丘比特的時間

想看這部劇的契機才不是因為哥哥是gay，然后讓女主成為同妻呢！突然間在嗶哩嗶哩看到男女主很快在一起的片段，而且又有時間這個概念穿插其中，就很吸引我！雖然其中還是免不了泰式狗血，但是不得不說這部劇的節奏進展都挺快的，劇情也還可以！可我覺得男女主的戲份是真不算多，描寫的細膩程度比不上哥哥和弟弟。哥哥當時去世得好突然，讓我都不忍在字幕組出中字的當晚就看，而是等到第二周心情平復之后再看。哥哥就是這樣一個悲劇人物，雖然存在于電視劇中，是一個假想的角色，但他這樣的人在現實中應該不少。作為家中的長子，一直被家里的長輩寄予厚望，因為這樣的成長環境，讓他一直做的都是先想到別人，而不是自己，一直溫柔待人，即使是當時作為伴侶的那個壞人，他也一直體諒。都說哥哥在愛情面前有些軟弱，但我覺得不是這樣的。他其實很勇敢，只不過因為性取向的原因，不敢面對奶奶的期望而已。里面保鏢和堂嫂的愛情好讓人動容，這種愛情是不是只能存在于戲劇當中啊，現實中終究還是逃不過大的勢力的吧。也正因為這些原因，所以才讓我們覺得愛之可貴，可惜編劇最后也沒給我們交代他倆的結局，估計是被剪了吧，但愿他們在平行世界過得幸福。男主的三個兄弟在劇中也算是充當了觀眾吐槽的角色，特別是那個男編劇的角色，讓我感覺到之前學的敘事學中談到一部小說或戲劇總有這么一個人充當敘事聲音，表現作者的心聲，而往往這樣一個人最清醒。果不其然，這個男編劇的吐槽，特別有一點讓我印象深刻。他說到女主一看就是被雇傭的吧，哥哥因為繼承人的身份雇傭女主生孩子，雖然我作為一個編劇也很想說這樣的劇情很狗血，可也想不到別的什么更好的劇情來寫。這簡直就是這電視劇編劇的心聲！！最后想說，一直貫穿其中的時間這一概念，也是闡釋得不錯的，最后男女主的時間交叉在一起讓我覺得愛情還是多美好的呀！！

首先看泰劇不能太真情實感，切忌代入現實生活，不然大概率會像我一樣氣得半死。

先說各位主演。男主很猴系，大背頭加持，很難不油。令我最深的是男主表哥，算是全劇的演技擔當之一。女性角色都很有氣質，這里不過多贅述。

再說人設。男主情緒管理能力太差了，一點小事就揮拳動腳、暴跳如雷。口口聲聲說自己不想重蹈覆轍，想要經過深思熟慮再做絕對。言語的巨人，絲毫沒有落到行動上。而且男主是個不折不扣的哥控（也許是為了變相麥麩）。我不相信哪個正常人能忍受自己喜歡的人跟親哥哥結婚，還要給他生小孩（男主哥是給子，婚前承諾不會強迫女主）。

女主和女三可能是同一個女德班畢業的。女主看似有自己的想法，其實也是唯唯諾諾，聽風就是雨。即使是遇到直逼自己利益的事情，也不經過大腦思考，別人隨便游說幾句就被動搖。繼父身為賭徒，絕無悔改。女主既不勸說母親（沒說子女一定要干涉父母的生活），也不主動逃離原生家庭，反而答應男主媽的提議，通過與男主哥結婚為繼父還債。二十四笑了可以說是。女三則是任由男三精神虐待加家暴，都死心塌地地為他付出。男三強迫與其發生性關系，懷孕后也對其不聞不問，只當對方是生育工具，女三也一一受著。直到男三的保鏢向女三表明心意，她終于“覺醒”了。我不得不感慨愛情的力量是多么“偉大”啊！開什么玩笑，只是把女性從一攤沼澤推向另一處罷了。

最讓我不理解的是男主哥，這么寫實的人物居然有一堆人心疼？男主哥反復強調這個世界對男同不公，但是我在劇里絲毫沒看到誰明晃晃地歧視他。男主哥反而利用自己性少數的身份一次次地傷害其它人。自己一再陷入男四的糖衣炮彈。在沒有整理好感情的前提下，毫無準備地和女主走到了一起。明明是契約婚姻，一邊管不住下半身屢次與男四幽會，一邊不允許女主有其它人。不愧是給子，既要又要。最后死在男四手上也是活該。

