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    • 正在播放:西游記-第34集
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    西游記

    評分:
    0.0很差

    分類:動漫中國大陸1999

    主演:沈曉謙  張涵予  喬榛  程玉珠  劉風  丁建華  童自榮  胡平智  王肖兵  王建新  狄菲菲  嚴崇德  白濤  劉欽  孫渝烽  海帆  羅港生  姜玉玲  王靜文  戴學廬  曾丹  齊杰  劉潤成  黨同義  紀元  李立宏  廖菁  張璐  田二喜  王羊  張偉  ?

    導演:方潤南  潘積耀  周鳳英  ?

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    劇情介紹

    本部52集大型國產動畫片根據經典名著《西游記》改編制作而成。唐僧帶領徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬,一行五人西天取經。路遇九九八十一難,終取得真經修成正果。動畫片在大家耳熟能詳的原型上,加入了諸多當代元素,與以往各種版本相比,更具時代特色。不僅保留了古典名著的精髓,更塑造出了家喻戶曉的動畫版師徒形象。   《西游記》是中央電視臺動畫部和中國國際電視總公司火炬動畫分公司聯合投資、制作的,耗資巨大歷時6年才大功告成。目前,動畫版《西游記》已被翻譯成英語、法語、西班牙語等多種外文版本。

     長篇影評

     1 ) 唐僧的痛苦

    電視臺對《西游記》是有些偏愛,似乎總是有那么幾個頻道在播放《西游記》,兒子很喜歡孫悟空,只要放到西游記,那是一定要放下玩具來看的,在兒子的影響下,也跟著他看了幾個片斷。

    《西游記》么,每集的故事多是妖怪來捉走了唐僧,然后悟空除妖降魔,救出師父,繼續到西天取經。

    固然西游記是部神話小說,影射的多是現實的丑惡和黑暗。如孫悟空大鬧天空時,無人可敵,到了保唐僧西去取經時,遇到的眾多妖怪多是打不過,要請各路神佛出來幫忙才可以度過難關。而這些眾多的妖魔原先不過是天庭或佛身邊的無名小卒,一到凡界則作威作福,法力無邊;再來看妖怪的身份,像老君的童子、觀音的坐騎、如來的舅舅,沒幾個不沾親帶故的,悟空縱有高強的本領也不敢痛下殺手;這些說明了什么呢?“在天子腳下,在朝廷的無名小卒,到地方就肆無忌憚,囂張跋扈的黑暗現實”,作者影射的正是這層,但是,作者認為要收拾這些“害人精”的出路只有靠神佛等統治階層,而不是靠底層的個體(孫悟空),所以悟空面對那些有著上層關系的妖怪是不能打死的,揭發出來也就是了,然后各路神佛自會顯出他們的英明偉大正確光榮來。

    這些我認為當然是小說的主旨。

    但小說之貴為小說之處,就在于它跟那些枯燥的說教是不同的。所以它又反映了另一層面的意義。當孫悟空要舉棒打死妖怪、強盜的時候,唐僧總是斥責他,不許他殺生。

    當看到這些情節時,普通觀眾最容易與悟空產生共鳴,對悟空遭受唐僧的誤解紛紛鳴不平,理解與同情悟空,責難唐僧不知好歹、愚昧糊涂。這里固然反映了普通人對“惡”憎恨,對統治階級的爪牙的痛恨,所以務求有悟空這樣的英雄出來主持正義,除惡務盡。

    但同樣也反映了作為普通人是深受了專制精神的影響,喜歡用非黑即白的二分思維法來判斷價值,對于“不好”的,認為就是應該打“死”,從肉體上消亡它。這是一種道德專制精神的反映。從這個意義上來說,“你和你的敵人是一樣的”概括的是多么正確。

    唐僧就不一樣,他是深得佛家眾生平等,不得殺生的真諦的,可以說是整部小說唯一具有宗教精神與情懷的人士。這里不能用自己生命也保不了還要保護妖魔強盜生命這樣的實用主義邏輯去下價值判斷的。

