忠犬八公

我在南京讀大學的時候，鄉下的老家養了一只黃色的土狗。它沒有正經的名字，只有一個潦草的稱呼：小黃。有一年過年回家，我媽開著電動車來接我，小黃跟著跑到了汽車站。回程的時候，我媽一句“它跑累了”，就讓我抱著一只半人高的狗，擠在電動車的后座里，風中凌亂了半個小時。

說實話，那是迄今為止我人生最拉風的場面，幾乎刻骨入髓了。所以，當看到影片里的陳教授費勁巴拉地抱著八筒走出車站，引來眾人側目的時候，我忍不住在心里吶喊：是我！是我！這事兒我也干過！

《忠犬八公》引起人共情的自然不止這點滑稽，本土化的劇作編織了很多家庭日常的戲份，刀子嘴豆腐心、處事老道的母親，搞學術不諳人情世故的異鄉人父親，從事家人看不懂的工作，擁抱時代機遇的弟弟，以及些許戀愛腦、些許叛逆的姐姐。很多時候，你覺得你就生活在這樣的家庭里，平淡、吵鬧地度過了一天又一天。

熱鬧與孤獨

重慶是一座很有生活氣息的城市。光影之下的老街，咕嘟咕嘟冒著泡的紅油鍋，交錯橫生的階梯，生動風趣的方言，到處都是隨手可觸的人間煙火氣。忙碌的人在街邊拉活兒，悠閑的人在屋門口打麻將，各有各的聲色與熱鬧。

作為異鄉人的陳教授，不太能融入到這種熱鬧里。他不會打麻將，操著一口標準的普通話，在方言環境里顯得格格不入。他每天按部就班地上班下班，出差調研，唯一的愛好是看球。然而，這個愛好是孤獨的，沒有人同他分享贏球的喜悅，輸球的憤懣，甚至答應好替他錄球賽視頻的兒子轉頭就能忘了。

他在熱鬧里感受孤獨，直到遇到了八筒。從前一個人的上班路上，多了一只歡脫的小狗，他們一起走下臺階，路過晨曦照拂的江邊，走到車站，又一起離開車站，路過夕陽浸染的江邊，登上臺階。他們一起看球，在家里，在路上，八筒不懂那些輸贏的規則，但一點都不影響它陪陳教授停在半道兒，透過人家的窗戶看球，也一點都不影響他們一起為勝利歡呼。

面對小狗的時候，人似乎也變成了一只小狗，變得幼稚、直白、熱情。于是我們看到了弱勢的陳教授為了留下八筒頭一次在家中高聲抗辯，寡言的陳教授對著八筒說了很多閑聊的話，正直的陳教授偷拿店里的火腿腸喂給小狗吃，不善廚藝的陳教授擼起袖子給八筒做丸子。這樣的反差感，給陳教授這個角色平添了許多可愛之處。

狗狗雖然不能開口說話，卻比人更懂得感情與陪伴。是八筒亮晶晶的眼神，點亮了陳教授的生活。

離別與等待

影片其實一直在講離別這件事。

早年間的陳教授離開家鄉來到重慶生活，找到心儀對象的女兒結婚離家，收到offer的兒子決意奔赴北方，飯桌上的人越來越少，母親做的飯菜逐漸被剩下，說要回來吃剩菜煮面的父親，突發疾病驟然離世。

和狗狗相比，人類明顯更擅長離別。我們能明白成長軌跡是怎么回事，明白這世上有生老病死，知道往事不可追，知道一切向前看。

但八筒不懂。

它不懂這個人為什么不出現了，不懂家怎么沒有了。

它收集鈴鐺，保存小熊，用自己的方式拼湊它關于家的記憶。生銹的鈴鐺，臟兮兮的小熊，被它當作寶貝一樣，陪它度過十年間的日日夜夜。它在所有物是人非的景象里努力保留那一絲絲熟悉的存在。

沒有人能告訴它發生了什么事情，它還保持著從前的習慣，等在平時見面的地方，一天等不到就再等一天，一個月等不到就再等一個月，一年等不到就等上十年。它當然也沒有時間概念，它只知道一直等一直等一直等。等到那個人出現了，它再搖著尾巴迎上去。

