三劍客

三劍客 燕行史傳奇
第三篇 實屬巧合

毫無戰斗經驗，僅僅憑借一腔熱血，一身武藝，受人之托就上馬追趕通敵奸細的武科舉子，若是遇見以騎射聞名的女真精兵，遭遇將會如何？

看看憨直熱情的樸達鄉就能明白，在箭雨如飛蝗一般落下時，他對待突發狀況的態度非常簡單：打得過就打，打不過就跑。在面對飛箭之時，落于馬下的他甚至可以想出放馬而逃，自己伏于馬下遁走的辦法，已可看做是情急之下使出女真族的騎射絕技逃亡。這本身就必須具備相當的身體素質和應變能力，當然，馬術之精湛程度也是必須，可見，樸達鄉能進入武科復試并名列第一，并非浪得虛名，此人確有過人之處，不但武藝驚人，計謀也不差，只是此前他僅是出身鄉野，出身貧苦的村野兩班，沒有見識過都城高官的陣勢，也未曾與君主謀面，故不懂得應對之道，難得的是，他秉持本心，待人真誠，也能贏得稱贊，實屬難得。此前劇情對他的描述都偏重于專情，厚道或是忠誠的一面，就是沒有說明他的機智。可是不要緊，本劇共有三季三十六集，目前僅播出三集，編劇有充分的篇幅和余裕描述樸達鄉的明智與聰敏。或者，樸達鄉能夠在世子被害多年后，還堅持為官從軍直到就任兵馬節度使，甚至有文才假托化名記錄早年與李?及同伴們的傳奇經歷，甚至能將書冊寄放于紫禁城書庫，本身就已經是最好的說明：

丙子年中武科的武將樸達鄉確是三銃士中的明智之士，他不但能夠保全性命，繼續為官，保持武將的品格和水準，還能以特殊形式記錄這段正史當中所沒有的經歷，以趣聞野史的方式傳承給識得漢字的后人了解，本身就是了不起的成就。

問題只在若要個人所寫史書流傳，一要不具真名，二要放置在安全又隱蔽的處所，以備有緣人得見，因此隱去真實姓名，并特為選擇可靠地點存放，也是其中遺憾之處。分析到這里，再來回答觀眾提問：

如果史劇里說的是真人真事，那本劇開篇時那位擅長為人立傳記的樸趾源又是如何看出這是真實故事，而非虛構的野史小說？樸趾源究竟有什么證據證明：

-我看這不是小說，并非野史，而是真人真事。

-只是內情甚為曲折，教人駭異，故不能以真實人名記載，這才會以“樸達鄉”這樣的化名為主人公姓名記錄舊事。

-至于此書如何得以存放與紫禁城書庫之內，則未可知。

諸如此類的推斷？

從本劇開篇就講述了載入史書的仁祖朝丙子年時武科殿試，王上因驚馬摔了個嘴啃泥，劃破面頰的真實故事，本身就已經說明這并非小說而是真人真事，到了樸達鄉參與放榜儀時，對儀式細節描寫以及相關人物情況的介紹，并非常人所能及，唯有經歷過，甚至不止一次經歷過這種場面的官員才能如此逼真地描述實況，讓人有親臨其境之感。因此，見多識廣的樸趾源斷定此書所寫為真人真事。

分析到這里，問題又來了：樸趾源又是如何得知仁祖朝的武科殿試驚馬事件為真實事件？他有什么憑據加以推斷？

樸趾源并非尋常人家子弟，他的家族以擅長讀書著稱，在正祖朝時，族里出了多名朝廷重臣，能以書記軍官的身份跟隨族兄進入我國游歷，就非常人所能做到，因此接觸宮內藏書，了解史書相關記載也并非不可能之事。有超乎常人的記憶力和分析能力，又具備開闊的眼界，自然有辦法辨別資料真偽，并加以判斷。以下禮儀相關記載引用自【朝鮮王朝實錄】，有興趣的讀者可與連續劇當中樸達鄉參與發榜儀的相關情景做對照，或許能否發現其中細節部分的吻合之處：

【以下為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

以下引用

◎ 文武科發榜儀
前二日, 禮曹宣攝內外, 各供其職。 前一日, 掖庭署設御座于勤政殿北壁, 南向; 設寶案于座前近東; 榜案及紅牌案于殿中; 【文左武右, 榜案在北, 紅牌案在南。】 香案二于殿外左右。 雅樂署典樂展軒懸于殿庭近南, 北向; 設協律郞舉麾位于西階上; 典樂位于中階, 俱近西東向。 其日, 典儀設文官一品以下位于殿庭道東近東; 宗親及武官一品以下位于道西, 俱每等異位重行, 相向北上; 【宗親, 每品班頭別設位; 大君, 特設位于正一品之前。】 監察位二于文武班后相向; 階上典儀位于東階上近東, 西向; 判通禮階下典儀文科發榜官代致詞官吏曹正郞位于東階下近東, 西向; 通贊奉禮郞在南差退; 武科發榜官兵曹正郞位于西階下近西, 東向; 通贊奉禮郞在南差退, 俱北上; 文武發榜位于殿階上近南, 相向; 【文東武西。】 舉人位于殿庭, 文科在東, 武科在西, 俱每等異位重行, 北向相對為首。 奉禮郞設宗親及文武百官門外位如常; 舉人位于勤政門外, 東西相向。 鼓初嚴, 兵曹勒諸衛, 陳鹵簿半仗于正階及殿庭東西、勤政門內外; 設內禁衛于殿內及殿階上東西; 忠義衛于殿階上內禁衛之后; 忠順衛于中階東西; 別侍衛及甲士于殿庭東西; 又別侍衛于甲士之后; 銃筒衛于儀仗之后; 執槍甲士于銃筒衛之后及勤政門內外; 執長劍甲士于內外門。 【凡軍士, 皆具器服。】 宗親及文武百官, 俱集朝堂, 各具朝服; 舉人集到光化門外, 各具公服。 鼓二嚴, 宗親及百官, 皆就門外位; 舉人就弘禮門外; 吏曹正郞兵曹正郞以榜及紅牌函置于案。 諸護衛之官 【都鎭撫一、內禁衛節制使二、忠義衛忠順衛別侍衛節制使各一、佩云劍中樞四、捧甲上護軍捧冑上護軍各一、捧弓矢上護軍捧云劍大護軍扶策大護軍各二、帶弓矢護軍備身護軍各八、司仆官六。】 及司禁, 各具器服。 尙瑞官捧寶, 俱詣思政殿合外伺候。 判通禮詣合外俯伏跪, 啟請中嚴, 殿下具遠游冠絳紗袍卽座, 傘扇侍衛如常儀。 近侍及執事官, 【近侍如承旨史官之類, 執事官如判通禮典儀發榜官代致詞官吏曹正郞兵曹正郞通贊奉禮郞監察之類。】 先行四拜禮如常。 典樂帥工人入就位, 協律郞入就舉麾位。 鼓三嚴, 執事官先就位。 奉禮郞分引宗親及百官, 由東西偏門入就位; 舉人就勤政門外位。 鍾聲止, 辟內外門。 判通禮跪啟外辦, 殿下乘輿以出, 傘扇侍衛如常儀。 殿下將出仗動, 協律郞俯伏舉麾興, 工鼓柷, 軒架作《隆安之樂》。 殿下升座, 爐煙升。 尙瑞官捧寶置于案, 傘扇侍衛如常儀。 協律郞跪偃麾俯伏興, 工戛敔, 樂止。 諸護衛之官入列于御座之后及殿內東西, 次承旨分入殿內東西俯伏, 史官在其后, 次司禁分立于殿階上及庭之東西。 典儀曰: “四拜。” 通贊唱鞠躬四拜興平身, 【凡通贊贊唱, 皆承典儀之(亂)〔辭〕。】 宗親及百官鞠躬 【舒安之樂作 。】 四拜興平身。 【樂止。】 文科發榜官升自東偏階, 武科發榜官升自西偏階, 各就位。 承旨二人進當座前俯伏跪啟發榜, 俯伏興分東西門出, 一詣文科發榜官之北西向立, 內直別監舉文科榜案隨之; 【二人公服對舉, 下仿此。】 一詣武科發榜官之北東向立, 內直別監舉武科榜案隨之。 承旨各取榜授發榜官, 發榜官跪受, 以授別監, 別監跪受興對展, 承旨俱還侍位。 文科發榜官唱第一名, 中禁傳呼, 舉人由東偏門入就位。 武科發榜官唱第一名, 中禁傳呼, 舉人由西偏門入就位, 以次相間唱名訖, 發榜官俱降復位, 別監置榜于案退。 通贊唱鞠躬四拜興平身, 舉人鞠躬 【樂作。】 四拜興平身。 【樂止。】 吏曹正郞升自東偏階, 兵曹正郞升自西偏階, 各就位榜案之南相向立。 承旨二人進當座前俯伏承敎, 俯伏興分東西門出, 一詣吏曹正郞之北西向立, 內直別監舉文科紅牌案隨之; 【二人公服對舉, 下仿此。】 一詣兵曹正郞之北東向立, 內直別監舉武科紅牌案隨之。 承旨各取紅牌函授正郞, 正郞跪受興, 分東西階降, 承旨俱還侍位。 通贊唱跪, 舉人皆跪, 正郞各以紅牌分賜舉人訖, 俱還本位。 次賜花及酒果, 【賜花, 內直院掌之; 酒果, 司樽院掌之。】 次賜蓋。 【掖庭署掌之, 只賜一等三人。】 通贊唱俯伏興四拜興平身, 舉人俯伏興 【樂作。】 四拜興平身, 【樂止。】 奉禮郞分引舉人出。 次分引宗親及百官就北向位, 【臨時設位如常。】 代致詞官升自西偏階, 進當座前俯伏跪, 通贊唱跪, 宗親及百官皆跪, 代致詞官致詞云: “議政具官臣某等, 茲遇天開景運, 賢俊登庸, 禮當慶賀。” 賀訖, 俯伏興降復位。 通贊唱俯伏興四拜興平身, 宗親及百官俯伏興 【樂作。】 四拜興平身。 【樂止。】 判通禮升自西偏階, 進當座前俯伏跪啟禮畢, 俯伏興降復位。 協律郞跪俯伏舉麾興, 工鼓柷, 軒架作《隆安之樂》。 殿下降座乘輿, 傘扇侍衛如來儀。 還思政殿, 協律郞跪偃麾俯伏興, 工戛敔, 樂止。 奉禮郞分引宗親及文武百官出。 判通禮俯伏跪啟解嚴, 兵曹承敎放仗。

