劇照
劇情介紹
Petchtae的媽媽Paannee是 Thanin（年輕時期）的愛人，兩人相愛，但是遭到Thanin的爸爸 的反對。在Thanin的爸爸的威脅下， Paannee被迫離開，自此至終都沒 告訴Thanin她已經懷了Petchtae 。Thanin盡全力尋找她，但是毫無結 果 。不久之后Thanin被迫娶Ungkana， 有了Chanaseuk/Chana和Nok兩個 孩子 ，而Paannee嫁給了別的男人，生下 了Pinthong和Pin。 多年以后，Pin應聘于Chana的公 司，由于工作疏忽被Chana開除了 。當她被趕出公司的時候，遇到 Chana的爸爸Thanin，懇求他再給 她一次機會 。當Chana的爸爸Thanin看到Pin的 求職書，意外地發現Pin的媽媽 Paannee就是他以前的愛人，因此 他讓Pin繼續留在公司工作。 Chana...
長篇影評
1 ) 日夜下的本我
充滿藝術感的高音BGM，令情色不再只像是情色，短暫的時間，封閉的空間，三兩成群的男女群戲
第一次和很多次，開放的與羞澀，不論是學生，OL，熟女，常客，或是已婚，金毛，宅男，猥人，都是奔著性念想而來
這里面很難產生愛情，只有陌生人之間的簡單試探，所帶來的片刻滿足，卸下平日面具后，直探自身心底潛藏著的悄言寂寞，澎湃欲望
在黎明悄悄而至時，窗簾拉開，又是一片刺亮的白日天光，彼時奔馳在街頭巷尾，匱坐在電車穿廂的，還是那些與黑夜下的自己，有著同一副面孔的都市男女
2 ) 門脅麥の喪氣美
門脅麥死氣沉沉的喪感和木然空洞的眼神頗有日本沉郁之風。
標志性蘑菇頭還有大眼睛，快大的服飾，夢回致命之吻，但致命之吻那種商業片對于她來說有種違和。
之前看她和蘇打的床戲才有那種末日縱歡之感。她很適合走文藝，文琪也有那種感覺不過殺氣更重，門脅麥更多是一種不悲不喜的沉寂感，偶爾流露哀絕之意，她躺在那里微斂眼睫的時候令人無比動情。
3 ) 如何在性愛里面感覺到自己的存在
“我覺得在那的不是我自己。 我覺得在那的，才是我真正的自己。” 這個對話就好像導演再問所有的觀眾的問題。人類在欲望，身體，頭腦，心靈之間擺檔。
曾經有一個中醫說過，人的性欲變得異常高漲，抑制不住的時候，通常這個人的白天，都是偽裝著自己，在道德與社會的制約框架之中，做一個高大上的人。這樣的行為大大的刺激了交感神經，過度的壓抑造成性方面的渴求。而美好的性愛，就是一種解藥，讓心靈和精神上可以得到某種升華。 人在夜晚解放之后，白天又再度回到腦袋那一種控制狂的交感神經模式，所以也不愿意承認那個在夜晚的狂野失控的自己。
4 ) 好多電影
怎么點擊后觀看？，，，，，，，，，，，，，，，，。。。。。。，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，請解答、1、?，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，謝謝，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
5 ) 終極問題永遠沒有終極答案