    如果說中國沒有宗教的話,可能是不正確的,畢竟中國還有本土的道教,外來的佛教,準宗教的儒家。但是說中國人缺乏宗教精神是大致不會差的。宗教精神有超拔塵世,將人帶向神的作用,而在中國,這樣的精神卻是不曾出現過的。中國的精神總是落實在塵世,拘泥于人跡。當然這些話,只是個大而化之的判斷,如果要找出證據來佐證,則要很多的材料來證明之,我也沒有這個能力,只好姑且言之,讀的人么姑且聽之。

    所以唐僧的痛苦就在于雖然收了三個徒弟,卻并不具有禮佛的精神,而仍是世俗中人。他的宗教情懷不但不能為眾多的觀眾理解,而且不能為自己的徒弟理解。不能被悟空理解倒也罷了,還要依賴悟空等人的護佑才能到西天取經,也就是說是用反佛的手段去求取佛經,這對一個有著堅定宗教信仰的人來說是何其痛苦的事?現實中的矛盾也在于此,宗教只能在信仰領域安頓人的靈魂,卻對現實不能有切實的改變。

    好在唐僧不是個目的論者,為了一個目的可以不擇手段行事那就成了政客,而不是宗教徒了,唐僧由此反而成了整部小說中最大的亮色,他是一個有真正宗教精神的人。

    無論哪一種宗教,無論具有多么荒唐的內容及不切實際的幻想,但它所追求的最高目標都是至善至德,它指引著人逐漸向神性靠攏,而不是向威權(既包括統治者的政治高壓也包含大眾的“正義”情緒)屈服。

    西方人認為:宗教價值是建立在這樣一種事實上的,生命的所有其他價值都是和生命總的、整體的意義相聯系的。這個意義是什么呢?這種意義就在于道德的價值,在于靈魂真正的價值命運。這一最高價值超越了空間、時間及物質,這是整個生存的造化,是宇宙意義上的專注,是履行義務的心滿意足。

    宗教的道德感召作用,是任何其他世俗的道德所無法替代的。雖然唐僧的眾生平等、不得殺生的觀念在小說中看起是多么的愚昧不堪,卻是萬古長夜的一盞明燈,它召喚的自由平等精神在經歷了幾百年的寂寞之后,終于得到了現代人的熱烈回應。

    唐僧的痛苦在當時是注定的,可惜的是他的痛苦在當下雖然有所減輕,但還將繼續。

    2008/03/06

     2 ) 永不褪色的經典

    西游記 永不褪色的經典,百看不厭

    看了篇報道說西游記拍了整整六年,這要放到現在是一件不能想象的事情,好多摳圖、綠幕,流量們都是以小時來計,電視劇的成本越來越高,動不動片酬百萬千萬,想想那時候的十幾元真是無限感概,那時候的演員真的是演員,值得人傾佩,他們不怕吃苦,再想想現在的演員,好多劇大量的替身,扎戲,那是一個純潔的年代,大家都一心為了拍好片,現在的電視劇大多追求的是效率和回報。

    楊潔導演以及全劇組的工作人員是值得我們傾佩的,看到有人攻擊六小齡童說他天天拿孫悟空說事,說當時怎樣怎樣。為什么不能說,這是六小齡童的驕傲,是全部人員的驕傲,為了拍這部戲六小齡童連命差點都沒了,這種心情我想那些鍵盤俠是不能理解的。

    猶記得一句話:孫悟空,我叫你一聲你敢應嗎?