有一種說法，當狗狗進入一個家庭之后，它會把自己視為家庭的一員，在它的世界里，它認為自己和家人沒有什么不同。

所以它在它有限的生命里無限地愛人，它用它的方式維護那個給它溫暖的家。

穿街走巷，跨過廢墟與灰塵，見到那座報紙小山的時候，忍不住潸然淚下。八筒為陳教授拿了十年的報紙，它也期待有一天他還會出現來拿報紙看的吧。

時代變遷，歲月更迭，人都向前走了，只有八筒還守著廢墟里的家。我相信片子里的最后一幕是真的，相信它最后是等到了它要等的人。

愛與表達

人類的情感是委婉的，曲折的，可能需要去猜，去揣度，才能真正明白。

老婆成天嫌棄丈夫，不會打麻將，不懂人情世故，送禮都送不明白。但實際上她經年累月地包容他的清高，照顧他的起居飲食，尊重他的想法，愛都藏在日常看不見的瑣碎里。

父親看不上兒子鼓搗的東西，不支持兒子背井離鄉，但實際上尊重兒子的想法，連夜為兒子采購喜愛的吃食，又早起連跑帶喘地為他送行。

父親離世之后，兒子才對著八筒表示接受到了父親的愛意。“那天他也去送我了吧？”，說出來的那一刻，八筒好像成了父親的替身，似乎說給八筒聽了，父親也就聽到了。

比起人類別扭的情感，狗狗的感情則是直接的、熱烈的。

它會撲到你的身上搖尾巴，一點點動靜就會馬上沖過來，毫不掩飾地表達它的情緒。它會黏著你，跟著你，陪你做它不懂的奇怪的事情，只要在你身邊它就很快樂。你疏忽了它，它也不會跟你計較，依舊滿腔熱情地迎接你的到來。它見不到你，會想方設法去找你。找不到你，會一直傻傻等你。你的世界有很多人，但它的世界只有你，它永遠一心一意地愛著你。

有時候覺得人類應該跟狗狗去學習一下表達愛的方式，這樣面對離別的時候也許可以避免很多遺憾吧。

日本原版故事發生在20世紀20~30年代，拋開文化背景等因素，當時的生活水平，交通通信的便利性，乃至貓狗等動物飼養的理念和方法，都無法和21世紀的中國相比。真實歷史中的八公之所以一直在車站徘徊，并非等候主人，而是因為它后來的收養人居住在附近，以及車站有小販投喂它，當時養狗散養是很常見的。

但是到了互聯網時代的中國，僅僅因為女主人隨兒子搬到北京，女兒還在重慶本地，“八筒”就流浪在外，十年流連在渡口纜車站守候，孤守在舊家的位置，卻從未被家人尋找，不僅不合情理，甚至讓人對陳教授的妻子兒女的不負責感到憤怒。

八筒好可愛

《忠犬八公》這個故事在中國的本土化翻拍非常有意義，也非常急迫。因為中國急需一次對生命價值的重塑。在傳統觀念里，貓狗這樣的小動物都具有實用性的價值，比如狗是看家的，貓是抓老鼠的，但是唯獨缺少“陪伴”、“家人”、“生命”這樣的概念。隨著經濟的發展，城市人口的突飛猛進，“寵物”的概念漸漸被大家熟知和認可，貓和狗才從原來的實用性價值轉變為陪伴性價值。貓不再僅僅是為了抓老鼠，雖然目前還有很多開店的店主會抓一只貓去店里逮老鼠，但這樣的比例已經不多了，更多的是陪伴孤獨的城市年輕人。狗也不僅僅只是看家護院，很多人從狗的身上看到忠誠、陪伴，還有很多人成為了“狗友”，一到下班或者節假日，就帶著自己的狗去公園里和朋友聚會。我們看到，這場關于動物的價值轉變正在中國悄悄來臨。