你是否幻想過這樣的場景，人們再也不用為性發愁，你可以操任何你想要操的人。人與人之間可以直接提出性要求，再也不用絞盡腦汁費勁周折的琢磨怎么才能上了她（他）。這與嫖娼還是不一樣的，這里都是自發的出自性需要而進行性行為的，不存在交易，而是純粹的滿足性欲。《愛的漩渦》就為我們描繪了這樣一個場景，當然，它沒有假想出一個性自由的社會，而是虛構了一個這樣的秘密場所，也許并不是虛構的。
鏡片的主角是四男四女，他們在一個高檔公寓里進行這樣的性聚會。在來到這個公寓前，他們彼此并不認識，他們來到這里的目的只有一個，瘋狂的解決性需要。可是剛開始的時候，盡管他們都幾乎脫光了衣服，可是每個人都戴著一個隱形的面具，那個平時在生活里戴的太久了都忘了摘下來的名為虛偽的面具。漸漸地，通過性，他們卸下了面具，展露出真實的本色。可是，畢竟性只是一種欲望，一種需求。當這種欲望被滿足之后，剩下的是什么呢？比性欲更可怕的原罪便顯露出來。虛榮，貪婪……他們開始互相攻擊，以此來找尋自己的存在感。
關于性有很多問題，第一個問題，你會和自己喜歡的人做愛嗎？答案似乎顯而易見，第二個問題，人會和自己不喜歡的人做愛嗎？答案是肯定的。第三個問題，人會通過性愛而喜歡上一個人嗎？答案也許就不一定了。最后一個問題，你喜歡上一個人時候，你會允許她和別人做愛嗎？別急著回答，認真想想。
影片中的男女主角會再次相遇嗎？
終極問題永遠沒有終極答案。
6 ) 對人性和現代婚姻制度的審視
第一次寫影評，很多沒有邏輯性??。影片在不同的時間描述了人性變化的過程。一開始男女主角的拘謹是對陌生環境的自然反應。上班族眼鏡男在一開始還脫不下面具尬聊，后面進入群亂環節就釋放自我，早上接到妻子電話又略感慚愧。黃毛確實是社會底層打拼的，社會經驗最多，脾氣也很暴躁，上來就直奔主題。中間的女性話題穿插了幾個人之間的小矛盾也是暗示在暴露自己本性的時候難免不會引起他人反感。最想討論的其實是男主的純愛得不到預期的回應，女主早上打電話給男主本以為是情投意合卻不想是拒絕，在男主說出心意以后仍舊選擇離去，彼此活在自己的小世界里。片中最后說的一句“面具一族”明顯寓意了現代生活壓抑下的本我自我角色身份。而開頭說的認識一個人到最后一步要花很多時間，的確如此，追求愛情會消耗掉一個人的很多東西，純愛很美好，但太難得，浮躁的社會誰會慢慢靜下心談戀愛，大多數人都是將就湊活適合和需要，唯獨不是因為愛情。婚姻本質也是為了捆綁兩個人的一切，一切有形的無形的力量規則會逼得你不得不那么做。而電影所探討的這種去除束縛也是我們求而不得的。我們都相信愛情，期待愛情，都最后都不是嫁給或者娶了愛情。不然就不會有出軌和離婚。未來的婚姻形式可能就如一張廢紙，不過我等是無緣見到那一天了，生在中國，活在中國嘛??
7 ) 試圖把兩性關系往前推進的實驗
不得不說背景音樂確實達到了疏離情色氛圍的作用，甚至可以感受到性狂歡下隱藏的純愛，，，，女學生叫床的聲音也刻意的和其他女人區分開，等等這些都是日本人很擅長的討論人性的辦法-----讓你完全忘記掉既有的道德譴責，也不會讓你沉迷于性愛畫面，講述一件違背倫理的事并且引導觀眾去理解這件“荒唐”的事。