引用完

意思是說：

◎ 文武科發榜儀

（儀式舉行）前兩天, 禮曹宣布并告知整理宮內院落內外, 各自負責職務。（儀式舉行）前一天, 掖庭署設置御座在勤政殿北壁,（御座）朝南; 設置王上使用案頭在座位前靠近東邊的位置; 榜案和紅牌案放置在殿中;

【文官站立左邊武官站立右邊, 榜案在北邊, 紅牌案在南邊。】

香案二座防止在殿外左右。 雅樂署典樂展軒掛在殿庭近南, 朝北; 設協律郞舉麾位置在西階上; 典樂位于中階, 都靠近西東向。 那一天, 典儀設文官一品以下站在殿庭道東近東; 宗親及武官一品以下位于道西, 都是每一等級不同官位重行, 相對北上;

【宗親, 每品班頭特別設位; 大君, 特地設位在正一品之前。】

監察位二人位于文武班后相向; 階上典儀位于東階上靠近東邊, 西向; 判通禮階下典儀，文科發榜官代致詞，官吏曹正郞位置在東階下靠近東邊, 西向; 通贊奉禮郞在南差退; 武科發榜官兵曹正郞位置在西階下靠近西邊, 東向; 通贊奉禮郞在南差退, 都北上; 文武發榜位于殿階上靠近南邊, 相向;

【文官站立東邊武官站立西邊。】

舉人位置在殿庭, 文科在東, 武科在西, 都每等不同位置重行, 北向相對為頭名。 奉禮郞安排宗親及文武百官在門外位置如常例; 舉人位置在勤政門外, 東西相向。 鼓初嚴, 兵曹下令諸衛, 陳鹵簿半仗在正階及殿庭東西、勤政門內外; 安排內禁衛在殿內及殿階上東西兩邊; 忠義衛安排殿階上內禁衛之后; 忠順衛安排在中階東西; 別侍衛及甲士安排在殿庭東西; 又別侍衛安排在甲士之后; 銃筒衛安排在儀仗之后; 執槍甲士安排在銃筒衛之后及勤政門內外; 執長劍甲士安排在內外門。

【但凡為軍士, 都要穿戴軍服帶好武器。】

宗親及文武百官, 都聚集在朝堂, 各自穿戴朝服; 舉人集合到光化門外, 各自穿戴公服。 鼓二嚴, 宗親及百官, 都站在門外位; 舉人站在弘禮門外; 吏曹正郞兵曹正郞將榜及紅牌函放置在案頭。 各位護衛之官

【都鎭撫一人、內禁衛節制使二人、忠義衛忠順衛別侍衛節制使各一人、佩云劍中樞四人、捧甲上護軍捧冑上護軍各一人、捧弓矢上護軍捧云劍大護軍扶策大護軍各二人、帶弓矢護軍備身護軍各八人、司仆官六人。】

至于司禁（這方面）, 各自穿戴配備器服。 尙瑞官捧寶, 詣思政殿都是合外伺候。 判通禮詣合外俯首伏地下跪, 啟請中嚴, 殿下穿戴遠游冠絳紗袍就座, 傘扇侍衛按照日常禮儀。 近侍及執事官,

【近侍如承旨史官之類, 執事官如判通（之類），禮典儀發榜官代致詞，官吏曹正郞：兵曹正郞，通贊奉禮郞監察之類。】

先行四拜禮如常。 典樂帥工人入就位, 協律郞入就舉麾位。 鼓三嚴, 執事官先就位。 奉禮郞分引宗親及百官, 由東西偏門入就位; 舉人就勤政門外位。 鍾聲止, 辟內外門。 判通禮跪啟外辦, 殿下乘輿以出, 傘扇侍衛如常儀。 殿下將出仗動, 協律郞俯伏舉麾興, 工鼓柷, 軒架作《隆安之樂》。 殿下就座, 爐煙升。 尙瑞官捧寶放在案頭, 傘扇侍衛按照日常常禮儀。 協律郞跪偃麾俯首伏地行禮, 工戛敔, 樂止。 諸護衛之官加入隊列在御座之后及殿內東西, 次承旨分別進入殿內東西俯首伏地, 史官在其后, 次司禁分別站立在殿階上及庭之東西。 典儀說道:
 “四拜。”
 通贊喊道鞠躬四拜興平身,

【單否都是贊贊后再唱, 都按照典儀的(亂)〔辭〕。】

宗親及百官鞠躬

【奏舒安之樂 。】

四拜興平身。

【停止奏樂。】

文科發榜官升自東偏階, 武科發榜官升自西偏階, 各自就位。 承旨二人來到當座前俯首伏地下跪啟發榜, 俯首伏地行禮分東西門出, 一詣文科發榜官是北西方向站立, 內直別監舉文科榜案隨隨他; 【

二人公服對舉, 之后的人按照這樣做。】

 一詣武科發榜官之北東向立, 內直別監舉武科榜案隨之。 承旨各取榜授發榜官, 發榜官跪受, 以授別監, 別監跪受興對展, 承旨俱還侍位。 文科發榜官唱第一名, 中禁傳呼, 舉人由東偏門入就位。 武科發榜官唱第一名, 中禁傳呼, 舉人由西偏門入就位, 以次相間唱名訖, 發榜官都降復位, 別監將榜放置案退下。 通贊唱鞠躬四拜興平身, 舉人鞠躬

【奏樂。】

四拜興平身。
【停止奏樂。】

吏曹正郞來到東偏階, 兵曹正郞來到西偏階, 各自站在榜案的南面，相向站立。 承旨二人前進到當座前俯身伏地，承敎俯身伏地行，分別從東西門出來, 一詣吏曹正郞是從北西向立, 內直別監舉文科紅牌案跟隨;

【二人著公服相對舉紅牌, 之后的人照做。】

一詣兵曹正郞是北東向立, 內直別監舉武科紅牌案跟隨。 承旨各自取來紅牌函授予正郞, 正郞下跪受興, 分東西階接受, 承旨都回到侍位。 通贊唱跪, 舉人都跪, 正郞各自以紅牌分別賜給舉人, 都回到本位。 之后賜給花及酒果,

【賜花（這件事）, 內直院負責; 酒果（這件事）, 司樽院負責。】

之后賜蓋。

【掖庭署負責, 只賜一等三人。】

通贊唱俯身伏地行四拜（拜禮）平身, 舉人俯身伏地行禮

【奏樂。】

四拜興平身,

【停止奏樂。】

奉禮郞分別引導舉人出。 次人分別引導宗親及百官去向北向位,

【臨時設位按照一貫地位。】

代致詞官來到西偏階, 進當座前俯身伏地下跪, 通贊唱下跪, 宗親及百官都下跪, 代致詞官致詞說道:

“議政具官臣某等, 茲遇天開景運, 賢俊登庸, 禮當慶賀。”

慶賀完畢, 俯身伏地起身站起回到原來位置。 通贊唱俯身伏地行四拜（拜禮）平身, 宗親及百官俯身伏地起身。

【奏樂。】

四拜興平身。

【停止奏樂。】

判通禮升從西偏階（來）, 進當座前俯身伏地下跪起身，禮畢, 俯身伏地起身回到原處。 協律郞下跪俯身伏地舉麾興, 工鼓柷, 軒架奏《隆安之樂》。 殿下離開座位乘上輿架, 傘扇侍衛按照來時禮儀。回到思政殿, 協律郞跪在偃麾俯身伏地起身, 工戛敔, 停止奏樂。 奉禮郞分別引導宗親及文武百官離開。 判通禮俯身伏地下跪啟奏解嚴, 兵曹承敎放下儀仗。

