用心棒

版權聲明：轉載時請以超鏈接形式標明文章原始出處和作者信息及本聲明
http://qfmeng.blogbus.com/logs/150186650.html

用心棒 (1961)

這是一部黑澤明導演的電影，上映于1961。這部電影看完之后，我才知道Sergio Leone導演并于1964年上映的《荒野大鏢客》翻拍于本片。從情節、結構、敘事的風格上，基本一模一樣。所以這一次我基本上是看了兩部完全相同的電影，不同的是本片拍得比《荒野大鏢客》更好看。

電影的大致情節與《荒野大鏢客》基本一致。在一個小鎮，有兩伙人互相打斗。從外面來了一個武士，并與棺材匠和賣酒的老頭成為了朋友。武士游走在兩個幫派之間，即挑撥離間兩方的關系，又在兩方那里騙取錢財，玩得不亦樂乎。當他看見一個女人被幫派占有后，救了她及其她的老公、她的孩子。可是事情敗露，他被關押起來，并慘遭毒打，大傷元氣，此時幫派的斗爭也以一方的勝利結束。武士在看守不注意的時候逃了出來，養精蓄銳后，將所有壞蛋殺個精光。從此小鎮平安無事，天下太平，他也離開了。

前幾個月剛看完《荒野大鏢客》，那些情節還歷歷在目，所以本片看得過程并不愉悅，整個情節都知道了，還有什么看頭？搞不懂Sergio Leone翻拍電影為什么翻拍的這么徹底，基本上沒有任何改動，連婦女逃走的場景都很相似，更不用說那酒館老頭與棺材鋪的棺材匠的人物設定了。奇怪的是Sergio Leone本人并不承認《荒野大鏢客》翻拍于本片，那他也太過分了。像我這樣的外行人，都能看得出相似之處，他再否認就說不過去了。不過，在黑澤明起訴Sergio Leone之后，法院的判決還是公正的——黑澤明贏了官司。事實擺在面前，Sergio Leone你再否認也是徒勞的。

說回本片，本片有幾個方面要優于《荒野大鏢客》。首先，在氛圍的凝造上更冷峻、更凄涼。小鎮上的環境，人物的裝扮、動作，都顯示出那種寂靜般的殺戮情緒。而且，有很多次在打斗時都刮起了大風，更增加了這種氛圍。從這方面看，對于情節的詮釋，本片比《荒野大鏢客》更優秀。當然，Sergio Leone的電影也有著自己的特點，我就不多說了。其次，本片的音樂很棒，在每一個劇情轉折以及人物的行動時，都有著恰當的音樂來表現。荒誕的、急促的、恐懼的等等這些音樂與劇情緊密結合，表現著劇情的進程，人物的心態變化。沒有這些優秀的音樂，就沒有這么好看的電影。第三，本片對于人物的塑造更豐滿。酒館老頭、棺材匠、打更的，對于這些小人物著墨很多，通過他們的每個人的性格，能表現出當時的社會環境下人們的百態。而且這些人物在片中有著關鍵作用，從他們比幫派首領的還多的戲份上就可見一斑。那些壞蛋們，也是壞的形形色色、五花八門。從本片就看見人間百態，相比較《荒野大鏢客》這一方面，本片確實出色很多。第四，本片有著一種冷幽默，笑點還是不少的，當然都集中在電影前半部。武士與酒館老頭的對話最好笑，具體不說了，能在一部充滿殺戮氣息的電影里看到笑點，實屬不易，很難得。

余下的，畫面、鏡頭、燈光等等這些，本片與《荒野大鏢客》都有著導演自己獨特而濃郁的特點，它們都有著導演自己獨特的印記，具體不細說了。總之，在這些方面兩部電影都很優秀。