然而，關于貓狗等級觀念的區分依然很嚴重，就像大家認為背著名牌包包比背一個普通的帆布袋更有面子一樣，一些人依舊用金錢來衡量寵物的價值。在寵物界，土貓和土狗是最底下一層的，上面有很多名貴的貓狗，少則幾千，多則幾萬。筆者也遇到過在寵物店給自家土貓洗澡被嘲笑的事件。而在我心里，這些人卻是更加愚昧無知的存在。如今，在“寵物”觀念悄然來臨的當下，我們更急需另一場重塑，告訴人們：生命無價，眾生平等，沒有什么高貴之分，你付出了愛，它就是你唯一的陪伴和家人。

中華田園犬八筒小時侯

《忠犬八公》中國版里的小狗就是赫赫有名的“中華田園犬”，俗稱“土狗”，這種曾經被很多人瞧不起的品種如今登上了大銀幕，是一個里程碑式的壯舉。感謝導演徐昂，為我們中華田園犬正名，它小時候是那么可愛，長大了又是那么忠誠。很多年前，我看過原版日本版的《忠犬八公》，這個故事也是在日本流傳，進而改編成了各種版本，這么多年過去，這個故事依然可以感動無數人，依然在被翻拍，一是因為它的真實性，二是因為這個故事的內核，是人與動物曾經不被言說的感情。人與人有真摯的情感，人與動物也有。在日本版的《忠犬八公》中，正是日本有名的秋田犬。如今，我們也有了自己的《忠犬八公》，自己的中華田園犬。

要把這個故事翻拍并不難，但是要拍好卻不簡單，導演徐昂交出了一份滿意的答卷，他是做話劇出身，曾翻拍過《十二公民》，因為這部作品的成功被大家所熟知。徐昂的一大功底就是將國外經典的作品做全新的演繹，本土化是他做的最好的地方，不做作不扭捏，一切順其自然。《忠犬八公》在日本上映，又在美國翻拍，如今來到中國，徐昂將故事放在了重慶。八公變成了八筒，這個名字改得好，既結合了中國的傳統文化“麻將”，又在電影中很自然的引出，取這個名字的寓意。日版的八公一直在車站等待自己的主人，中國版的八筒來到了重慶的長江索道。這個場景選取的恰到好處，因為如果選擇別的城市，必然會在地鐵站流連，那么場景就會顯得太過現代化也不真實。而在重慶的長江索道，本身就有歷史的痕跡，周邊的小店也可以成為八筒最后的避難所。

導演徐昂抱著演員大黃

幾位演員的選擇也很到位，馮小剛和陳沖演技成熟，一直認為，馮小剛不僅是個導演，也是個很好的演員，在《忠犬八公》中，他飾演從北京移民到重慶的建筑教授，戴上眼鏡的他自帶知識分子氣質，抱著小狗的樣子也非常和藹可親。陳沖飾演他的妻子，一個土生土長的重慶女人，說一口地道的重慶話，作為上海人的陳沖（祖籍重慶）能把重慶話學得那么好，真的佩服她的職業素養。有兩場戲，陳沖演得特別好，第一場戲是丈夫外出出差，沒想到就再也沒有回來，在船上去世了，電影沒有著墨于如何知道丈夫去世的消息，而是直接拍攝了她在家里做面條，四碗面條，代表了全家四個人，最后一碗面條，陳沖想要放辣椒進去，突然手停住了，不需要解釋或者臺詞，我們就知道，這碗面是給丈夫吃的，因為丈夫是北京人，一直吃不慣重慶的辣椒。她把兩塊燜肉放在這碗面條里，這是丈夫走之前說回來的時候要吃的，然而現在吃不到了，妻子自己拿起這碗面，替丈夫吃。只見陳沖的眼淚一點點往下掉，手不住的顫抖，隱忍、心碎，都寫在這無聲的幾分鐘里。觀眾切身的感受到這種離別的痛苦，一個每天陪伴的家人外出，卻再也見不到了。第二場戲是最后，十年過去了，八筒帶著年老的陳沖回到拆遷過的老家，一片廢墟，八筒躺在報紙堆里去世了，這是它每天都要叼回來的報紙，是它的習慣，無法磨滅的習慣，只有叼著這份報紙，它才能回到家里，然后第二天繼續去長江索道等待主人。陳沖的眼淚一滴滴的往下掉，觀眾們也再也忍不住，不停的哭，哭八筒，哭這樣長情的陪伴。