     3 ) 經典中的經典

    西游記這部片子可以說是貫穿了我整個童年,小時候就跟著爺爺奶奶一起在看了,很喜歡,看了不知道多少遍了,就算是現在再看也不會感到無聊,里面的演員、劇情、還有當時沒有那么高科技的特效,這些都是經受的住時間的考驗的,經典畢竟是經典,就算后面有很多西游記系列的電視劇出來,也無法超越這部劇在中國電視劇史上的重大地位,前幾天看了新的一期的王牌對王牌里,西游記主要演員時隔多年又在一個節目上相聚了,當時看到很多人眼里都含了淚花,都感覺很震驚,很開心,畢竟這些是陪伴了她們的童年的。2017年的時候,西游記導演楊杰女士去世,很多人都發博去懷念她,謝謝她給了我們這么好的一部電影,留給了世人獨一無二的文化遺產,西游記真的在中國電視劇史上占據一個重要的地位,任何人都不能動搖它的地位,屬于經典中的經典。

     4 ) 再談《西游記》

    這兩天86年央視版的《西游記》突然又火了起來,原因就是導演楊潔女士離世了,又引起人們的一番熱議。(一點題外話,也就是楊潔女士離世,才知道86年央視版的《西游記》導演原來是位女同志,也才知道導演的名字。跟現在的影視劇比起來劇還沒播一聽說是哪位導演導的就先熱火起來比,確實有點小諷刺。)
       言歸正傳。小時侯看《西游記》,是在看孫悟空有沒有打敗這個妖怪,唐僧有沒有被救出來,那個懶豬八戒又偷吃了什么東西等等,那時侯的心理很簡單,就是好人有沒有勝,壞人有沒有被抓。
       后來慢慢長大,每年暑假再看《西游記》時,就會思考,唐僧為什么要去救那個妖精?是被美色所誘?還是真正的慈悲為懷?是真大愛還是假無欲?
       隨著歲月的沉淀,《西游記》每年還是一遍一遍地播,劇還是同一個劇,看者的心卻不再是過去那片心。
    這么多年過去了,居然看不厭,為什么看不厭?
    現在影視劇圈每年有幾百部、甚至上千部在播,每年也都有幾部風風火火、熱熱鬧鬧,收視紀錄破3、破4,打破什么播放量紀錄等等,可是風頭過后,反過頭來再讓你看第二遍時,有幾部是能耐心看完第二遍的?
    《西游記》的重播量能達這么高,為什么呢?比起現在當時的拍攝環境和條件要差太多,當時的演員能夠靜下心來為一部劇在劇組一呆就是幾年潛心創作,中間還因資金鏈斷而停拍,當時甚至現在聽來都膾炙人口的歌曲創作者現在居然還開不起一場音樂會,還有開頭所說的導演至到去世才知其名……這部劇創作者的匠人精神,現代影視圈應該從中領會哪些寶貴的財富?是該好好反醒了。

     5 ) 唐僧與情圣的N個可比性

    《西游記》是電視臺的經典回放劇作之一,每到假期,我總能在某個臺看到那師徒四人如何遭遇妖魔鬼怪——唐僧一次次落入魔掌,孫猴子等人一次次去救,如此循環不息。唐僧真是個寶貝,所到之處要么受人景仰,要么受人愛慕,要么引人垂涎……閑著沒事的我對著電視瞧啊瞧,忽然發現,其實唐僧是個情圣。
    第一、情圣的儀態,總是風度翩翩,掉進淤泥也依然光采奪人。唐僧那一條西天路,風塵仆仆,風餐露宿,飽暖難繼……卻始終保持著“白白胖胖”的俊俏高僧氣派,引無數妖魔競折腰。
    第二、情圣的周圍,總是美女迭出,桃花運是紅透半天。唐僧也是如此,取經之路雖然艱苦,卻不乏美女國王、公主、妖精前來糾纏,數不盡的世間美色,賞不完的婀娜風姿,即使是賈寶玉,也輸上幾籌。
    第三、情圣的高超在于,不是死皮賴臉去泡妞,而是使妞主動來泡他。唐僧眼觀鼻,鼻觀心,彬彬有禮,嚴守戒律,如此清高,怎不讓平時受慣男人寵愛奉承的美女們驚訝之下心醉神迷呢?女人是好奇的動物,越是碰不得的東西,越要去碰。尤其是美女,心高氣傲,遇到一個男人居然對自己的美色“無動于衷”,怎么都得施展一番力氣去博得這個男人的注意。
    第四、情圣的最高境界是,不以占據女子的肉體為目的,而以俘虜女子的芳心為榮耀。不沾一衣一發,卻牢牢抓住美女的心,使之對其朝思暮想,甚至終生牽掛。唐僧面對美女的引誘,招牌動作就是手持念珠,口吟佛偈,簡直就當面前那個嬌滴滴、粉嫩嫩的美人兒是塊黑石頭。那當然讓美女更加抓狂,以至于不少美女在這種情形下丟掉最后的矜持,化成狼女要對唐僧來個霸王硬上弓。
    第五、對待每一段桃花緣,情圣最后都是揮揮衣袖,不帶走一片云彩。唐僧也是如此瀟灑,任爾柔情化雨,望穿秋水,依然毅然西去,這讓美女又一次心碎落淚,哀喚幾聲唐僧哥哥,此生再無別戀。有時美女糾纏過度,便要勞動幾個徒弟出面解決。徒弟們總是不懂得憐香惜玉,幾棒子下來就讓一個好不容易修煉成功的美女香消玉隕,對此,唐僧也只是稍稍皺眉,吟一句“阿彌陀佛”便罷了。
    有人說,女兒國的國王是唯一讓唐僧動心的女人。我倒認為,白骨精才是唐僧的知己。一個是情之大圣,一個是妖中極品,兩下相較,惺惺相吸。孫猴子卻幾番來攪局,唐僧惱怒,又是緊箍咒又是驅逐令,足見唐僧心中所系頗深。
    可惜,情圣的人生注定了不能長久停留在任何一個女人身邊。芬芳雖好,落花難留。
    揚鞭策馬去,西天情路長……