片頭年輕人的說了一句話“當流氓有吃有喝，寧可短命”，真的是這樣嗎？在片尾時還是一樣貪生怕死，嚇得逃了命。電影首尾呼應，如果沒有仔細看，很容易忽略掉這個情節。從這個年人的行為就可以想到，像片中人那樣的打斗又有何意義？兩敗俱傷，何苦呢？平平安安的生活下去才是最重要的。編導除了要塑造一個英雄人物之外，表達的主題也就在此吧。冤冤相報何時了呢？

本片的男主角依然是黑澤明的熟面孔三船敏郎。他在本片里老了，1920年出生的他，那時候已經41歲了，不是拍攝《七武士》、《羅生門》時的壯年時代了。他的表演風格在本片里大變。他在我前面說的兩部電影里，扮演的角色都是瘋瘋癲癲的形象，到了本片里他卻成為了一個深沉內斂，話語不多的孤膽英雄。什么樣子的角色都可以演繹的惟妙惟肖，這就是好演員。本片的其他角色，沒什么印象，不說也罷。

又看完一部黑澤明的電影，原來他的電影這么好看，不愧為大師。以前總是感覺他的電影老舊、骯臟，那是錯覺吧。總之，本片是一部非常好看的電影，情節、音樂、表演、畫面都很有看點。不過，這部電影一定要在《荒野大鏢客》之前看，否則就不新鮮了。因為本片是《荒野大鏢客》的媽媽！

序列：0464

Yojimbo.1961.CC.REMASTERED.EDiTiON.iNTERNAL.DVDRiP.X264-KiSS

2011-07-23

黑澤明的片子真是很有意思啊，這部片其實場景非常小，人物故事都很有舞臺劇的感覺。每個人物都很有個性，三十郎是個性格非常豐富的人，一方面他隨意扔個木棍決定方向，有其灑脫不羈的一面；一方面看到妻子被人搶走居然弱弱縮縮的丈夫怒其不爭，有其性情中人的一面；可是聽到老板娘打算等事成后殺了自己居然對圍觀的妓女吐舌頭賣萌；老板娘意圖讓妓女跳舞迷惑三十郎，妓女們彈琴和跳舞的樣子簡直笑翻，而三十郎居然在旁邊翻白眼…
其他配角也很有意思，義憤填膺自己報酬不如三十郎高的教頭，最后卷子細軟跑了，翻墻時還回頭和三十郎打了個招呼，跑一半還停下來特別憨的笑了一下；棺材店老板膽小的要死，來為飯館老板求救時路上幫三十郎撿了 把刀，一群人前面廝殺時也挺義氣的去救飯館老板；一出場就死的三個龍套上來先嘚瑟各自的紋身和殺人經歷然后瞬間被秒；年輕小伙子推開他爹的手說“天天喝粥還不如榮華富貴死得早”，到片尾又出現被三十郎嗆了一句“有粥喝好過死掉”然后哭著回家找娘親了……細說起來要說不完了。
最后，配樂真是太贊了，該怎么說那種感覺呢？特別有戲劇感的配樂，歡樂又很灑脫，而且非常適合片段的切換。
是一部值得再細看一次的電影。

---略論黑澤明電影中的俠客

曾經是一個標準的武俠迷，從初中到大學，手不釋卷，從金庸到全庸，從古龍到古尤，兼收并蓄，博覽群俠，直到武俠式微、玄幻興起，才金盆洗手，不再染指。何以不看玄幻呢，因為武俠還是童話，而玄幻卻是夢話，太無稽了，看多了降低智商。如果要問我這種時常給同學開書單的資深武俠閱讀家，這么多年的皓首窮經有什么領悟。且聽老衲細細道來：凡事總須研究，才會明白，我翻開一本本風格各異的武俠，歪歪斜斜的每頁上都寫著“行俠仗義”幾個字，但年深日久，就能從字縫里看出字來，每一本都寫著兩個字是“言情”。我們武俠文化發達，但真正的俠卻沒有幾個，多的是楊過、張無忌、段譽、李尋歡這樣的情種。你去問那些迷武俠的人，書里的大俠都有那些俠義之舉，估計被問的人會張口結舌，半天憋出一句：郭靖守衛襄陽城，但那已經是政治了，和俠無關。那些人津津樂道的是黃蓉和郭靖蝴蝶水牛的天仙配，楊過與小龍女的曠世之戀，喬峰與阿朱的傷心絕戀，以及楚留香的風流韻事。還需要論證嗎，武俠只是變相的言情，在暴力的外衣下是小兒女的癡纏。