【以上為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

以上內容是世宗時規范冊封，嘉禮等相關禮儀時留下的記錄，成為后世研究李氏王朝相關禮儀的珍貴記錄，將上述記錄與劇中樸達鄉記憶中的放榜儀對比，也許能夠得出令人驚訝的結論：

雖是以樸趾源對書冊的閱讀順序為敘事主線，但其中與王室以及相關事件的細節出乎意料地吻合，并非尋常小說作家所為，可見本劇雖說特地說明劇情虛構，如有雷同，實屬巧合，但并非真正意義上的新編歷史劇，而是處處都在對照史實，唯恐與歷史記載不相符合，實非真正意義上的虛構史劇，只是主創人員較為謹慎，擔心相關劇情會引發不必要的猜測，繼而給制作社，編導主創人員和演員帶來不必要的麻煩，故而效法港劇，在作品之前標注：劇情虛構，如有雷同，實屬巧合的字樣，但實非講述虛構的新編歷史故事。

分析并且介紹了這么多與史實有關的故事，其實本劇第一季第三集的重點還在于解釋：

解釋世子李?為什么要如此安排新科武舉人，又為何特地安排樸達鄉去探究尹毅立之女美寧之事，又命他將人帶來，由世子親自處置，此人結果甚至未可知。

原來美寧并非尋常女子，而是世子當年狠下心來要舍棄的人，至于美寧為何如此痛恨，見到來人卻又呆立當場，第三集劇情僅僅只是將兩人的恩怨揭開了一個小角：

當淚流滿面的少女苦苦追問面前的上位者：

-您不是愛我的嗎？您說愛我的啊！！！

可是她苦求的人卻只是冷下一張臉，硬下心來對她說：

-你自裁吧~

原來，世子才是造成美寧如今境遇的始作俑者。當年若非他如此這般，美寧又如何會詐死又害了一條性命，最后隱遁于江湖，亡命都城與后金之間，成為傳話人，或者，美寧的悲劇實際上是由世子造成，對于這樣要“將男人帶往破滅之路”的“蛇蝎美人”，世子李?負有不可推卸的責任。但當年真實情況究竟是什么，從不濫殺無辜的世子李?又為何如此處理自己所愛的人，仍需之后劇情解釋。關于美寧其人其事與其家族其生父尹毅立之事，在劇情發展到敘述真實事件當時，還將有相關史書引用及解釋，本篇暫且按下不表，只是劇情所示之蹊蹺，已經令不少觀眾感到好奇：

直到此人死訊傳出多年之后仍要人將她抓來見面，可見世子對此人此事執念之深，實非常人所能理解。

作為被世子喝令要“自裁”的女子，美寧的曲折復雜心情無人可解，在詐死之后，世上已無尹美寧其人，都城的人們當她已死，僅有她的家人想到她時還怨念不已，尤其是她的父親尹毅立在面對宮內來人時，曲折心情簡直溢于言表，卻在努力克制，在她以宮裝示人，來到宮內觀禮之時，偶然與現如今的世子嬪姜氏碰面時，卻顯出真意：

見到世子嬪真容的美寧，眼中沒有恭順回避，只有無可掩飾的仇視與嫉妒，瞬間之后察覺到失態，這才以宮中之禮儀問安并致歉：

-哎呀，原來是世子嬪娘娘，失敬失禮~

-如今得見您真容，真是教人惶恐不已啊~

沒有錯，那是露骨的仇恨與嫉妒。這本是她的嬪位，這本是她的禮服，這本是她的后宮，這本是她的夫婿，可是一念之間，都成了眼前這女子的所有之物，而這女子看似懵懂，并不知曉自己所擁有的幸福和權利，這才是最讓她心煩之處。是沒錯，在遭遇過美寧這樣的“蛇蝎美人”之后，世子的確選擇了一位與美寧個性完全相反的女子為妻，但卻對她頗為冷淡，雖然在行動上極為眷顧體貼，卻又千方百計避開此女，這才讓姜氏在王上訊問子息時流淚不止。寫到這里，又被觀眾的發言給逗樂了：

“什么秘密任務啊，不就是太子妃的前度給太子逼得沒辦法，從狀元成了最后一名，放榜以后還要去查太子的前度么~”

“唉，還是有權好，有權能使前度抓前度，哦也~”

不過，朝鮮直到近代都對我國稱臣，因此朝鮮的君主都被稱為國王，而非皇帝，王的正妻僅被稱為妃，直到死后才會被追封為王后，因此某某王后的稱呼是謚號，而非生前名銜，直到高宗末期朝鮮宣布獨立，這才有了皇帝之說，因此有了皇后和太后的說法。如此一來，觀眾就能理解在劇中，為什么王的繼承人會被稱為世子，而非太子，世子的正妻被稱為世子嬪，是沒有錯，姜氏被稱為世子嬪，而非世子妃。當心有眷戀的樸達鄉領受了去抓名義上已經消失的傳奇女子美寧之時，當跟隨后金使臣團風光入城的美寧掀開轎簾之時，當四目相對，彼此都驚詫不已當時，被歷史重重煙塵所湮滅的傳奇史記的序幕其實才剛剛拉開，預知下情如何，請繼續關注下篇。

三劍客 燕行史傳奇
第四篇 事出有因

全州李氏家族，是一個奇特的家族，也是一個命運曲折的家族，由于一部延續了五百年的史書【朝鮮王朝實錄】，家族其人其事在朝鮮歷史上的地位無人可及，因為這個家族出身的人們既是王族子弟，也是具備篡位血統的欲心之子。

在有案可稽的史實記錄當中，李氏王族王子篡位共有四次成功案例，分別為：

太宗李芳遠篡位，逼退父親，殺死兄長和幼弟，奪取王位，在奪位之后又一手安排，清除了繼承人周圍的權力掌握者，以他為由頭，開創了世宗盛世三十年的治世；

世祖李瑈篡位，在兄長死后，殺死侄兒李弘暐，以及父親生前培植的一班重臣，在奪位之后又陸續清除了要對侄兒盡忠的一批臣子，有生六臣死六臣之說，最終卻在身后屢屢遭遇繼承人陸續離奇暴死的異常情況，被史學家所詬病；

中宗李懌篡位，在兄長繼位之后，被一班“反正功臣”拱上位，被迫下令將正妻慎氏廢位，此后一直被所謂“功臣”所操控，朝政與后宮爭斗激烈，終生不得自在，自中宗時代開始，朝鮮歷史上斗爭極為殘酷的派別之爭正式拉開序幕；

仁祖李倧篡位，在伯父光海君李琿繼位之后，被“反正功臣”推舉為王，此后又清洗一批宣祖朝留下的文臣武將，晚年出現了已被封為世子的長子李?暴死的奇特事件，此后又將兒媳姜氏趕出宮去賜死，兩名孫兒又離奇病故，只能冊封次子為儲君，終生都在猜忌和恐懼中度過。

在上述說明之后，可能有不少觀眾都能理解為什么會在劇中反復出現仁祖在夜里感到恐懼，獨處時郁悶又煩惱，甚至出現幻聽幻覺的情況——

原來不是因為健康問題，而是因為心理問題。

以下仁祖相關記載引用自【朝鮮王朝實錄】，有興趣的讀者可參照：

【以下為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

以下引用

國王姓李氏, 諱某, 字某, 元宗恭良王之長子, 宣祖昭敬王之孫也。 母仁獻王后具氏, 綾安府院君思孟之女也。 以萬歷乙未十一月初七日, 生王于黃海道海州。 是時, 因倭警, 諸宮俱隨往海州也。

引用完

意思是說：

（朝鮮）國王姓李氏, 諱倧, 字某, 是元宗恭良王長子, 宣祖昭敬王的孫子。（仁祖生）生母仁獻王后具氏, 是綾安府院君思孟之女。 在萬歷乙未十一月初七日, 在黃海道海州生下國王。 在那個時候, 因為倭寇警報, 諸位宮人都隨同前往海州。

【以上為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

可見，仁祖李倧本就不是王位的正統繼承人，并非宣祖大王指定的繼位者，他是在宣祖死后，叛臣因為政事斗爭的需要，推上的一名王子，而非本身具備王者資格的王室繼承人。不合適的人來到需要承擔各種風險壓力和可怕事情的高位之上，再加上新近喪偶，自然會有各種問題出現，再加上早年即位前后血雨腥風，舊事無法釋懷，會在深夜突然驚起，情緒無法自控，也在意料之中。