     6 ) 孫行者

    每次重溫《西游記》,總有不同的心情。它是四大名著中拍得最生動活潑的,那色彩斑斕的神話世界,讓人意猶未盡。

    在經歷了日復一日個性受約束的日子,我們也向往那個六小齡童演繹的自由化身:孫悟空。他破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上自在稱王。六小齡童把孫悟空演活了,這樣一個鮮活的形象給予了觀眾一種追求自由的力量和勇氣。 不過,我們每個人都明白, 現在、將來,那種完全的自由終究是不可能的,在這個世界生活,我們始終要受到這樣那樣的約束。無規矩不成方圓,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。 孫悟空,又名孫行者,“行者” 1、指的是出家而未經過剃度的佛教徒。 2、.出行的人。 3、佛教語。即頭陀。行腳乞食的苦行僧人。 4、佛教語。方丈的侍者,及在寺院服雜役尚未剃發的出家者。 5、泛指修行佛道之人。不論哪一類解釋,出行感悟、修行歷練,我們自得其樂,還覺得很滿足非常。總之, 孫悟空也好、孫行者也罷,他為我們展現出我們最缺乏的一種開拓進取精神, 用自己的腳步丈量、用自己的努力去闖蕩,這就是最大自由的精神吧。 厲盡千錘百煉的《西游記》,深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我們也更明白為什么它能夠如此受歡迎了。

     7 ) 真正的贏家難道不是唐僧嗎

    劇情就不多說了 演技也不說了 我就想談一談唐僧這個人

    唐僧可以說是人生贏家了啊 遇到一個女的就想嫁給他 他還偏偏不要 是他唐僧真的不進女色 一心向佛嗎?個人覺得并不是 人家只是看不上

    女兒國國王真心愛唐僧 唐三藏怎么可能不動心 一首《女兒情》唱出了無奈與思念 當唐僧騎上馬 眼里滿是不舍的看著面前的女子 他眼里是有淚水的 可下一秒 他還是決絕的掉轉馬頭 離她而去