真正接近俠的本義的人物，也還是有的，不過不是在今人的武俠小說里，而在唐人傳奇里，在李白歌詠的春秋戰國年代里，還有，在黑澤明的電影里。黑澤明《七武士》《用心棒》《椿三十郎》中的七位武士、無名浪人（自稱桑田三十郎、椿三十郎），可以毫無愧色的和虬髯客、朱亥、侯嬴等大俠并列。他們何以能夠一騎絕塵的把郭靖楊過等人淘汰掉，獲得俠的資格認證呢，下面是評審團給出的意見。

一、飲食

本來談俠客是“眼花耳熱后，意氣紫霓生”的豪壯之事，一說到吃，未免落了下乘，不過考慮到每個俠客都是有一個胃的，如果這個胃空空如也，那他路見不平一聲吼的時候只怕會氣勢不足，該出手時就出手的時候拳腳刀劍的快準狠會大打折扣，所以，吃，對于俠客來說，似乎不是無關痛癢的事情。

那些大俠們如何安身立命的，是一個長久以來困擾我的問題。他們動不動就打遍大江南北、游遍三江五湖，一路上的吃住行游購娛都是要花錢的，況且，大俠一般都很豪爽大氣，吃起飯來一擲千金，喝起酒來氣死李白，哪來那么多錢來供他們揮霍啊。郭靖請黃蓉吃了一頓飯，花去十九兩銀子，換算成現在的錢也要一萬多，如此年少多金，黃蓉不對他動心才怪呢。古人說窮文富武，看來的確如此，大俠們千里赴義的時候，腰里的盤纏是很沉甸甸的。其實，每個大俠背后都有一個利益集團，他們或是其首腦或是其重要干部，可以得到集團資金支持，伸手衣來、抬腿馬到，自然可以“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，瀟灑得很。郭靖背后的利益集團是什么，成吉思汗，廣有四海的王者，他是這位天可汗的駙馬候選人。

相比之下，黑澤明的武士們真是慘兮兮。他們是一些浪人、退役老兵、小販等，總之是沒有什么來頭的，經濟來源闕如，生活很是窘迫。他們的飲食只是些芋頭、米飯、米酒,，連肉都沒有，寒磣清苦,。《七武士》里七位武士答應為小山村鏟除土匪，村民給他們的報酬只不過是提供白米飯，,但是古道熱腸的退役老兵卻一口應承下來，招募人手，和悍匪劇斗，即使搭上性命也在所不惜。《用心棒》里的桑田三十郎，不名一文，到小酒館賒賬吃喝，在兩個幫派中周旋，搞到了幾十枚金幣，卻為了幫助賭鬼小夫妻逃跑而把錢悉數給了他們，到頭來還是身無分文。《椿三十郎》里流浪武士為正義青年趕跑了搜捕者，伸手要錢，那些人給了他一袋錢，他只拿了幾枚銅板，夠買個一粥一飯就可以了，后來還不顧生命危險助他們救出被綁架的總管。為了鋤強扶弱，黑澤明電影里的俠客可以不計報酬、可以千金散盡、可以生死以之，在艱難困苦、食不果腹的條件下，還舍生忘死的伸張正義，和那些輕裘肥馬的豪杰比起來，更顯得難能可貴，其俠義精神也更純粹深厚。