較之前幾位篡位成功的君主，仁祖的劣勢十分明顯，他并非嫡出，甚至沒有接受過王室繼承人的正統教育，僅是王室側枝，因此處理政事方面顯得十分吃力，無論身心各方面都不具備成為君主的基本條件，無論身后各類祭文如何掩飾吹捧，從言行舉止到各類下令措施都有各類問題，都招來后人詬病一片，在世時，每日都坐如針氈。實際上，國王本人比其他人更加清楚自己的問題所在，極為自卑，又尤其害怕被人代替，因此才會引發此后的一系列悲劇。劇情在第一季開篇之后，使用大量篇幅對仁祖的多疑，膽小，懼怕強權卻又好大喜功，酷愛宣揚大義名份的性格特征和習慣做了極為細致的刻劃，已經在為此后劇情發展做極為深入的鋪墊。

不過，劇情發展到第四集，終于引發了觀眾的疑惑，與此前觀眾期待不同，劇情重點沒有集中在世子李?，世子嬪與美寧三人的感情糾葛當中，直到第四集為止，對世子而是在史稱朝鮮丙子胡亂的大背景大氣候之下，著意描繪了從后金到朝鮮，從宮室到朝野，眾臣眾人，王親貴戚，部族侍衛的眾生相，可說是一段進展緩慢的丙子紀實故事，因為在大背景下的悠閑敘述，既有香艷情，又有糾結事，有打斗，有情意，看到興起時，讓人欲罷不能，可是提到史實又讓人參詳不透，成為史劇觀看無法避開的問題，也給劇評提出了比較高的要求，因此史實核對成為劇評無法繞開的解釋重點。以下相關記載引用自【朝鮮王朝實錄】，有興趣的讀者可參照：

【以下為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

以下引用

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / ? ??(崇禎) 9年) 2月 24日(己亥) 1????

○己亥/金差龍骨大等入京。 句管所諸官, 入見金差, 金差出汗書三張示之, 一則春信問安, 一則國恤致吊, 一則致祭物目也。 又有二封書, 一則面題金國執政八大臣, 一則面題金國外藩蒙古, 而皆以奉書朝鮮國王, 書之。 諸官問是誰書, 答曰: “八高山及蒙古諸王子書也。” 諸官曰: “人臣無致書君上之規。 鄰國君臣, 一體相敬, 何敢抗禮通書乎?” 卻而不見, 龍胡等變色曰: “我汗征討必捷, 功業巍隆, 內而八高山, 外而諸藩王子, 皆愿正位, 我汗曰: ‘與朝鮮結為兄弟, 不可不通議’ 云, 故各送差人, 奉書而來, 何可不受?” 西?一時齊聲曰: “天朝失德, 只據北京。 我等歸附金國, 當享富貴。 聞貴國與金結為兄弟。 意謂聞之必喜, 而牢拒至此, 何耶?” 諸官以君臣大義斥之, 龍胡怒, 還取高山等封書曰: “明當發行。 給馬則騎去, 不給則步往” 云。 時, 朝廷方議回答。 大司諫鄭蘊上疏曰:
金差所請, 實是大愕極痛之言也。 大義所在, 如靑天白日, 雖問之三尺童子, 亦必能言之, 況備局群議乎, 圣明英斷乎? 然于答問、答書之際, 不能示之以峻截, 或有低回茍且之語, 則彼必借口以為: “朝鮮亦不以為不可也。” 一失其辭, 萬事瓦裂。 至于西?, 初叛中國, 是父母之賊子也。 雖不能閉關斥絶, 只當待以從胡之例, 以明叛逆之俘, 不可齒于與國信使之列。 彼雖外示怒色, 其心則未必不以為義矣。 帥臣之稱職與否, 非臣所敢知, 而旣委其任, 當責其效。 山陵董役, 豈無他人, 而尙不下送乎?【時, 金自點以山陵提調, 在陵所, 故云。】 且體府之設, 其來久矣。 邊釁已開, 何不擇于時原任中稍知兵事者一人, 開府委任乎?
上嘉納之。

引用完

意思是說：

仁祖 32卷, 14年(1636 丙子 / ? ??(崇禎) 9年) 2月 24日(己亥) 1????

○己亥/金差龍骨大等人進入京城。 所有管所諸位官員, 入室見后金差人, 金差取出汗書三張給（官員們）看, 一則（汗書）為春信問安, 一則（汗書）為國恤致吊（仁烈王后發喪）, 一則（汗書）為致祭物目（清單）。 又有二封書信, 一則（書信）特地提到金國執政八大臣, 一則特地提到金國外藩蒙古, 而且都以遞交書信的方式交給朝鮮國王, 寫了這些事。 諸位官員問是誰寫的, 回答道:

 “八高山及蒙古諸王子寫的信。”

各位官員說道:

“人臣沒有寫信給君上的規定。 鄰國君臣, （應當）一樣要求相互盡忠, 如何敢于違反禮節通傳書信啊?”

退卻不見面, 龍（骨大）胡人等人面色有變說道:

“我汗王征討必定告捷, 功業巍隆, 對內是八高山, 對外是諸藩王子, 都愿意封為正位, 我汗王說了: ‘與朝鮮結為兄弟, 不可以不一起討論’ 這樣的話, 所以各自送來差人, 送信而來, 如何能夠不接受?” 西?一時齊聲說道: “天朝失德, 只占據北京。 我等歸附金國, 自當享盡富貴。聽說貴國與后金結為兄弟（國）。 意思是說聽說了必定欣喜, 然而牢牢拒絕到這個地步, 究竟什么意思?”

諸位官員以君臣大義斥責他, 龍（骨大）這胡人發怒, 取回高山等封書說道:

“明天應當就去。 給馬就騎馬去, 不給則步行前往” 這么說。

此時, 朝廷方才討論回答（的辦法）。 大司諫鄭蘊上疏說道:

“后金差人請求的事, 實在是讓人大為愕然極為痛恨的話呀。 大義所在（之處）, 如靑天白日（一般）, 哪怕詢問（身高）三尺童子, 也都能說起這件事, 況且備局由群臣商議這件事, （王上）圣明英斷怎么樣? 然而關于答復請求、答復國書的時候, 不能出示國書以后回絕, 或有低聲下氣回復的茍且言辭, 則他人必定以借口說是:

 ‘朝鮮也不以為不可以啊。’

一時失言的言辭, 萬事坍塌崩裂。 至于西?，最初背叛中國，是宗主國的賊子啊。 雖不能對（其國）閉關斥責斷絕聯系, 只應當待以從屬國胡人之類的態度處理, 以對明朝叛逆的俘虜, 不可安排在他國信使這類人當中。 他人雖然對外表示怒色, 他的內心則未必不認為是大義。 將帥臣下稱職與否, 不是臣下所能知道的事, 但既然委任他這個責任, 就該為這個職責效命。 山陵董役, 就不能派他人去做, 但還是尚未安排嗎?

【當時, 金自點就任山陵提調, 在山陵處所, 所以這么說。】

而且體制府衙的設置, （這個設置）已經存在已經很久。 邊境挑釁已經開始, 為何不選擇當時原來就任武官當中稍微了解兵事的人, 開府委任怎么樣？”

王上表揚并且采納了他的意見。

【以上為引用史書內容及白話文解釋 不喜文言文者可略過】

上述引用，是對第四集相關劇情的補充說明，朝廷大臣的爭議當中，無疑是功臣占了多數，非要王上將外放的功臣之首金自點從外召回主事。在第四集當中，大背景是后金使臣入城，但是言行舉止極為傲慢，要朝鮮國王前去相見，待遇要以臣下對待王上相待，這對于一個明里稱君臣，實質卻擁有主權的國家來說，無疑是屈辱，朝野必定怨聲一片，加之朝鮮一向以我國明朝為君主，號稱要“事大以誠”，在位的國王又無力平息臣下對于國際關系問題的爭議，就在使臣入城前后引發了一系列問題，這才是第四集的主旨。

雖然如此，還是有不少觀眾把注意力放在了儲君后宮的諸多恩怨之上。譬如年輕的儲君世子李?下令要新近登科的武科舉子樸達鄉前去慕華館擔任護衛，為的是將美寧抓來復命，看似是拜托，最后卻在對方疑惑追問之時沉下臉來，擺出上殿的架勢，不讓對方再問下去，抓住美寧帶來復命一事聲言是命令，不允許多問為什么。而在此前，觀眾并未確認世子對世子嬪的情誼，看到的僅僅只是他的回避與無所謂。可是在樸達鄉這個意味著世子嬪未婚時毫無顧忌愛情的象征出現以后，世子卻逐漸感受到了一絲不安和疑惑。也許，就如他自己所說的那樣：

-其實我是不知道自己內心的想法，我需要一點時間。

-我需要時間來確認，我是不是更喜歡男子。

…………

這是怎么話說的？難不成世子是在對正妻承認自己有斷袖之癖？看來也不是，他看到妻子的目光里仍然有期待有熱情，卻不知道如何是好，就目前來看，他仍是維護妻子善待妻子的好伴侶，可是如何相處，在婚后這么多年，他仍然沒能找出一個好的方式，就因為這樣的尷尬和疑惑，傷了妻子的心。但目前確如世子嬪生母所說，是多事之秋。在仁祖大王的正妻死后，宮內實際上已經處于內主人位置懸空的狀態，世子嬪姜氏正如娘家母親所說：