    再說 三個徒弟 隨便一個放在哪兒 都是神通廣大 這三人全部圍著唐僧轉 最后落好也是唐僧的功勞

    所以個人覺得 唐僧才是最大的贏家

     8 ) 86版的《西游記》到底好在哪

    轉自知乎 文/六神磊磊 一 老《西游記》很厲害,但是究竟厲害在哪里,大家不一定全都知道。 我們經常不知道經典為什么是經典的。金庸的江湖地位為什么比梁羽生高?梁羽生為什么又好過諸葛青云?很多讀者其實說不出來。 作為一個讀書寫字的人,我從自己的角度給大家解釋一下:老西游記到底厲害在哪里? 這篇文章不談演員們的表演,不談詞曲音樂,也不談攝像、取景之類,只講文字上的東西。 在這一方面,后來的所有西游電視劇和它相比,都有巨大的差距,簡直是尹志平和洪七公的差距。 二 比如大家都知道一句臺詞: “你是猴子請來的救兵嗎?” 這是紅孩兒的臺詞,被問的人是觀音菩薩。這句臺詞在《西游記》的原著里有嗎?有的,但是有一點點不一樣。原著是這樣的: “你是孫行者請來的救兵嗎?” 拍電視劇時,“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個更好呢?當然是猴子好。 看起來是一詞之差,但改成“猴子”,這句話就更容易鉆進你的心里;你就更容易記住紅孩兒,這個光著腚的“黑社會二代”、海淀銀槍小霸王,正作死地對著觀音菩薩發問。 據說86版《西游記》是三個人編劇的,包括導演楊潔。僅僅從這一句上說,編劇青出于藍了。 再隨手舉一個例子。第四集里,孫猴子被壓在五行山下五百年,有一天觀音菩薩路過,兩人發生了一番對話。雙方的臺詞不過幾句,有的是保留原著的,有的是編劇導演自己發揮的。 保留了哪一句呢? “特留殘步來看你。” 發揮了哪一句呢? “世上自有救你之人,卻不是我。” 多么好的一句臺詞啊。菩薩這淡淡的一語中,有茫茫宿命,有莫測天機,有些微逗弄,有諄諄誨諭。 它給了猴子多少遐想:世上確有救我的人,可紅塵萬丈,他在哪里呢?既然不是你,那又是誰呢? 這得是一個文字功力多么扎實、又多么聰明有情商的人,才能為菩薩想出這樣的臺詞啊? 三 再給大家來講一個小情節,看看老西游記的功夫。 有這么一段情節:取經路上,唐僧來到了一個叫“木仙庵”的地方,里面有幾個仙風道骨的老人,其實都是松樹、柏樹等變的妖怪,非拉著唐僧作詩聯句。 唐僧禁不住幾個老妖怪的撩撥,動了詩興,就和他們唱和了起來。 一共作了多少首詩呢?在《西游記》原著里,他們你來我往,共作了七首律詩。吳承恩大概是有點想炫耀詩才,但這些詩其實水平不高,空洞乏味,而且這一段情節也很拖沓,啰哩啰嗦。 而在電視劇里,七首律詩被砍得只保留一首,恰恰是選了最好的一首。 它的開頭兩句是這樣的:禪心似月迥無塵,詩興如天青更新。 作到最后兩句時,四老一致要讓唐僧來收尾。大家記得是怎么收的嗎? 半枕松風茶未熟, 吟懷瀟灑滿腔春。 眾老都鼓掌:“好一個 ‘吟懷瀟灑滿腔春’!”而作為觀眾,我也想說,好一個“吟懷瀟灑滿腔春”! 大家想一下,當時拍《西游記》篇幅那么有限,獅駝嶺、比丘國等等大戲都砍掉了,卻認真保留了這一段,拍電視劇的人真是有一份詩情畫意在。 更難的是,能大段砍掉原著里堆砌的爛詩,唯獨選出最清新的一首,大加發揮,說明拍劇的人識詩、懂詩。 于是,原書里一段冗長乏味的情節,變成了熒幕上一段緊湊、風雅的詩會。它是很有作用的:一路上懦弱無能的肉雞般的唐僧,抓住了這次機會,展露了自己的風采。 它會讓你恍然領悟到:“御弟哥哥”并不只是個光會叫“大王饒命”、“悟空救我”的窩囊廢。他一路迷倒那么多女王、女妖,不只是靠一張小白臉,更不是靠器大活好。他是有禪心似月、詩興如天的一面的,是有吟懷瀟灑、滿腔才華的一面的。 四 更厲害的是后面。 