二、義舉
    
武俠小說里那些高手打生打死，多是為了為了親人戀人兄弟，是出于親情、愛情、友情的驅使，即便客觀上有俠義的成分，但總是不那么無私正大，含有自利的成分。張無忌光明頂一戰不過是幫助自己的外公，楊過十六年的行俠仗義在“風陵夜話”里一筆帶過，他更愿意為他的姑姑和人玩命，段譽就更沒出息了，此生低首王語嫣，這位公子哥在大哥喬峰的帶領下才做了一點武林公益事業，有點純爺們氣概的，還是洪七公，約斗藏邊五丑于華山，饞嘴之余不忘大義，不過像他這樣的人著實太少了。

而黑澤明的武士們，個個都很洪七,，他們純粹是為公平正義的信念而戰斗，他們胸中充塞著一股浩然正氣，能夠為不相干的陌生人去拼命，他們的行動不帶私利的成分，而且他們的武功不像喬峰楊過令狐那樣的萬人敵，最多只是百人斬，所以面對強敵，自身的生命（沒有財產）安全往往受到極大的威脅，但他們還是雖千萬人而吾往矣，悍不畏死的氣概直沖霄漢，在《七武士》里，還有村民的懇請，武士們才前往保護，而在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位手段高超、智力武力都臻一流的流浪武士，卻是自覺自愿、自動自發的攬下那種極度危險的不可能的任務，為小鎮清除兩大爭斗不休搞得民不聊生的黑幫，幫助熱血青年從人多勢眾的腐敗官員集團手里救出被囚禁的清廉總管。流浪武士在完成兩大義舉的過程中，殫精竭慮，毫無保留的付出，并為此受苦受難，差點送命，為了還當地以太平清明，他一往無前，從不抱怨、退縮，事成之后，也從不邀功自傲，做完他該做的，就毫不停留的繼續他的漫游。

俠，是一個動詞，要求行動，要求實干，而不是滿嘴仁義、口水漫天，從來沒有過義舉紀錄的所謂俠客是可恥的，是欺世盜名的。俠客們，都是一些行動家，他們也許有著官員的精明、商人的狡猾、宮本武藏的劍技，但是他們不會用這些本領來謀求前途財富，他們秉持著樸素的正義觀念，堅守著人間正道，隨時準備為不平事拔劍。在這一點上，他們又是一些可敬的理想主義者。

三、聲名
    
行俠仗義自然可以落得一個好名聲。朱亥、侯嬴的熱血事跡，被太史公的如椽巨筆紀錄了下來，傳之后世，千載之下還有李白這樣的大詩人五體投地的稱頌，“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”，想和他們吃肉喝酒，這兩個人真是死得其所、死得值大發了。

但是黑澤明的武士們卻對青史留名并不在意.。在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位流浪武士在被問及名字時，總是根據就近的景物而信口胡謅一個名字，什么桑田三十郎、椿三十郎之類的，沒有人知道他的真名。而《七武士》里那些戰死的武士默默無聞的埋骨山村，連墓碑都沒有，只在墳頭插著他們生前用的武士刀。

真正的俠都是接近無名的，聲名，并不是他們行俠仗義的出發點和落腳點。真正的大俠，應該是他的事跡被廣為傳唱，而不是他的名字被反復歌頌。這樣的俠客，雖然無名，但是，不管他在不在江湖，江湖都會有他的傳說。還是李白說得好：縱死俠骨香，不慚世上英。

四、情事

一個大俠，如果沒有幾樁風流韻事，簡直是不可饒恕的，在大眾的眼里，沒有八卦的大俠不是好大俠。連郭靖這樣不解風情的榆木先生，還有黃蓉這樣的鳳凰落上枝頭，連喬峰這樣一腔大義、容不下兒女私情的蓋世豪杰，也還有阿朱阿紫姊妹的一往情深。所以，郭靖雖然無趣，喬峰雖然沉悶，大家還是原諒了他們。
    