-娘娘，您現在就是內命婦的首長！遇事須得謹慎處理。

-娘娘，后嗣之事乃是大事，忽視不得！

可見，承嗣確是重大問題，但是目前戰事迫在眉睫，宮內已經沒有余力去煩惱這個問題，眼看世子被自己的生父仁祖大王拖入這一場戰事，仁祖被悲憤民眾的怨聲激得無處可退，出于內心的恐懼，出于軟弱的心智，對于近在眼前的壓力和懼怕，根本無力承擔，因為不穩定的情緒，他做出了最愚蠢的決斷：

-來人哪，給我掀掉金人的陣仗，力斬龍骨大~

劇情發展到這里，可能有觀眾會問：為什么不能跟后金翻臉？為什么不能殺龍骨大？

其實在劇情發展到世子的師傅崔鳴吉對眾人宣講國事，又詢問樸達鄉成為武官的愿望是什么，再在朝中闡述為君之計，為國之本是保全實力的時候，已經揭示了答案：

此時情況已經發生了逆轉，后金實力明顯強于大明，大明已經無力幫助并保護朝鮮，金宗瑞死后一百多年，由于篡位之爭有三次之多，六鎮制度已如虛設一般，能帶兵打仗的武人已經寥寥無幾，更別提與女真有作戰經驗的武將；目前戰事吃緊，大明滅亡，后金取而代之是遲早事，此時后金汗王派人來，一來是顯示權威，二來是查看態度，決定日后的待遇，是試探之舉也是為日后統治半島打下基礎，此時不做效忠之舉，甚至對使臣的傲慢態度采取強硬抵制措施，只會給國家和民眾帶來禍患。

可是，就在此時，冷汗直冒的朝鮮國王仁祖李倧居然下令要與后金決斷，要斬殺后金使臣，其震撼力遠遠勝過美寧在慕華館內用毒針刺死宮女，喬裝改扮混入使館宴會當中要給世子下毒一事，當然也勝過她謄抄暗地里入宮盜走的人取來的世子嬪給樸達鄉的書信留存。正如世子李?所說：

-父王，您今日所說所做之事，日后必定要國家承受巨大的代價。

在一片混亂中，跳窗脫身的樸達鄉醒來之后居然見到了急忙遁走的龍骨大，因為聽到喊殺之聲，正持劍要努力截殺，而在另一面，世子正在要他的銃士們想方設法要龍骨大安全離開，糾結之中，三銃士的故事究竟要往何處去，被謄抄的書信，究竟要如何是好？預知下情如何，且看下篇分解。