在這一場文縐縐的詩會過后,四個老妖怪圖窮匕見,現出了皮條客的當行本色,推出一個女妖怪——杏仙來迷惑唐僧。 在原著里,杏仙用來勾引唐僧的也是一首詩,水平仍然很差勁,說文藝不文藝,說尺度又沒尺度,我看還不如咱們陜北信天游的“白花花的大腿水靈靈的逼,這么好的地方留不住你”來得剛猛直接。 然而拍劇的人是有慧眼的。在杏仙這首平庸的詩中,他看見了一句“雨潤紅姿嬌且嫩”。他的靈感被觸動了,覺得這里面有文章,可以發揮。 于是在電視劇里,它被生發成了一首歌。庸俗的“嬌且嫩”不見了,變成了文藝十倍的“雨潤紅姿嬌”。這首歌還被加上一個名字《何必西天萬里遙》。 大家還記得這個開頭么: 桃李芳菲梨花笑,怎比我枝頭春意鬧? 芍藥艷娜李花俏,怎比我雨潤紅姿嬌? 這兩句詞,瞬間畫出一代名妓(妖)的裊娜和嫵媚。這詞太切合妖怪的身份了,因為她是杏,她自然要壓倒桃李、蓋過芍藥的。 按理說,“枝頭春意鬧”這一句是不該出現的,那是宋詞里的句子,唐僧不該早幾百年聽到。但我們是可以原諒這一細節的。 香茶一盞迎君到, 星兒搖搖,云兒飄飄, 何必西天萬里遙? 歡樂就在今朝, 歡樂就在今宵。 聽著杏仙一唱三嘆,是否連我們不禁都會想:是啊,這美好的良夜,何必西天萬里遙呢? 就像原著中說的:“若肯放開懷抱,長發留頭,穿綾著錦,勝強如那瓦缽緇衣,雪鞋云笠!” 我經常想,如果換了是我,有沒有這個功夫,把一句粗直的“雨潤紅姿嬌且嫩”,變成一首《何必西天萬里遙》?我真的很懷疑。 五 再隨便舉一些86版《西游記》里厲害的文字功夫吧。 例如觀音菩薩曾變成一個老和尚,給錦襕袈裟打廣告,勾引唐太宗來買。她是怎么打的呢?在原著里,這是啰啰嗦嗦一大通話,并不精彩。 但在電視劇里,經過大刀闊斧修改,最后拼接錘煉出幾句: “這袈裟,冰蠶抽絲,仙娥織就。穿我袈裟,不入塵輪,不墮地獄,坐有萬圣朝禮,動有七佛隨身。” 接著,觀音菩薩又給西天的真經打廣告,精煉到只有四句: “能超亡者升天,能渡難人脫苦,能解百冤之劫,能消無妄之災。” 熟悉華文的你不妨把它念誦一遍,有沒有感覺到語句的工整?有沒有感到音韻的鏗鏘? 一部25集的戲,數千句臺詞,處處能見到這樣的錘煉功夫。有些是原著本來就有的,被精煉出來了;有的是原著里沒有的,被演繹生發出來了。 比如在花果山,孫悟空喝問豬八戒: “俺老孫身在水簾洞,心隨取經僧。師父步步有難,處處該災,他現在在哪里受難?” 聽了猴王這話,我們是不是不由自主像豬八戒一樣感動了:“師兄,你好仁義啊!” 又如三打白骨精那一段,唐僧要趕猴子走,怎么才可以用一句臺詞,就體現出唐僧最賤、最作死的效果,而且最能戳傷大徒弟的心? 答案是: “難道八戒、沙僧就不會降妖?” 又譬如在女兒國,唐僧半夜被女王勾引,滿頭冒汗,給女王猛發“四大皆空”卡,女王該怎么破? 她的回答是:“你說你四大皆空,卻緊閉雙眼。要是你睜開眼看看我,我不相信你兩眼空空。” 唐僧只好又發來世卡:“來世若有緣分,我們……”女王該怎么用一句話,表明自己追求真愛的決心? 回案是:“我只想今生,不想來世。” 六 這就是老西游記的厲害,一字一句都那么洗練、那么直白,悄無聲息地鉆進你的心。我們被這部劇征服,絕對不僅是因為幾根威亞、一點特技。 你可能把這部劇看了10遍、100遍,也看不出它的這份功夫。的確,文字的力量,我們常常是察覺不到的。經常是它征服了你,你還渾然不覺。 有趣的是,一個作者或者編劇,他的功夫越深、積淀越多、在人情事故上越練達,就反而越沒有所謂的“文采”了。很多作者以為金庸“文筆不好”,但卻永遠寫不出洪七公出場的那一句話:“撕作三份,雞屁股給我”。 就好像《西游記》劇集里,黎山老母不停地催:商量好了沒,誰留下來娶我女兒呀? 我們如果功夫不到位,也永遠寫不出沙僧的那一句精妙回答: “商量好了,留下那個姓豬的。”