在公寓里群交的男女，愛情是不是會發生的？這個問題我覺得不重要，我更好奇的是這種群交的模式，在未來會不會成為一種普片的可能，導演也試圖表現在這種非典型的性關系中找到各種可能。我們假設人在未來的性自由程度越來越高，而選擇婚姻的人越來越少，更多選擇同居（很多的發達國家適婚年齡人士逐漸減少對婚姻的依賴，而選擇同居或分居但都可以隨時去對方居所，未婚生子的比率也是上升的，因為國家為了鼓勵生育即便是未婚也可以享受同樣的補貼，例如冰島，瑞士等）。更深層的原因或者共識應該是認為在父權統治下一夫一妻的婚姻制度的局限和違背人性的部分。那么，類似母系社會模式，女人男人獲得更多的自由，會不會就更加合理和平等？？？導演給出了答案，不平等是明顯存在的，例如那個看起來像吸毒過量的女人，如果自由分配她只能和那個胖子做愛，其他幾個人也會因為都想和某個女人做愛爭執起來，這其中的不合理分配就是社會不穩定的最大隱患，所以這是問題之一。第二，理性文明在面對本性的時候會發生什么？里面除了做愛還有大量對話，這是非常精彩的部分。在下去做愛之前，人還是保有理性的，在進入的過程中，人是怎么從人變成動物的，這里讓我笑了很久，大部分是日本人的禮貌，不過還是難以想象發生在中國會是神馬樣。最后，我想說下愛情，如果說有這個東西的話！我覺得她更偏向的是理性。愛情在很早就被塑造出來，有人嚴肅的調侃說愛情是來源于“騎士之愛”，這是神馬各位可以百度下，大概就是幾百年前歐洲貴婦有養騎士的習慣，并且相互發生性關系，最初是用來修飾這種性關系的，怎么變成現在的愛情的不重要，重要的是我們清楚愛情不是自古以來就有的，是文明的出現慢慢形成的觀念，據說一夫一妻制度形成2000多年，人類至少出現了幾百萬年，至于愛情，我只能呵呵。但我并不是就完全否認愛情，只是保持懷疑，那膽小的男孩說的真實的自己，對女大學生動了心，和女大學生冷漠的否認這種情感，在我看來就是一個人同時擁有的2種狀態，本我和自我總是在打架，這次給了本我以完全的自由，天一亮，人還是要自我的！
8 ) 愛之渦
昨天晚上看了這部電影，為了看完還熬夜了。最初是沖著色情片的噱頭去的，但是看下來發現感觸很深，導演只是在用色情敘事而已。全劇基本在一個場景完成，這對編劇要求比較高，使我聯想到另一佳作《殺戮》。層層遞進的不同的做愛過程中諸人表現的變化，首先一步步向我們揭開了日本社會的眾生相，一時片面化的人物形象都活潑生動起來。其次體現了鈴木和佐藤這一對羞澀男女之間萌生的類似愛情的聯結。影片最后有一定的反轉，但這恰好揭示了現實生活之所以現實的一面。（兩個點都體現了這一主旨，不劇透了。）總的來說很值得一看，敘事手法很隱晦，大概只適合樂于思考而且感性的人看吧。算是色情電影里的佳作了。（而且我在順道練聽力hhh）
劇本扎實。跟陌生人一起的多p性交派對顯然是絕好的境遇劇題材。性愛場面是能吸引人的噱頭，也是趕走一些觀眾的“下流”標識，但之于這部電影其實不過是舞臺劇式的分幕標志，精彩的部分還是脫掉衣服再把禮貌的語言剝落一點點見出微妙人心的過程。結尾特別好。客廳的電視不播情趣AV，反而是用來清晨見光后放天氣預報和星座運勢；男招待堅持要刪號碼，在收拾狼藉一片的避孕套時收到自己孩子出生的消息；男女主見面，女生：我覺得那里的我不是真的我。男生：我覺得那里的我，就是真的我。細味真的講出了很多復雜的東西。看的第二部三浦大輔，比《何者》好太多啦。
午夜人工降雪，清晨各自消解。身體獲得限時的歡愉，陽光露出嘲諷的嘴角。體溫還給你，好感也還給你。很暖，也很冷。
大贊！三浦大輔玩舞臺劇出身，導這種單一空間群像戲手到擒來，給情色片增添了維度，拍出了日本人亂交派對肅穆壓抑的荒誕感，看得幾度笑場。如福柯言，性是身體的政治，性從不是純粹的性本身。而人始終是人，穿上衣服脫掉衣服上床下床都仍是人。演員集體出色，池松壯亮不愧床戲小天王，一直性感到腿毛。