                                               楔子
       正祖王四年，朝鮮派出使臣團前往清國（清朝）。樸趾源（號燕巖）與當時的使臣團一同出行。他在清國紫禁城書庫的珍藏中，無意間發現了一本百年多前一位朝鮮大將寫的回憶錄......
       燭火通明，樸趾源夜不能寐。看到那本回憶錄，他回顧起昭顯世子李溰的一生。昭顯世子——仁祖大王的嫡長子，孝宗大王的哥哥。丙子胡亂（1637年）后，昭顯世子及其弟鳳林大君作為質子一同被押往清國（清朝）。在清國的八年人質生涯中，他的思想也發生了翻天覆地的變化。回到朝鮮后，他迫切的想將在清國感受到的先進事物傳到國內，甚至率先提出朝鮮要打破鎖國實行開放。這種先進思想卻引起了當時朝鮮君主及兩班的不滿。昭顯世子在正值壯年之際，回國僅三個月便突然暴斃而亡......
       悠悠百年的歲月，浮云流轉，夾雜著一聲嘆息，輕不可聞。“當代走在時代前端的那位，若成王的話，朝鮮會是何樣，會有非常大的不同嗎？”即使作者樸達鄉的名字并沒有記錄在當時的歷史上，樸趾源直覺知道，百年前，的確有那么一位將軍，追隨著他心里的王者一起經歷了仁祖時期朝鮮的跌宕起伏。過去的歷史真實存在著，卻駭人聽聞，為當時的君主所不容，所以那位將軍便將自己親歷的歲月包裝成小說的形式，使用了化名記錄下來，希望這段歷史能夠流傳下去，而不僅僅只篆刻在他的心里。
                                      ——初章 · 相遇——
       “你知道兩班嗎？”少年樸達鄉追逐著面前的女子。“聽說只要進入兩班，家眷便可入宮參觀。”面前的女子抬頭望向他，只一眼，終生便已拖付。“我發誓，我不會跟其他的男人成婚的……我會等著你高中科舉之日，也是我們的再次相逢之時。”
        五年的夢想，只為等待放榜儀揭曉那一日。為著那一日，樸達鄉離開故鄉江原道，策馬狂奔，終于在科舉前一晚，來到了父親口中繁華喧鬧的漢陽。雖然入了夜，眼前的集市卻依舊人聲鼎沸。順著人群，樸達鄉用僅剩的幾兩銀子換來一碗湯飯和一間擠滿考生的房間。以為一切已就緒，卻沒想當晚就迎來了他人生中重要的轉折點。如果沒有那一晚，最終應該還是會相遇，只不過，就可惜了人生中稱之巧合實則為命中注定的那些因緣際會了。
        同房間的儒生遭到追殺，義憤的樸達鄉追出來欲與他們廝斗，卻不見了殺手們的蹤影。空曠的街道，陡然傳來馬蹄聲。樸達鄉攔下了迎面而來的三匹馬。馬背上的三位華服公子面面相覷，不及細說，樸達鄉已然躍上其中一匹馬，語氣急速的向正欲趕路的三人講述事情的原委。
     “他們可是為了阻止儒生考科舉而打人的家伙，不應該抓住嗎？你們若是怕了大可不必一起去，就借我用用馬吧。”
       “他們去哪兒了？”中間的藍衣公子緩緩開口，帶著幾分慵懶，卻不容置疑。
         樸達鄉指明了殺手逃跑的方向。四個人，三匹馬，朝著不同的方向奔去。不一會兒工夫，那些殺手全部落網。
        樸達鄉驚嘆于捕盜廳趕來辦案的速度，不由覺得眼前這三人分明與他們有些聯系。在得知自己也是來考武科之后，藍衣公子對他微笑致意：“明天好好考，期待你能狀元及第。”
       望著轉身欲走的三人，樸達鄉突然有了想要結識他們的沖動。
     “雖說只是短暫的緣分，可還沒有互通姓名呢。我是來自江原道故城縣的樸達鄉，那邊的三位怎么稱呼？”
       馬背上的三人似乎怔了一怔，還是那位藍衣公子，轉過頭來，淡淡說道：“三劍客。我們三個一起統稱為三劍客。”說完，三人騎馬遠去，留下一臉莫名的樸達鄉。
       這便是樸達鄉與昭顯世子一行的初識，誰都料想不到日后所有的驚心動魄與這原本以為僅僅只是點頭之交、就此別過的緣分有著千絲萬縷的糾纏。
       馬兒緩緩前行，三人隨著夜色慢慢踏向前方。
     “可是，為什么我們是三劍客啊？”同行的安珉瑞不解。
     “我也不知道，只是想隨意忽悠一下，就蹦出來的一句話，我怎么會知曉其中之意呢？”
     “挺好的，三劍客，我挺喜歡這個稱呼的。”左邊的許勝浦自顧自樂著。
       妓生們隨著音樂起舞，襟飄帶舞，婀娜多姿。喝酒的客人，賭錢的客人，只圍觀鼓掌的客人，整個歌妓坊內熙熙攘攘，門庭若市。萬分嘈雜之中，昭顯世子一行悄悄避開人群，來到了二樓隱蔽的拐角處。留下了許勝浦一人在外看守，世子閃身進了一間廂房。
        房內，世子蹙眉聽著大明與后金的戰局，心里漸漸充斥著不安。一方面，大明江山危在旦夕，大明一旦滅亡，朝鮮便失去了依附，現在的朝鮮舉國上下草木皆兵，主戰派與議和派長期爭執不休，仁祖大王自丁卯之亂后備受打擊與羞辱，變得異常敏感多疑。這一切，不謂為當初那一役的后遺之癥。現在的朝鮮最適宜的莫過于休養生息，實在不宜參與戰爭。另一方面，據探子回報，邊疆的戰事，早已不再如實回稟，上奏朝廷了。那么守在都城外的朝鮮官員們究竟在打什么主意，這些主意將會以怎樣的形勢危及著朝鮮的國土？雖面色如常，但世子內心卻惶恐而迫切的想要勘破這一切。
       朝鮮國內的政局隨時會因為未知的危險而動蕩，廂房外卻是一片歌舞升平。無知無覺的人們臉上洋溢著因為見到美好風景而興奮的笑容，腳下的步伐輕快依舊。
       安珉瑞飲完馬，神色緊張的拿著一封書信推給許勝浦看。許勝浦不以為然的翻開信紙，臉色大驚。
       “這算不算一種謀逆啊？我想你也應該看一下。”許勝浦找進房內，房內早已只剩世子一人。“你也知道，我跟你的心是一樣的吧，我發誓，我絕對不會跟其他男人成婚的，若是你不來，我要么會等成個老姑娘，孤老終生，要么就只能削發為尼了。若你來到漢陽，提到我父親姜碩期的名諱，就會有人告訴你，我家在哪里。”信的內容慢慢展越開來，是一個含春的姑娘在給她的情郎寫的書信，并且書信的內容是那么的俏皮活潑，以至于世子時不時向著勝浦這邊瞥著。
        閨名玧瑞，父親名為姜碩期，但凡知道點世情的人應該都明了，這封書信的主人，就是當朝的世子嬪，是此刻拿著這封信的人的嬪宮。可是，既然看到了這封信，臉上的表情卻是如此波瀾不驚，世子身旁立著的許勝浦內心不住嘀咕。之所以讓這封信出現在世子面前，并不真為能否查出謀逆罪，而是想看看這個男人吃醋的表情。可是，什么都沒有，甚至這個男人臉上還帶著隱約的笑意。什么時候開始，世子對待感情的態度，讓一直陪伴左右的好友兼護衛也琢磨不透了呢？
       “砰”——房門被人推開，進來的居然是一臉急切的樸達鄉。原來，唯恐天下不亂的勝浦早已暗中部署了這一切。他退了出去，整張臉卻因為按訥不住興奮而皺成一團。——好戲正式登場。
       世子默默卷起攤在桌上的書信，不發一言。樸達鄉卻忍不住大聲喝起來：”你難道看過了？怎么可以不經同意就看他人的信？“”坐吧。“世子眼皮未抬，從容不迫。樸達鄉一心只想要回書信，甚至差點動手搶了起來。”還是先坐吧。“世子望向樸達鄉，硬挺的帽檐藏不住眼神的銳利，”我讓你坐。“毫不知情的樸達鄉慢慢的被世子套著話，盡管摸不著頭緒，可面對一層又一層的追問，他漸漸意識到事情不止是五年前那個海邊那么簡單了。雙手茫然的撐著桌沿，腦袋已經一團漿糊，直到聽見對面傳來那樣一些話，他的視線才暫時固定住。”這封信的主人，不是禮曹判書姜碩期的女兒玧瑞嗎......姜碩期大人的女兒玧瑞已經成婚了......玧瑞現在是世子嬪，就是說跟這個國家的世子成婚了。現在知道了吧，為什么持有這封書信是謀逆罪。“對面的聲音忽遠忽近，樸達鄉的思緒飄回了五年前那個海邊，身邊的女子不住的拍打著水花，濺到身上寒涼徹骨。
      世上居然有不知道這個國家的世子嬪是誰的傻小子，居然也還有因為遲了五年才知道自己深愛的女人已入宮為嬪，這一生再無緣相見而毫不顧忌落下眼淚的純情少年。世子不可置信的望著樸達鄉，愣在當場。走出房門，許勝浦好事的詢問道：”怎么了？“”去點些酒，“聽著不像是從自己喉嚨里傳來的聲音，世子無奈的說，”喝個大醉都不夠解氣，卻還要買酒安慰他。“許勝浦驚訝的瞪大他的那雙小眼睛，世子若有所思的淺笑歪在嘴角。
        不覺已到子夜，靜謐的資善堂外偶爾只聞幾聲蟲鳴。殿內，白衣素縞的女子嫻靜的翻著手邊的書頁。宮人過來催促了幾聲，女子才稍事準備休息。正在這時，殿外傳來急促的腳步聲。宮人的稟報聲同時傳來，夜已如此深了，世子居然在這個時候前來探望，惹得女子一陣手足無措。來不及穿上外衣，世子已經走了進來，女子慌張的趕緊行禮。
        宮人懼已退下，世子打量著坐到了女子的面前，臉上帶著深不可測的笑意，女子望見了，心內有點忐忑不安。“你認識樸達鄉嗎？”世子開門見山的問道。女子臉上現出錯愕的尷尬。世子注視著眼前的女子，五年來，世子嬪總是安安靜靜，行止從來端莊得體，未出現任何差錯，他需要，她配合，以至于他未曾像今日這樣正視她，“樸達鄉，是住在江原道故城縣的男人。”世子嬪睜大了眼睛，似乎想起了什么。世子了然于胸：“你記得他，看來他說的不是謊話。”世子嬪驟然驚慌了起來：“邸下，邸下怎么會知道他？”“過去五年日以繼夜修煉武藝的樸達鄉，終于到了漢陽，為了武舉及第后與玧瑞成婚，我看他的實力，做個狀元也是有可能的，問題是他不知道玧瑞早已成了世子嬪，現在知道后，已經絕望了。武舉也已經放棄，估計是要荒廢自己的人生了。所以我生怕自己缺了個得力的將軍之才，此番就是為了向你轉達這份心意，才會提起這些的。”世子誠懇的一一道來。世子嬪臉上的表情似悲似喜，短暫的回憶過后，慢慢回過神來，看到世子正一臉笑意的望著自己。她的眼睛望向別處，艱難的編織著不太真實的回憶，“那個，邸下，還請您不要誤會，現在，妾身雖然記憶有些模糊，但約莫是，對，約莫是五六年前，妾身在前往娘家的路上，因為母親身患疾病，那時候曾暫時經過一個村子，才結識了此人。”世子嬪結巴的吐著句子，虛弱的解釋著。她提起樸達鄉，嘴唇蠕動著，說是處于鼓勵，贊賞了幾句，說是因為年少，還不懂人情世故。世子笑意更深，帶著幾絲揶揄，從懷里掏出那封書信，“如此這般動搖了純真小伙子的心意，事到如今卻講得如此見外可怎生是好？你可是將人生都賭給了此人啊！“兩人對視了幾眼，世子探究的盯著世子嬪，只見世子嬪眼里慢慢浮現出幾許淚意，”現在，你是在懷疑妾身嗎？“世子立馬換上一副笑容：”倒不是懷疑愛妃，只是看在達鄉真心至誠，多少想要代為轉達他的這份心意罷了。這可是漢陽那些裝腔作勢的士大夫們所沒有的真性情啊。“世子嬪聽罷心內松了口氣。”既然書信已經轉交給你，我也就就此告辭了，歇著吧。“言語客氣，笑容可掬，這就是世子自成婚起的慣常，他站起身準備出門。停頓片刻，世子轉過頭來，收起笑意，誠懇的質問道：”不過，書信里那個唐突冒失的玧瑞上哪兒去了？難道進宮以后你就拋卻了天性嗎？“世子嬪略微失神，低著頭不作回答。世子臉上重新掛上微笑的面具，語氣暗藏遺憾：”看來你不是一點半點的忌憚于我啊。“不給世子嬪絲毫解釋的機會，世子大踏步走了出去。 世子嬪擦掉額頭上的汗珠，回身瞥見桌上的書信。信上滿是自己娟秀的字跡，內容卻張揚活潑 。她仿佛也看到了那個海邊，自己與樸達鄉并排站著，時而相互嘻戲。那段年少時光刻在心內，臉上努力維持鎮定，片刻后恬淡一如往常。
       站在高處，似乎可以望見整個漢陽城，天色已微微見白，城內卻還有些燈火未滅，今夜有誰伴他無眠？似乎沒有理由再執著了，今生再也無緣了吧。耳畔想起三劍客的首領的那番威脅說辭，”如果你此番直接放棄科考選擇回鄉，我就不得不認為你依然對世子嬪心有所屬。如果想要證明你沒有心生貪欲，就高中科舉，證明你對國家的忠誠吧。”樸達鄉覺得糊里糊涂，心中卻躍躍欲試。雖說心心念念的女子已嫁作他婦，可是五年來修習的武藝卻從不曾施展過，那么，明天的武舉考試，就當做償還自己的另一個心愿吧。
       淡化了心中的執念，第二天的科舉顯然輕松不少。盡管如此，樸達鄉還是嚴謹的對待每一項考試。一路過關斬將，他很快就與剩下的250人一起進入了復試，而這一次，只錄取28人。柳葉箭，第一名；旗槍，第二名；鐵箭，第一名；騎蒭，第一名；鳥銃，第二名。如此數一數二的成績自然進入到被錄取的28人之列，獲得了參與殿試的資格。
      鼓樂齊鳴，正祖大王在一派悠揚中緩緩登場，他下令這場殿試比騎蒭，因為他了解到復試成績相對不佳的就是這一項。這是想要及第的最后機會了，考生們暗自鼓足了勁頭，樸達鄉也不例外。殿試順利的進行著，一如樸達鄉過往的人生。過去的歲月，他每天除了必要的休息就是在練習武藝，日子過得簡單卻并不乏味。如今來到漢陽雖才兩三日，人生信條卻不斷受到沖擊。也罷，科舉后，就讓一切復歸平靜。
       思緒不斷在心頭翻涌，眼看殿試就快輪到他了。小小的殿試賽場，充斥著無以復加的王者威嚴。樸達鄉抬了抬頭，心臟不受控制的狂跳起來。不遠處，居然看到一個熟悉的面孔。那個人，居然與正祖大王并排坐著。他是這個國家的王，而居于左首的他，不是昨天才遇見的三劍客首領嗎？周圍的考生議論紛紛，聽說這次殿試世子也來了呢。世子？此刻坐在上首，含笑望向考生的那人，真的是昨夜再三警告自己，除非武舉及第，否則無法洗清嫌疑的那人嗎？他自稱三劍客，他居然是世子邸下？！
       緣分隔著山長水遠，從故城縣涌向漢陽城。樸達鄉以為那次后再也不可能的遇見，竟在此刻重逢。曾經的懵懂少年，在遇見了三劍客后，會有怎樣跌宕的人生，在這一刻，樸達鄉與世子誰都料想不到。因為，此刻所以為的人生里的小動蕩，不過才剛開始，未來的精彩，讓我們拭目以待。
       