馮小剛飾演的教授和八筒

陳沖飾演的妻子慢慢也接受了八筒

筆者認為，一定是非常愛狗的人才能拍出這樣的電影，因為對狗的熱愛和了解寫在每一個鏡頭里。八筒怎么就記住了接送教授的路線呢？它靠聞味道、聽聲音、看畫面。它聞到了賣菜的味道，聽到了風鈴的聲音，看到了長江，還有轉動的風車。通過這些記憶，它記住了回家的路。還有一場戲，是重慶的天氣很熱，教授帶著八筒去江邊玩耍，八筒撿了一塊骨頭，把它埋在土里，這是八筒和教授幸福開心的記憶，對于人類來說，可能只是一生中短暫的一瞬，但是對于一只狗狗來說，這卻是它可以回憶的全部，所以當教授去世后，八筒也經常來到這片江邊，找尋昔日的幸福，只可惜，教授再也不能陪伴它了。“那就讓我繼續陪伴你，好嗎？”這一定是八筒的內心寫照，所以它才會不斷出逃，只為了回到自己原來的那個家。

兩個多小時的電影，幾乎都是溫馨的細節，有太多值得品味和寫的地方，有待觀眾自己去電影院感受。電影也不止寫了人和動物的情感，還有兩代人、夫妻之間的關系。陳沖飾演的李佳珍是一個地道的重慶姑娘，因為小時候被狗咬過，本來并不接受八筒，但是因為愛自己的丈夫，看到他那么喜歡小狗，便不再阻擾，慢慢接受了八筒，雖然兩口子經常拌嘴，但還是彼此慢慢被影響，這是家人之間的感情。馮小剛飾演的陳敬修，對兒子的工作不了解也不太支持，但還是在兒子說要去北京工作的時候，冒著雨前去買他最喜歡吃的重慶小吃，還放了很多辣子，這種無言的愛也體現在兩代人中間。

教授和八筒最美好的回憶

電影的最后，十年后八筒等到了原來的家人，把他們帶回了老屋，它終于可以安心的去了，去和教授團聚，就像回到最初，那個剛被抱回來的小奶狗，跌跌撞撞的跑上樓梯，在一片溫柔的金黃色中，遇到了那個帶它回家的人，他們一起乘著長江索道，去到了永遠的家園，那里沒有離別，沒有痛苦，只有永遠的陪伴。

領養代替購買，希望每一個小動物都能遇到自己的那個心軟的神，給它們一個永遠的家。

每天等在索道口的八筒

明知道會哭，昨晚還是去看了首映，果然在后半段哭得稀里嘩啦。倒不是我想找虐，而是，但凡你養過狗，或者喜歡狗，你就會忍不住想去看看這樣的故事。

有時候想，我們要的從來不是全新的故事，而是，一個被認真而巧妙地講述的已有母題——我們所有的頂重要的母題，實際上都是已有的，比如尋找，復仇，愛情，人和動物之間的感情，等等。重要的是如何去講述它。

忠犬八公，不是什么新鮮劇情。甚至在忠犬八公之前，就有無數義犬的故事在流傳，比如19世紀英國愛丁堡的小狗波比的故事——至今那里還有波比的雕像。

講述狗對主人的忠誠的故事會一再出現，是因為這個母題總會打動人心。于是必然地，它會一遍又一遍地出現，去打動一代又一代的人。

這種故事，難的地方在于本土化，即如何把母題妥帖地放到我們的日常生活中去。這，大概才是我想要去看這部電影的真正理由。

所以，我去看的第一個原因很簡單，就是想看看以主角面目出現的中華田園犬。

因為，在好多年里，中華田園犬這個神州大地最常見的犬種，被普遍認為又土氣又難看，城里絕沒有人會去養，只有農村里會養一些癩不拉嘰的“土狗”看菜地。

而看了這部電影，我深切感受到，當“土狗”營養好、被善待、過得健康又開心，它就會非常神氣，也非常好看！當電影里的土狗八筒自由奔跑和游泳的時候，它是多么有生命力啊！只有當它營養不良、瘦骨嶙峋、毛皮上都是臟污和癩痢，它才會變得難看。