     短評

    三打白骨精那唐僧趕悟空走,把我哭慘了~~

    5分鐘前
    • 戰國客
    • 推薦

    暑假 涼席 西瓜 煮花生

    8分鐘前
    • 逍遙獸
    • 還行

    那天,猴哥還來我們學校了呢

    12分鐘前
    • 叫我摩西
    • 力薦

    我爺爺最愛看。每看到悟空被唐僧趕走,他連磕了好幾個頭,我都會哭。

    16分鐘前
    • 驢打滾
    • 力薦

    六小齡童的猴王,目前無人超越。。。

    20分鐘前
    • 沉水
    • 力薦

    印象最深的是白骨精和蜘蛛精。看著唐僧把孫悟空趕走,才幾歲的我,特別的恨唐僧。

    23分鐘前
    • 伊豆
    • 力薦

    怎么能是9.4??不應該是10么

    24分鐘前
    • 薯條
    • 力薦

    即便今天看來,《西游記》仍然極其豪華、完美。在條件艱苦、技術落后的年代,它所達到的審美格調是電腦特效無法企及的,服飾、音樂都是純正的中國風。《西游記》象征著一代中國文藝工作者理想主義的追求,是一部用心創造的永恒經典。

    25分鐘前
    • 韓伯愚
    • 力薦

    《西游記》四大名著之一,小時候的回憶,永遠的經典。

    28分鐘前
    • 仲楚
    • 力薦

    想說的實在太多!但那首首超贊的八十年代合成器disco金曲啊!!:)。。

    31分鐘前
    • virgin
    • 力薦

    86年西游記——他們的拍攝資金被央視砍斷:http://www.douban.com/photos/album/117133094/

    33分鐘前
    • 影志
    • 力薦

    看過不下三遍|| 這片里的美女啊。。。。海了去~~

    36分鐘前
    • jun.
    • 力薦

    西游記不僅是童年美好的記憶。許多年以后觀看發現,其中造型與性格塑造完美,準確把握原著,時代影響力巨大,印象極其深刻。

    37分鐘前
    • TJ
    • 力薦

    似這般可得長生么?

    39分鐘前
    • 黃青蕉
    • 推薦

    看了一輩子了,偶像還是孫悟空。

    44分鐘前
    • 左加菲
    • 力薦

    悟空 沙僧 八戒,快來啊!

    49分鐘前
    • 淡定哥走路帶風
    • 力薦

    只認章老師一個人演的孫悟空 其他的連耍猴都不配 還有女兒國那場戲 絕了

    53分鐘前
    • hotzenplotz
    • 力薦

    現在電視里放我還是要看的

    56分鐘前
    • 小兒勾
    • 力薦

    經典呀,最近看到這樣演員重聚發現時間真的過得很快,這個劇已經三十多年了,記得曾經年年播。雖然只有二十多集,但是總感覺看不完,內容豐富。

    57分鐘前
    • 煙雨墨冷竹離殤
    • 力薦

    蹬蹬蹬蹬,蹬蹬蹬蹬(升調)^

    1小時前
    • phoebe
    • 力薦
    加載中...

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