        

      

        
       
       
       
          
       
            
        

三劍客 燕行史傳奇
前言 淵源

朝鮮李氏王朝五百年間，有一位奇特的人物，生前時逢改朝換代的動亂之世，歷經坎坷動蕩，留下憾事無數，因為死因成謎，身后卻成為史學家感興趣的焦點。由于其戲劇性的人生折射出變幻無常的李朝王家子孫人生之詭異莫測，之陰翳可怖，因此與脾氣暴戾的肅宗，一并成為戲劇作品津津樂道的史劇題材人物，他就是仁祖李倧的長子李?,史稱昭顯世子。

昭顯世子的生父仁祖李倧,，常被稱為不德之人，也并非沒有道理，他是李氏王朝最后一位篡位成功的君主。在早年殺死家族一眾叔伯兄弟家眷，清洗保王派，踏著族人血淚人頭鋪就的王座之路以后，晚年時作人質歸來的長子李?又于壯年離奇暴死，其后他甚至將兒媳姜氏趕出宮又賜死，此后三名孫兒在內侍金光澤的“照顧”之下，半年內病故兩名，這一系列情況，當然并非出于偶然。于是，一來二去，人們不可避免地將他與不德之君的評價聯系到一處。本劇所述就是在他籌劃之下英年早逝的長子李?早年與同伴們的傳奇故事。

因為故人身份高貴，故事情節極為奇特，在其被正史滅跡的情況下，其事跡不可能被記錄于史書，因此多流傳于朝鮮民間，成為容納傳奇故事的民間傳說海洋中的一朵浪花，而浪花的源頭則出自于燕行錄。我們以后要看到的與鄉野出身的貧苦兩班子弟樸達鄉有關的故事，大都來自于燕行錄，這就意味著tvN投資百億的大制作【三劍客】源自于被稱為正祖朝“文中之龍”的文學大家燕巖樸趾源所寫的游記類體文字之中。

正祖朝的游記故事當中記述的卻是仁祖朝的舊事，因此在故事里將會有各色忠奸人物悉數登場，廟堂之危高，江湖之深廣，戰亂之慘巨，橫禍之酷烈，皆出于文筆之下，因此在劇情當中出現有相關人物或是相關大事記，將會附上史書記載與著述札記加以解釋，作為考據佐證，以期帶來觀劇樂趣。考據內容如有繁復之處，還請直接略過，轉為關注劇情分析。觀看史劇，最大的樂趣就在于以史為鑒，可以知得失，考據內容必不可少，但也不可偏廢，如能理解，是最好不過。

本系列劇評每周一篇，謝絕催文，謝絕索要史書資料，謝絕轉載，謝絕引用。



三劍客 燕行史傳奇
第一篇 文中之龍

在古代朝鮮游記文學史上有一種極為特殊的類別，稱為燕行錄。最早的燕行錄出自公元1273年（元世祖至元十年）李承休《賓王錄》，在高麗王朝再到李氏王朝的700多年間，這類文體的時間跨越了我國從元朝開始，至明清兩朝在內的三個朝代，以相關研究著述的形容來說，確是“蔚為大觀”。

由于古代朝鮮始終認定明朝為其宗主國，要“事大以誠”，稱清廷為“夷狄犬羊”，因此，在仁祖朝變亂之前，出發去明朝的使節稱為“朝天使”，游記文字稱為“朝天錄”；而在變亂以后，去清廷的使節則稱“燕行使”，使團成員記錄所見所聞的文字則稱為“燕行錄”。在歷朝歷代燕行錄當中，有三家最受矚目，分別是“稼宅金氏（金昌業）、湛軒洪氏（洪大容），燕巖樸氏（樸趾源）”，雖說三家都被贊譽為“皆自成一家，而各自擅長”，可是燕巖樸氏尤其被贊“樸類夫立傳而贍麗閎博”卻是不爭的事實。

什么是“樸類夫立傳而贍麗閎博”？

這是一句文言文語句，意思是說樸趾源類的文字為人立傳記，“贍”是說富足，足夠，放在句中解釋為樸趾源為人立傳記，（文字）明麗豐富，信息量巨大，視野極為開闊，恰是本劇當中關于樸趾源記錄該歷史故事的佐證。由于燕巖樸趾源在朝鮮文學史上的地位尤其獨特，因此翻閱他的歷史，需到韓國文學史中尋。

以下引用自《韓國文學史》

燕巖被當時傳統觀念甚濃的學人們打上了“偽學”的烙印，極受誹謗。但是，燕巖仍然傲視當世，繼續他的實利文學寫作。他的著作《農政新書》、《課農小抄》就是在這種條件下寫成的。但是，一直視為“偽學者”，屢意加以懲治的正祖到了晚年度過他的《課農小抄》之后，亦不禁稱贊之。偽學最終勝利。傳統的漢文文學已經墮落為腐儒的空談，完全稱不上是反應生活實際的活的文學。

燕巖的文學是一種全新的文學。他完全不像性理學者那樣剽竊拾掇古文，刻意修飾。一切都是獨創性的，盡情表現自我，如同天馬行空，行云流水，一切都是自然流淌，自然始終。

行文可謂無拘無束，自由自在天然流露。

了解燕巖的學者無不稱贊推崇。李德懋在其著作《清脾錄》中稱他是“才思溢發橫絕古今”。金澤榮說他的作品是“藝苑新品”，金允植稱他是“文中之龍”。

引用完

那么，燕巖樸趾源究竟是怎樣的人？劇評開篇為何要介紹這樣的人？

前文所述的燕巖樸趾源就是本劇開篇時在我國紫禁城當中發現樸達鄉舊稿的文人，就是由他閱讀并且記錄下仁祖朝這一段瑰麗炫目的傳奇故事，在這里，燕巖樸趾源所發現的舊書是為本劇主要劇情的引子。因此，解釋樸趾源其人其事對理解劇情非常重要，不可略過，需要特為說明。從劇情情形來看，此時此事的樸趾源僅是跟隨燕行使的子弟軍官。

那么，子弟軍官又是什么人？

朝鮮李氏朝廷通常會派正使，副使及書狀官三人出使，三人被規定每人限帶一人出訪，于是隨行子弟和親屬就比較悠閑，但來人雖非武官，卻在使行時必須穿著軍服，因此被稱為子弟軍官。至于燕巖樸趾源跟隨何人而來，本篇考據對他的介紹中會有專門解釋。

以下引用自《韓國文學史》

燕巖幼時喪父，未能入學。后來發奮力學，通覽百家，經、兵、農、錢、谷等一切經世之務無不鉆研。年青時，他同洪大容一起研究西方的地球學說，知道地球自轉一周為一日。他同清朝學者廣泛交際，其名傳于中國。一代文學之英才李德懋、柳得恭、樸齊家、李書九等人對他皆仰慕，尊之為師友。但是他不愿碌碌于時文，擲精力于舉業。他專習經濟文章，不屑空疏理論。但是，那些持有舊觀念的學子們對此很不理解，視他為稗官者流，或目為偽學。當他隨其族兄樸明遠遠赴熱河，寫成《熱河日記》以后，甚至于他的宗孫樸南壽也認為這部作品有失醇正，欲付之一炬。當時的正祖國王也認為這本日記行文詼謔，發泄怨憤，背違醇正。奎章閣南公轍認為他有背文學宗旨，欲加處罰。

引用完

由此可見，燕巖樸趾源的際遇來自于他隨族兄樸明遠出使我國所致，正因為交游廣闊，文友眾多，才有機會翻閱紫禁城的書庫，借出相關圖書。正是因為這樣的際遇，才有機會將假托為兵馬節度使樸達鄉的著述借來謄抄整理，為年代久遠的故人立傳，留下如此奇妙的文字，說的原是死于仁祖朝昭顯世子的往事。在看過跟隨世子出生入死的隨從假托兵馬節度使樸達鄉之名所寫的文字之后，文豪樸趾源也有了這樣的感慨：