男三跟女二的線是最帶感的。兩個人都是世俗意義上的大壞蛋，但是放在劇情里既增加了沖突、也是合情合理的。

男主的幾個兄弟算是搞笑擔當，男主有他們真的是幾輩子修來的福氣。編劇、警察、醫生，各界人脈都集齊。

對于男女主所謂的“禁忌之戀”，說實話我沒有太大的波動。演員是有cp感的，無奈本子太爛，實在磕不下去。男女主在經歷了這么多意外后，還能草率地在一起，我還蠻驚訝的。

不知道是翻譯可能引起的歧義，還是編劇本來想表達的就是這個意思。由劇名延伸到劇情，對于時間的強調太過突兀生硬了。這不算學生湊字數寫命題作文，怕偏題非要在段落穿插…

因為標同性，一直錯過這部。看了CUT ,很好看啊，男女主愛情線交待得很清楚。其實最初男女主的想法我都能GET到，對男主，因為受過情傷，不敢快，不敢確定，害怕再受傷害，想慢慢地拉長戀愛時間線，正常情況下這種完全沒問題，曖昧期越長，可能保質期越長（前提條件是雙方都享受這個曖昧期）。對女主，她明知男主是有能力解決她家的債務問題，但是一是對方不確定兩人關系，二是我覺得最重要的點是因為，兩個人剛開始一旦牽扯到了金錢，地位不平等，很難以正常戀愛發展，遲早得崩。哥哥這時候正好出現，心里沒有愛，反而沒有負擔。由始至終，女主都是非常坦蕩，辛苦工作生活還債，雖然出賣自己，但不傷害別人，也做到了妻子的本份，沒有逾越過，對得起男方一家。

最好看的部分還是兩個人偷偷摸摸眼神談戀愛了，一個逃一個追，有句話怎么說，打噴嚏和愛意是掩藏不住的。女主雖然一直在壓抑自己，但是也有控制不住的時候，這兩人的痛苦真是能感受到。所以，有心人能很快注意到兩個人的曖昧。哥哥就注意不到，完全是因為不愛女主啊。

如果換成中國的婆婆，知道哥哥無精，早就會想到讓弟弟上了。我就奇怪為啥全劇都沒人這樣想過，完美解決三方矛盾嘛。

第13集中有一個值得注意的對比性情節：第二順位繼承人Orachun在Touch被害后掌握了集團的CEO職位，并試圖在集團中一家獨大，為滿足自己的意愿以及維持和黑老大的利益關系計劃開設菠菜公司。開設菠菜公司的決定需要經過董事會集體投票同意。為了通過這一預案，Orachun通過各種手段拉攏董事會成員。

名車

珠寶

情人的公寓

名表

由此來看，Orachon拉攏董事的主要手段是物質誘惑。在第13集的最后，Time在醒來的奶奶的指導下，對董事會成員采取了有針對性的拉攏手段——

對看重孩子的Pakorn，以滿足其兒子的愿望和不透露其兒子的新車是Orachun的賄賂為條件

對曾經差點遭遇牢獄之災的Rumon，則以洗錢的共謀嫌疑為說服理由

對害怕妻子的Veeqian，則以他和情人共同約會的照片為籌碼

可以看到，Time為自己方面的陣營拉攏董事的手段不是單純物質性的，而是規約性的。相比之下，Orachun的物質手段則主要是普遍欲望的滿足。家庭、法律、道德等要素，發揮了比物質更強大的力量，從14集開頭Time的陣營壓過Orachun最終否定了開設菠菜公司決定的事實也可以看出來。

當然可以說，Time能夠取勝是因為掌握了人的弱點，“對癥下藥”，特別是依靠奶奶長期經營的經驗和智慧，這是Orachun收買人心的“小伎倆”不能相比的。但從更抽象的角度來看，Time是一種超我的代表，而Orachun是一種本我的代表，“本我受本能的驅使，遵循‘享樂’原則，盡最大努力使原始欲望和沖動獲得滿足”。超我是本我的壓制者，這是人格的自然結構。在劇集中可以看到，Orachun是物欲本能的外化，從一開頭無節制地參與豪賭，到劇集中多次出現的歇斯底里般的破壞性行動，都是一種本我的展現。

第14集中董事會對陣失敗后的發泄

第14集中知道身邊的親信Sarut是妻子Chitwadee肚子里孩子的父親后的狂怒

這樣來看，Time作為男主，作為一種超我性的社會道德力量的化身，其對本我性的、不顧及社會道德規范的Orachun的壓制是一種必然。Time的低落狀態不能是一種常態，在第13集之內Time就實現了優勢的逆轉。