黑澤明的武士們，在鋤奸除惡方面，戰績輝煌，在情愛方面，可以用周星馳電影里的一句臺詞來概括：誰敢比我慘哪。《七武士》里那位年輕武士和村姑有過一段交往，但大戰過后，由于身份懸殊，小姑娘就不理他了。而《用心棒》《椿三十郎》里那位流浪武士，更是只有鐵血，沒有柔情。當然，羅曼史豐富，并不是成為大俠的必要條件，武士們不溝女，無損于他們的可敬可佩，他們無須被原諒。

五、形象

迄今為止，在文字方面，我看到的最生猛的俠的形象是唐代傳奇《虬髯客》里那位生吃負心人心肝的大胡子，而在影像方面，我覺得對“俠”最好的形象化展示，是黑澤明《用心棒》和《椿三十郎》兩部電影的結尾：每當行完俠仗完義，這位無名的俠客就會振一振衣襟，施施然遠走，事了拂衣去，深藏身與名，留給大家的是一個遠去的背影，雖然并不偉岸，但是，你感覺得到，劍氣縱橫。

“要發財就得奸淫擄掠”，這是片中一大反派頭目清兵衛的人生信條。為了利益糾紛，小鎮上的兩大幫派在三船敏郎左右挑撥、煽風點火下展開火拼，最終全都同歸于盡，人性的貪婪與暴力的毀滅性可見一斑，堪稱人類自相殘殺的黑色寓言。三船扮演的江湖過客用心棒，其實是古道熱腸、大智大勇的大俠，發揚我不入地獄誰入地獄的受難精神（片中他曾被識破遭受虐待），成功設計消滅兩大幫派。從某種意義上說，《穿心劍》和此片一樣，椿三十郎是劇情的策劃和導演，情節的演進都在他的謀劃中如預期逐步發展（雖偶有失算，但大體能憑著靈機應變走回預定軌道），最終善有善報，惡有惡報，他則如出場時孑然一身，獨自瀟灑地飄然而去。超級喜歡黑澤明決戰場面時的風煙，殺的是氣概和氣氛。頗具滑稽喜感的人物描寫也是一大特色，在一眾配角中，仲代往往是稍為清醒和多疑的一個，也因此是最狡詐和心狠手辣的一個，當然也難逃喪命結局。本片有意思的一點是仲代這次沒用劍，而是用西洋槍，不過他的武器雖然先進，結果還是倒在三船的劍下，說明邪不勝正，武器先進與否并不是決定性要素。而最具諷刺性的一個情節是，當上頭來人巡查時，廝殺雙方居然暫罷干戈，演起和平共處的戲碼，于是小鎮又恢復河清海晏的太平景象，就這樣，刀光劍影和血雨腥風被和諧表象被掩蓋了，實在是再好玩不過。

端著肩膀、聳著腰身，三船敏郎就是影片中最特立獨行的俠。身無分文、閑云野鶴、悠然自得。

儒家文化浸染下的俠士果然別有風范。他們蔑視榮華富貴功名利祿，對為富不仁、為官不仁者恨之入骨，幾欲鏟之而后快；內心真正追求的卻是勢必隱去的大道。說到這兒，他們仿佛又與道家的灑脫爽利有的一拼。

雷蒙德錢德勒筆下的孤膽英雄常常是私家偵探，憤世嫉俗，對社會常多怨言，并沒有真正表現出遺世獨立的精神，譬如，馬洛雖然極富幽默感，卻往往略帶苦澀，其內心苦悶可見一斑。

相比而言，黑澤明影片里的武士以樂觀豁達的態度為多見，像是椿三十郎聽到老板娘的密謀時吐出的舌頭，或是奄奄一息時仍然不忘出主意整蠱亥之吉的英雄氣魄。他是一個泰然接受這個黑暗世界的人，但是遇到不平之事的時候，他會毫不猶豫拔刀相助。

如清流水，無論高山低地，吾輩自樂之。