-如果是昭顯世子繼位又如何？

-如果是昭顯世子繼位，不是孝宗繼位，朝鮮會不會另有一番新氣象？

這里特別要確認的是朝鮮君主的謚號，是孝宗，而非肅宗，肅宗是顯宗嫡子，孝宗嫡孫，并非仁祖選定的繼承人。肅宗大王則是為昭顯世子嬪姜氏雪冤并追封的正直君主。在昭顯世子暴死之后，仁祖次子李淏被封為世子，此后繼位，史稱孝宗大王。分析到這里，劇情細節與史書文字對應部分已經顯現：

既然燕巖樸趾源如此為死去的世子說話，不僅立傳還大加褒獎，認為世子繼位后必定是明君，朝鮮該有一番新氣象，等于是直接藐視孝宗一脈的王子王孫，可是此時朝鮮正是由孝宗大王這一脈繼位，當然會被肅宗之孫正祖大王反感，甚至認為他背違醇正。可是，燕巖樸趾源所說的故事，仍是一個動人心魄的好故事。故事的第一頁說的是武將與儲君的初見情由。出身鄉野地方的兩班子弟樸達鄉進京趕考，原是為了五年前的誓言，他一直固執地認為只要他中舉，就能求得當年寫信要與他私定終生之人。可惜，出身村野的武人尚且不知在五年間，都城漢陽的情況竟然如此巨變。或者，命運對于武運皆通者來說，自有奇妙的安排。

樸達鄉的奇妙際遇不在于他為贏得心中所愛想要應試中舉，也不在于他從鄉野風塵仆仆而來，奇就奇在他為抓捕戕害應試儒生的犯罪者，攔下的竟然是世子李?的馬，這可就不是一般人能有的待遇了，更奇在當年與他死定終生之人，并非山野村婦，而是名門閨秀姜氏。是沒有錯，是后來被揀擇入選入宮成為世子嬪的官家閨秀姜氏，這可就讓人不得不驚訝了。然而，更為驚訝的事實還在后頭，若非樸達鄉上馬之時不慎遺落了姜氏當年給他的信件，信就不會從隨從手中落入世子這里，樸達鄉也就更加不可能被世子約見訊問。

樸達鄉與世子李?的緣分，原是該一生對立仇視的孽緣，可是經由豁達的世子一番詢問，了解細節情由之后加以慰勞，卻成為日后難忘的回憶，也是佳話一樁。只可惜世子的開闊胸襟，世人所知甚少，就連妻子都不能完全理解，只苦了不明內情，卻又苦苦推卻的世子嬪姜氏，還有一心想要趕考見人的樸達鄉。前者在宮內過著束縛身心的生活，將約見世子視作苦事。后者則為愛發奮，卻在實現理想前日，被人破滅。直到見識到世子嬪見到世子之后手足無措的樣子，世子那番落落寡合的神情才真正有了解釋：

原來他一直都在介意他中意的女子沒有真正愛過他，看到那封信他才明白，雖然早已沒有了關聯，但當年那段情事仍然刻在他想要共度余生的女子的心里，而他想要找回的卻是當年那個無拘無束，敢于表達意愿的瘋丫頭。

當宋在貞遇見金炳秀，當樸達鄉遇見世子李?，當奇幻史劇班子再次攜手李陣郁，年輕的演員鄭容和對鏡頭揮劍，風起劍動，得了應試頭名，可就在復試這當口，欲射出中舉之箭卻因為見到真正的世子而慌張，慌到箭出下馬，中箭的馬兒掙脫狂奔，不僅踢翻了仁祖大王的圣駕，也引得驚訝不已的世子李?忍俊不禁，笑出聲來。決定王者與亡者的命運之輪已經飛速轉動，世子李?只說他們是“三銃士”，所以，這是劍與劍的比拼，也是傳奇與凡人的相遇。當驚馬在嘶鳴，當舉子在困惑，三銃士的故事其實才剛剛開始，預知下情如何，且看下篇分解。

2014年代表作——暫無
說實話今年的作品很多，但是并沒有出現特別讓人眼前一亮作品，之前也都有提到，簡單的進行一個介紹吧，像宋智孝、崔振赫主演的《急診男女》，宋智孝真的是越來越美麗，可能也是我看《running man》的緣故吧，越來越覺得她真實而不做作，不像其他的女演員參加個綜藝節目讓脫個鞋還墨跡半天，覺得高跟鞋是自己身體的一部分。
像吳智昊、吳智恩主演的《能看見刑警的處容》，這個拍攝的手法真的是漏洞太多，韓國拍的懸疑不再少數，但是在有些畫面的處理上真的不敢恭維，能值得稱贊的作品之前也有提到，并且在劇情的設計上雷同真的太多，不過值得推薦的是吳智恩的另一部作品《住在清潭洞》，大概有一百多集，但是每集只有半個小時，每集主題不同，能得到很多人生感悟，很有意思。
像李鐘碩、樸海鎮主演的《doctor 異鄉人》，提到這部劇，還想起這部劇的一個主演姜索拉，知道姜索拉是從《我們結婚了》開始的，和利特一起成為假想夫婦，然后才知道原來他也有參演《陽光姐妹淘》，這才慢慢的對上號，在這部劇里面沒有特別出彩的地方，個人更喜歡她的其他作品。還有就是發現李鐘碩真的很適合學生裝，真的可以算是韓國學生裝的代言人啊。
像金在中、林時完主演的《Triangle》，劇情進展還算緊湊，演員演技也比較到位，個人比較喜歡金在中內心戲，從痞子到成功人士，就算是痞子，被稱為垃圾的人，內心也有純凈的夢想，也許比那些人模狗樣的上流人士更加真實與善良。
像徐仁國、李荷娜主演的《高校處世王》，劇情比較搞笑，我個人是比較喜歡徐仁國和其他兩個哥們之間的友誼，學生時代，男生之間的友誼和女生很不一樣，男生更加講義氣，是不論你做什么，我都要和你一起去做，可以瘋可以笑，可以逃課可以互罵，可以吹牛可以嬉鬧的感覺。
像池賢宇、鄭恩地主演的《trot 戀人》，鄭恩地的笑容很好看，唱歌的聲音和感覺非常好，她說唱歌應該是給人帶來溫暖感動和力量的，我深表贊同，歌手應該多用感情，用靈魂來歌唱，并不是技巧越嫻熟越好，也不是音調越高越好。
像金賽綸、南優賢主演的《high school》，這部劇到沒有什么特別的地方，個人是要推薦金賽綸這個童星，演技相當好啊，有客串過很多電視劇電影，例如《需要浪漫2012》，也有主演的電影，例如《芭比》（還是和自己的親妹妹一起主演的電影）。還有就是南優賢，覺得長得很像玄彬啊，簡直是玄彬的縮小版。
像鄭有美、盛俊主演的《戀愛的發現》，如果沒有《需要浪漫》系列的播出，還算是比較不錯的作品，個人在這里還要推薦的是韓國我比較喜歡的另一位編劇鄭鉉靜，她的作品風格和宋載正完全不同，她的代表作品《需要浪漫》系列，表現手法大膽真實，畫面干凈明朗，臺詞經典深邃，細節處理也是非常細致，人物的矛盾沖突也是表現得淋漓盡致，她的作品是以輕快浪漫真實生活化為特色。話說這兩位編劇都喜歡李陣郁。鄭鉉靜作家還比較偏愛鄭有美和盛俊，兩人在這部作品里都是與作家的第二次合作。不過從《戀愛的發現》也可以看出作家的創新思維較少，以后要出現超越《需要浪漫》作品可能需要一段時間的等待。
像李陣郁、鄭容和主演的《三劍客》，劇情緊湊，人物刻畫性格鮮明，是比較不錯的古裝劇，之所以沒有把它稱之為代表作，一方面是因為它還沒有完結，不知道后續和結局的處理是否圓滿；另一方面是14年還尚未結束，韓國三大電視臺的拿手好戲還未完全上演，現在下結論還不成熟，我還比較期待李鐘碩和樸信惠的新作《匹諾曹》，不知道會不會成為一匹黑馬超過《三劍客》。

    沒事閑著就會看電視劇，看過的劇也有很多。不得不說，這部劇確實很好看。情節非常緊湊，故事一直圍繞著主線展開。
    三劍客的人物各有特點，世子冷靜、沉著、睿智，神秘。許勝圃在劇中的一言一行非常搞笑，是個喜角。另一個安珉瑞完全是小鮮肉型的，很討人喜歡。
    另一個主角鄭容和，為了一個女人的承諾和自身功名奮發圖強五年，后上漢陽趕考，考取了及第之名，但得知自已愛的女人成為世子妃以及接觸到三劍客后，之前的人生觀發生了改變，變成了可以為了國家、為了朋友犧牲自己的生命，那是一種精神的升華。
    看著他們四人，為了拯救國家努力付出，從而不由得惱怒那個沒有用的殿下，他的每次決策最終讓四人的努力付之東流。
    要問這部劇為何好看，每個人的角度不一樣，我喜歡劇中人物的性格，以及四人在劇中奮斗時、承擔時、團結時所呈現的各種狀態，有喜、有憂、有悲，給人視覺和感情的沖擊。