再說個題外話。前些年我看了紀錄片《人類消失后的世界》，動物學家說，倘若失去人類照料，大部分寵物狗是活不下來的，尤其是人類特別培育的品種——體型過小、腿過短、腦袋過大、毛過長，等等。專家認為，更容易活下來的是“平均的狗”（average dog），也就是樣子更像狗的狗。這些狗終將經過自然的殘酷洗禮而成為野外獵食者，它們或許會和狼再次交配，形成新的品種。“當然，它們不會再變得漂亮。”他笑笑說。

從那以后，我就對“平均的狗”抱有更大的好感甚至敬意，因為它們有更強的生存能力和韌性，保留著自然進化的可能。我們的中華田園犬正是這一類型的狗。我們應該多養這樣的狗而不是去選擇那些過于精致漂亮的！在影片結束時，銀幕上出現“請領養代替購買，救助流浪動物”的訊息，我不由暗暗下決心，如果這輩子我有可能再養一次狗，我就養一條“像狗的狗”，而且盡量去領養。

看電影結束后的字幕，土狗八筒的幼年、成年、老年，一共有五條狗參加拍攝。向這五條狗狗的真實又生動的表演致敬！尤其是幼年八筒，那圓乎乎的身材和嘴角上揚的樣子實在太可愛了！誰能不喜歡絨呼呼的小狗崽子啊！簡直把人的心都萌化掉了。也怪不得陳教授從一見到它就抱在懷里不肯撒手。

成年的八筒還是很會撒嬌。那么大一個狗，還像小狗娃一樣趴在教授懷里，真的是很好笑！八筒不肯聽話地好好在家待著，非要送教授去索道站，可是它一撒嬌，教授就沒法子了，結果它就養成了每天去索道站接送他上下班的習慣，家里也只得隨它。

有一個細節，八筒不愿意離開故鄉，跳車的時候前腿受傷了，用三條腿走路，還發出“嗚嗚嗚”的聲音，真的很招人疼。

第二個吸引我的點，是電影的背景放在了21世紀初的重慶。

我自己去過兩次重慶。第一次去的那年，《瘋狂的石頭》火遍全國，索道還是重慶人日常的交通工具。從纜車往下看，這座奇妙的城市，它是逼仄的，陂陀的，卻又擁有奇美的壯闊的江景。

電影里陳教授的家就住在江邊的山上，走臺階一層一層地上下。我在第二次去重慶時候去過這個地方。走到半山腰，那一片略微平坦的地方，便是陳教授一家的住所。陳沖演的教授老婆李佳珍，開著一家我們童年很熟悉的那種小賣部，成日階坐在小賣部外面打麻將。她紋了眉毛，染了紅頭發并且燙成細碎的小卷，穿著花的滌綸衣服，那個年代的漂亮阿姨正是那樣打扮的。

——一切的一切，如果你經歷過，就會說，這電影的場景設計師是懂生活的。

正因為有這樣的時代背景和地點，八筒被遺棄的原因也講得很合邏輯。

那時候重慶的城建非常火熱，江邊老房子大多不保，比如著名的重慶十八梯，當時也都在拆除中。所以電影中陳教授去世后，李佳珍因房子被拆遷，只得去北京投靠兒子，依依不舍地把八筒留給住在重慶的公寓樓的女兒女婿。

可是八筒住不慣憋屈的公寓，而且小夫妻倆上班，它單獨一個被留在家里很抑郁。所以除了動不動跑出去，害他們倆一頓好找，它還會在家里大搞破壞。因此兩人只得托人把它送去女婿老家鄉下，心想到了鄉下它就有地方撒歡了。