還不如看大貍子漫畫
1.我們都是色狼，還是聊些色色的話題吧；2.性話題一旦開啟，要么瞬間尷尬，要么瞬間沸騰；3.高速旋轉俯拍性愛長鏡頭+圣歌配樂，這是一場歌頌；4.衣服不僅僅只是遮身蔽體，往往也是一種“身份”。
8/10。不理解榮格人格面具學說的話就看本片，大家最初的相處模式叫面具缺乏、不懂如何拒絕別人，一旦某種環境喚醒了潛藏的面具，開始坦白私人信息并貶低性愛伴侶當作話柄，因為占有欲望在公開場合情緒異常，試探靈肉統一的夫妻、見面要求刪電話號碼的內向男女都解構了愛情神話；旋轉俯拍亂交房間好評！
以性愛趴體為切入點的浮世繪，從密閉空間各色人等的性心理刻畫到整個社會人的心理和生存現狀，形成潛在的社交死循環。褪下衣物/面具，從禮謙到放肆，最終互相攻訐。編導的態度在人物關系的互動里顯露，從寬容到嘲諷直至悲憫，嘲諷不夠狠，悲憫虛假。配樂值得玩味。
不過是個亂交三級片。
這玩意兒啥人性也沒說嘛 撕逼的女配們還互相致歉 不是在sex場面里加點音樂就情色啦 洼冢男神太浪費了 最后一個鏡頭給得快矯情吐了 也沒什么獵奇的 趕緊都洗洗睡
用性行為來掩蓋問題，如同觀眾與評論用性行為來解釋問題一樣，都是屬于一廂情愿，如果拋去獵奇，最終會發現「性」不過是另一種人類的「以暴易暴」。
腦洞，裸露的社會屬性，以及打補丁的遺憾
亞洲人群P實在太尷尬了 頭腦與身體無法剝離
引用一句話可以概括：“如果你不相信克制是通向幸福境界的門匙，放縱肯定更不是。”
靈肉合一的愿望遇上身心分離的現實果斷悲劇了。群P這件事無聊的地方在于，性這么純潔的事，參雜進人際法則，古怪的自尊和臆想中的感情因素就變得別扭起來。
又一部密閉空間式電影，就和裡面的人物的一樣，所謂的亂交趴體氣氛和想象中的完全不同，關於人性，總有幻想中的淫亂和現實的拘謹。什麼“剛才不是真實的自己”和“這才是真實的自己”，只不過是說辭不同罷了。（港譯：愛的放題）
雖是在不常見的場景下，卻有著強烈的寫實感。情色尺度把握得好，讓人越過對性的好奇，去觀察人性。眾人從小心翼翼地試探性交流，到拋去顧忌口無遮攔，最后天一亮打回原形，帶回面具繼續日常的生活，這個過程特別有趣。（總覺得常客的角色很妙，就像是正在觀影的我們）
話說色情，也沒色到哪去，整個sex party用很嚴肅的語氣在討論一些東西，看得出來導演沒有想要以床戲為賣點，故事的推進方式也不是靠床戲，對話才是全片的精華所在，就連演員的選擇上也沒有太養眼。日本人拍的色情文藝片還是保守了一些，床戲的表現都沒想象中那么激烈。看得云里霧里，不打分了。
三浦大輔并沒有以帕索里尼作為參照。
人際網的性事演繹，占有和嫉妒是愛的體現吧。各類中下層人物，較有趣的是肥仔人窮樣丑又處男，得到調教后居然戰力飆升也是驚喜。各位男女被早晨的強光打炫了眼，新生命降臨的信息旁是套套封印的種子。那對奇葩的情侶和男女主角的故事正如那句話所講，愛不一定克制，但放縱一定得不到愛。
“如果你不相信克制是通向幸福境界的門匙，放縱肯定更不是。” 影片尺度驚人，但是完全引起不了觀者的欲望。。為了做愛而做愛，為了放縱而放縱，一點都不快樂 如果一切都變得如此簡單，那反而才更索然無味 2017/11/8大分家