換一個角度再來看Orachun這個角色所蘊含的本我性。

劇中第一順位繼承人Touch的被害是令人嘆惋的，罪魁禍首當然是同性情人Chain，Chain在第13集中被Time一桿打倒自然也被認為是罪有應得。那么在這一情節的背后是什么呢？

（借一張藍雀的圖來說明一下）

Touch的被害、Chain的瘋狂、奶奶的昏迷等一系列事件的導火索是Orachun設計偷拍下Touch和Chain的親密視頻并公開發布，引發軒然大波。伊夫·塞奇威克在《壁櫥認識論》（Epistemology of the closet, 1991）中談到：“同性戀者的存在空間受到兩方面的無情夾擊，一方面推動他暴露，同時另一方面又禁止他這樣做。”“壁櫥是本世紀定義同性戀壓迫的結構。”Touch作為“深柜”的同性戀者，同樣陷于“出柜”的誘惑和社會性別規范兩方面的矛盾。Orachun偷拍視頻并公之于眾的行為，是本我的情欲需求的一種外在轉移，并最終打破了壁櫥的不穩定狀態。面對本我對異性戀秩序的挑戰，社會規范自然要發揮更強勢的作用，對Touch和Chain進行雙方面施壓，竭力壓制同性的欲望，并最終導致了Touch主體本身的死亡。（Time在此沒有作為超我的表現，因為他自始至終對于Touch的性向是十分明確的，在這一情節中Time游離于Touch面臨的壁櫥雙方面的矛盾之外。）Touch最后的被害方式是被扼住咽喉而窒息而死，這種壓迫性的內涵即使是無意造就的，也是值得思考的。

Touch的被害

Touch的遭遇表面上看是Chain一人的行動，實際上包含Orachun和社會規范雙方面的推動。從更廣泛的角度來看，社會規范的存在早已貫穿全劇始終，即遺囑中通過孩子的降生來確定集團繼承人的規則，正是這一規則構成了全劇矛盾的核心。

在此引用李·伊德爾曼關于“繁衍未來主義”（reproductive futurism）的概念。他認為，異性戀常規的權威維護體系中， 最突出的一個形象就是孩子，對孩子的癡迷是異性戀常規化中最突出的表現之一。“如果沒有小孩，結果就等同于沒有未來，那么斥責必會落在那種不能懷孕且自戀式的享受行為上，這種享受行為被認為會對意義產生一種內在性破壞，因此對于瓦解社會組織、集體現實以及生活本身負主要的責任。”劇中Touch的同性戀傾向，作為一種非生產性的本能自然要受到社會性別規范的壓制，特別是在繁衍任務的驅動下，從本劇一開始就形成了焦慮情緒。而隨著本我欲望的放大，“繁衍未來主義”得到了強化，并反作用產生了徹底的瓦解性力量。

“生育”作為全劇的核心問題，推動著劇情的發展，而對生育造成阻礙的Touch的消失是一種并不意外的設計。 瓦列里·羅伊在《酷兒敘事理論》（Queer Narrative Theory, 2018）中認為，諸多傳統情節中主人公的成長和成熟，以及最終步入婚姻的殿堂，都是以對抗同性情結或者“性變態”為襯托的；主人公年輕的時候可能有特別的、同性情結的經歷，但是這些經歷是一種幼稚的快感，最終均會被婚姻系統修正，并形成一種圓滿的敘事大結局。同性情結作為一種“反襯”，在經典的敘事構建中并不罕見。Touch在劇情進度2/3時就早早退場，顯示了他相較于Time和Trinuch愛情的他者身份，并不是一種意外。

在本劇中，社會規約是時常存在的。本我一時的沖動和張揚，最終都會遭遇超我的規制。Touch的退場使得Orachun和Time二元對立的矛盾更加顯著，二者的矛盾更加顯在和尖銳，同時也促進矛盾的最終解決，解決的方向也比較顯見。18號晚上就要播出大結局了，不管是從情節的發展還是關于“因果報應”的信念來看，Orachun得到的下場不會太好，Time被打敗的可能性也不大。

換一種思路來認識，第13集的董事會博弈情節中所反映的力量對比，似乎也體現了泰國編劇對于（“自然”的、社會的、規范的）秩序的內在維護，通過超我對本我的壓制實現一種潛在的教化，而無論是Touch的被害還是Orachun的失敗，都可以看成是這種“常規化”（normalization）敘事的結果。常常調侃某部電視劇是“教育片”，這種規范性的教化內涵可能確實潛在于劇情的設計之中。這反映的是否是泰劇包含的某種保守傾向，還值得思考。