但是車到索道站附近，八筒掙脫繩子，跳車逃跑了。

從那時起，八筒過上了每天在索道站等陳教授的生活。

你可以說八筒是因為忠義，但何嘗不是因為，這里是它的家、是它自在快樂的地方？做出這樣的選擇，是出于八筒的自由意志。

它后來的十年過得很苦，但它又何嘗不是開心的呢？

何況，它能這樣生活是因為它很聰明。它不但能找到棲身之處，能養成新的生活習慣，還靠著它自己的“社交”，被報攤老板和棒棒大哥罩著，有吃有喝。

寫到這里又是很想哭。

電影里的重慶味兒好濃郁：小麻將、夫妻肺片、索道、嘉陵江，好聽的重慶話。雖然我并不知道正宗重慶話是不是那樣的，但是聽陳沖講重慶話真覺得又新鮮又有趣。

陳教授會和李佳珍講些肉麻話，夸她好看啊，夸她會做菜啊，她就憋著笑意皺著眉頭說，“煩死人”。從沒想到馮小剛和陳沖會演這樣一對中老年夫妻。

——這是我想去看電影的第三個理由，想看看這個不常見的老戲骨搭配。陳沖嘛，大美女，一生拍電影搭配的都是頂級帥哥，尊龍啦，梁朝偉啦！沒想到她會和馮小剛搭檔，演一對滿是市井煙火氣息的老夫妻！講真，歲月確實會拉近人在相貌方面的差距。馮小剛老了以后五官模糊了，像個“重慶老漢”了，就和重慶花樣婦女陳沖在一起還挺有火花的。

馮小剛演的主角陳教授，八筒的主人，是一個中式的好丈夫、好父親。

作為丈夫，他是一個“耙耳朵”，聽老婆的話，非常顧家。大概養八筒是這個好丈夫一生唯一一次忤逆老婆吧？他說：“李佳珍，你喜歡打麻將，我說你什么了嗎？因為你喜歡。”又指指兒子，“你一天到晚在電腦前，我說你什么了嗎？因為你喜歡。”又指指女兒，“你喜歡上那個黃毛男的，我說什么了嗎？因為你喜歡。”然后指指自己：“人，活在自己的喜歡里，才叫活著。我喜歡這條狗，我要養下來。”

李佳珍看起來強勢，其實到底是尊重丈夫的。她取出丈夫背包上掉了的帶子，縫成一個帥氣的狗環，套在八筒的脖子上。

他們夫妻之間的愛大多是藏在樸素的家常里。比如陳教授出差前，和李佳珍說：“我們家原來四個人，現在就咱們兩個人了，你做這么多菜，怎么吃得下？這菜你就留在冰箱里吧，等我回來下面吃。”

可是他在三峽考察船上，心臟病發作去世了。接下來的鏡頭，李佳珍煮面，煮了三碗，兩碗放辣椒，一碗猶豫了一下，沒有放（教授雖在重慶多年還是不太會吃辣），然后把冰箱剩的咸菜扣肉做澆頭放上去。她吃起面來，眼淚簌簌而下。

作為父親，陳教授就是個高語境文化中的含蓄長輩，不怎么會表達。

女兒出嫁的時候，他會在酒席中途獨自跑上天臺抽煙，問陪在他身邊的八筒：“你知道人為什么喜歡放炮仗嗎？因為心里頭難受，就想弄出響聲來。”

但他不會直接去和女兒說：“我愛你，我好舍不得你。”

兒子去北京的時候，晚上他一言不發地牽狗出門，卻是冒雨跑去相熟的攤頭，買了大份大份重慶人愛吃的鹵味給兒子帶走。早上他帶著八筒去火車站送兒子，因為心臟問題，他停下休息好久，沒能出現在站臺。

他也不會直接去和兒子說：“我愛你，我舍不得你。我去送你了，可是生病沒有趕上。”——對于心理學家所說的“高語境”下長大的人，直抒胸臆太難了，簡直算是有溝通障礙，但他的愛是真實的，潤物細無聲的。

