觀的雛形是無人機送貨上門服務。而他們留給我們在精神上的激勵也并不是他們獨有的，他們這些高貴的精神品質在古往今來其他很多人身上都有，他們只是這個時代的典型，當然他們這些精神品質確實是具有一種永恒性，但是如果要和整個人類史的偉人來比的話，他們肯定是要被比下去的，因為那些偉人所具備的永恒性的東西就要比他們就要多多了，而且將來還要占據著重要的位置。不過，在這個時代，他們完成了“大份量”的“好東西”這一任務，把“好東西”帶給了全世界或一國家的人們，在這個時代里就不可謂不偉大了，至于后世，就讓后世去評說，至少我們在這一時代已經認可了。 是的，我覺得我們還是得給后人留下點東西，不管是物質上的還是精神上的還是信息上的，而我知道大份量的永恒性的好東西是很難創造和留下的，畢竟我們大多數人不是天才而資質有限，乃至有重大缺陷，而且大多數東西都被先賢智者偉人們捷足先登了，留下了他們濃重的筆墨，我們別說超越，即使爬上他們（巨人）肩膀上也不能，太高了，高山仰止，別說愛因斯坦的相對論，微積分都能嚇退我們絕大多數的普通人，但這并不意味著上帝就關閉了我們所有的窗戶，相反給我們敞開的窗戶和大門多的是，我們可以在自己擅長的領域耕耘，默默的留下屬于自己的精華，給這個世界添上一點點色彩，也能被別人看到和欣賞，也能激勵鼓舞別人。 大門搖滾樂隊的靈魂主唱吉姆·莫里森是個偉大的音樂人，但是他也是個明顯的失敗者，我們生活中典型的反面。他放蕩不羈，叛逆，演唱會上叼著煙酗著酒的煙鬼酒鬼，臺后吸毒的癮君子，在演唱會的舞臺上肆無忌憚，私生活極度混亂背叛多年的女友，試問這樣的人怎么是我們要學習的對象么？但是當我們看完這個電影并完整的了解他的家境時就能發現他的放蕩不羈和叛逆正是來自于他的脆弱，他的老爸是一個海軍軍官，對他管教甚嚴，是那種刻板的嚴厲，用文德斯的電影《百萬美元酒店》的話來說就是，吉姆·莫里森他爸爸強大的自我擊碎了吉姆·莫里森幼小時脆弱的自我，使吉姆·莫里森用偏激的方式——放蕩不羈、叛逆——來對抗其父親，以此建立起自己的強大頑強的自我，但是這種自我看似強大頑強，而歸根結底是另外一個極端——脆弱不堪。《百萬美元酒店》里億萬傳媒大亨的兒子就跟吉姆·莫里森是一模一樣處境的人，同樣放蕩不羈和叛逆，同樣吸毒墮落，但他們同樣天賦異稟，都是詩人，才華橫溢，他們敏感脆弱，卻又誓死抵抗。億萬傳媒大享的兒子縱身從樓頂一躍，與其說脆弱的自我被鋼筋混凝土擊碎，倒不如說是被傳媒大亨強大的自我所擊碎。 吉姆·莫里森雖然沒有選擇自殺，但是他的自我其實已經有強烈的這種傾向了，看這個電影和查他的資料都很明顯，在詩歌和哲學上他對生命的反思，都讓他有海子式的燃燒生命向往死亡的強烈激情，并且他也在實踐著，只是跟傳媒大亨兒子的方式不同，吉姆·莫里森選擇了海子式的道路——瘋狂的燃燒自己——在音樂創作和舞臺演繹中盡情展示真實的自己（頑強又脆弱），所以這種藝術的力量是非常直觀的真實和震撼，非常具有感染力，所以大門搖滾樂隊跟海子一樣，迅速積累大量的粉絲，只是這些粉絲并不知道，他們是在燃燒自己向死亡進軍，進而達到生命的永恒。最后海子在山海關臥軌自殺了，年僅25歲；吉姆·莫里森在長期酗酒吸毒下耗盡生命的燭光，年僅27歲。一個留下大量優秀的詩歌，一個留下大量優秀的音樂，在彼此擅長的領域留下濃重的一筆，而且這些東西都是具有永恒性質的，不可謂不偉大。 其實想到海子、吉姆·莫里森以及《百萬美元酒店》里億萬傳媒大亨的兒子，我突然想到一個物理學上的東西——魯伯特之淚，是的，這種東西是地球上最堅硬的東西，比鉆石還堅硬，也跟鉆石一樣質地通透明亮，它能承受8噸壓力，子彈近距離都打不碎。但它也是地球上最脆弱的東西，只要找到它的那個極小極小的弱點，稍稍用點小力它就整個兒粉碎，實在是令人驚嘆。但是，魯伯特之淚的誕生也是必須要在水深火熱之中，這又是兩個極端，又不得不令人唏噓不已。 最后，希望我們都能吸取教訓不走兩個極端，在自己擅長的領域默默的耕耘出自己的天地，能為這個世界畫上一道小小的顏色，只要小小的（當然如果能大大的更好），閃耀著小小的一道顏色之光，為世界添上一份小小的精彩，有小小的幾個人欣賞和喜愛（當然大大的更好了），便已足夠，因為我覺得，如果我們不能給后人留下大份量的永恒性的好東西，不管是物質上的還是精神上的還是信息上的，但是我們可以給我們這個時代的少數人留下我們的精華，給予慰藉，彼此取暖。 最后以張棗的詩句結尾共勉: 我想我的好運氣 終有一天會來臨 我將被我終生想象著的 廖若星辰的 那么幾個佼佼者 閱讀，并且喜愛。