但是，對“小兒子”，也就是小狗八筒，他的愛是直接而濃烈的。八筒對他的愛也是。大概這是因為小動物的單純天真吧？你沒有辦法去含蓄地愛一個小動物……你要直接地夸獎它，抱它，撫摸它，給它明確的指令，和它之間的交流要像學齡前兒童那么直接。于是，八筒天天陪著他上下班；他帶著八筒出去游泳；八筒找到一塊大骨頭要埋起來，他幫八筒一起刨坑……這些時光仿佛是駐留在童年一般，把他從社會角色里解脫了，帶給他純粹的愛和陪伴。他這么喜歡八筒，他說過“人要活在自己的喜歡里”，所以你會覺得，他的喜歡是得到了百分百的回報啊，真好。

電影的前半段是八筒和教授一家人的相處，后半段是八筒獨自生活在廢墟中，每天等待教授回家。

看到后半段，電影院里不再有嘈嘈切切的議論、笑聲和嗑瓜子聲，只有吸鼻子的聲音，和窸窸窣窣的抽出紙巾的聲音。

討厭，即使明知道情節，看到這里，大家還是都受不了……

狗的感情太單純，太深，太容易被辜負了。讓你身而為人，感動之余，也感到慚愧。

看完出了影院，還用掉一張紙巾我才算是停住心里的余波。余話也無需多說，類型片不會吸引所有的觀眾，但假如你是喜歡這類講動物的電影，或是，想看看中華田園犬、重慶、馮小剛和陳沖的搭檔，我會推薦去看一看，認真的。

本土化很成功，北方人對重慶倒沒什么鄉土情節的共情，在成都上學聽重慶話還是蠻親切，共情了馮小剛不懂重慶話不會打麻將，本土化改編增加了滄海桑田的感覺，江岸被侵蝕老房子被拆遷，這種本土化中國人看確實很容易破防?? 親情部分感覺馮小剛演的爹和我爹太像了，說過的話都差不多，他和兒子的相處模式也很像我和我爹，以后如果真要嫁女兒了應該也差不多吧（.） 最重要的小狗！在抖音上看了不少宣發，小狗真的超級可愛，大家對小狗都很好，不過感覺電影弱化了原版里的人狗情，還好最后半個小時拉回來了，看到小狗十年的報紙堆真的完全破防直接哭出來了，小狗死在老家里比美版死在雪中好像更有沖擊力，最后有家人陪在身邊死在自己的老房子里，教授還是來接他了 關于為什么沒被狗販子偷走，影片中也表現出很多人對小狗都很好吧，街坊領居都認識了小狗自然也會留心去保護小狗 后來得知了動物組導演就是《流浪33天》的導演，才知道里面的大黃和老去的八筒居然是同一只狗，這種命運感讓我在看完電影之后又破防了一次

同時，這部電影的本土化改編非常成功，不僅一點也沒生硬的痕跡，甚至還具有野心的加入了原創元素。關于重慶的發展和變遷，以及在經濟發展和城市建設過程中，一家人的聚散離合，都是電影的主線。

電影院，《忠犬八公》正在上演。

重慶燃燒的夏天溫不了漸冷的人心，十年孤候等來的不是陳教授，而是死亡。 索道從人間接到了天堂，就如舊宅從昨日拆棄到了今天。 漆黑的犬毛遮蓋不住忠誠黃金般的色澤，就如生死隔不開陳教授與八筒陰陽兩分的罅隙。 瞬息變化的時代，那尊忠犬銅像雋永在站臺門口。 寒寒趨麻的人心，讓陳教授揉碎在八筒送報落葉鋪滿的小路上的綿延的善念彌堅。 如山的報紙，是一條狗十年的回響。 遙遙的索道，是忠犬一生的生命廊。 我們需要這樣的本土化電影，將自己的文化融合在感染世界的故事里，把中國故事講給世界聽。

忠犬八公 (2023)

7.5

2023 / 中國大陸 / 劇情 / 徐昂 / 大黃 馮小剛