不良執念清除師

看到林永川的孤單，淚水止不住的決堤。

隨著父母的接連離世，原本幸福的家庭變得支離破碎，永川的生活軌跡也變得大為不同，小心翼翼，孤獨沉默，但是心里的善良卻溢滿著，他想照顧每一個或許處在孤單中的人，他或許微弱，但是也足夠溫暖。

可是，因為在關切流浪漢，因為被課長看到，因為課長的無心吐露，他失去了工作，正如公司所言，和流浪漢混在一起本來其實不是大事只是他資歷也不好，借由辭退罷了，同事也僅僅覺得他不合群，好像這個世界不允許微弱的人存在一樣。

他在街邊吐出寒氣的時候，感到冷的時候，我心如刀割一般的疼痛，我享受又害怕孤獨，我知道到處都是人還是孤單的寒冷，他較之更甚，所以刺了仕女圖在背上陪伴自己，那該是怎樣的不可名狀的傷懷，每一個深夜，不能同任何人說話，房間空蕩蕩只能聽到自己心跳的聲音，他多想和這個社會產生些聯系，可是被辭退的那一刻，失去了最后的機會。

可是他從未抱怨，也不會責怪，因為失恃失怙錯失了自己做老師的夢想，因為自己對流浪漢的善意失去了工作，他還是平靜的接受，以自己的方式默默付出，他依然關心著比自己更弱勢的流浪漢，他們的生活雖貧乏也自娛自樂，快意人生，他混跡其中，至少短暫的那一時刻是真的快樂。

他在家跟父母對話，買他們會喜歡的東西回來，好像他們還在一樣，哪怕被鄰居罵家門口堆滿了雜物他也不在乎，背上的仕女聽了他最多的囈語，從聽到他的話的時刻起她不再僅僅是背上的圖案，開始聽得到看得到，每每他自言自語時都溫柔的回應，即使他聽不見也不會回應，他甚至因為沒錢給仕女繼續添色而給她道歉，也因為她的執著在他死后維持他身體不腐不壞，找到他的名字，找到這個被社會遺忘的善良英魂。

永川仿佛賣火柴的小女孩一樣在樓道的窗邊猝死，他抱著父親會喜歡的舒服的被褥，去大樓里躲雨，死前他說好痛，他喊了媽媽，那不是肉體上的傷痛，是在做任何事情都先被情緒包圍對過往無能為力提不起手的心痛，他多想回家啊。

最后他成為了醫學院的大體老師，最后默默的沉重的奉獻著。我一直在想，是不是因為微弱而不被聽到的沒人看得到善良就不是善呢。誠然，他這一生充滿了不值得，好像一個輕輕從樹林里走過連一片葉子也不會帶起來的人，連死亡也是平靜的，連名字也被遺忘，但是或許沒那么耀眼，他的一生也了燃盡所有，無所保留。

蒲一永最后寫到：“生者未忘，逝者亦在”，多少人堙沒在人群里，他的故事不曾淹沒。

他的面孔在腦海里縈繞，這是一個想起來悲痛就在心里流淌的人，他的苦，他的善，他的沉靜和純粹，都是伸手卻撲空的真實又虛無的恍惚。

最后這個梗終于被破掉了，所以讓主角姓蒲確實和蒲松齡在致敬∠(°ゝ°)

而主角名字里的永字，則是小時候學書法，把所有筆畫都學會之后，組合拼裝的第一個字。它擁有了幾乎漢字的所有主要筆畫，老師一直宣稱把這個字寫好，就能做到寫好其他字。所以把這個字給主角，也看出了心思。

喜歡這部劇集，喜歡它所想要傳達的，對善惡的一種觀點：善是有力量的，盡管并非萬能。惡將受到懲戒，天網恢恢。雖然道理還是老道理，但是在講故事的處理上，它巧妙地使用了很多曖昧的混濁的人性的細節。這里面大部分（除了終極反派，還有毆打爺爺的小boss）的惡都是有一定概率真正發生在日常生活中的。所有的好人也都并非完美無瑕，主角團三個人都有著各自的缺點。并且不吝惜細節為故事和配角塑造豐滿度。而且很多輕松好笑的，經過了精心設計的橋段讓這個故事沒那么沉重，有一點恐怖但是更多的是熱鬧。細節豐富的，可以在觀看的時候大笑，在觀后也會有回味的漂亮作品。

整個劇集里最喜歡的是人行道的那個故事。喜歡守護孩子的道路之神，也喜歡局長其實就是曾經那個幫助神明的凡人。包括最后局長要蒲一永自己來還杯子的細節，把整個人物的形象變得非常豐滿。

最喜歡果敢又灑脫的媽媽，喜歡她和爸爸之間的愛情故事。喜歡她讓大家不要在心口壓一塊石頭，喜歡她當中毆打航空公司老板的氣魄。她摸著兒子的頭說，可以不用做富豪，但是要做自己喜歡的事，我繃不住汪汪大哭。一個理想的，雖然不完美但是依舊可以給滿分的媽媽。

楮英的角色也很清晰。她就是想要搞事業，所有的努力都是希望能夠向上升遷，做更加厲害的警察。她在自己升遷和繼續揭露真相中搖擺，是劇集嘗試著揭露一些沒那么美好的現實與真相。（不過我還是覺得這個人物的工具人屬性太強了）

光硯這個角色也蠻妙的。他被所有人愛著，但是卻又帶著無法被靠近的疏離。與一永死對頭的打鬧和糾纏讓這個故事變得青春輕松起來。嘴上說著嫌棄但總是無底線的縱容非常好嗑。他不是一個平面的好人，而是具有灰度的。

一永，一直暴躁的哈士奇。全程都在這樣幻視。劇集著力描寫了他的不聰明，但是他對善的堅持和對他人情感的強烈共鳴讓他撐住了主角的重要度配額。當觀眾的心隨著他一起前進的時候，能夠全心的愛他相信他。

而最終的反派設定也很清楚。看似善良無害但是卻在用一種殘酷的方式作惡。最后他在楮英面前謀殺犯罪，并且剖白把自己當做升遷的禮物送給對方，確實符合了角色的變態。

回頭想來我是因為對劇集的特效感興趣而開始追劇的，后面對故事采用寫書法這個載體也很喜歡。

最喜歡的場景就是結局代表緣分的紅線在城市邊緣匯集，是所有接受過他幫助的執念在試圖保護和拯救他。我原本一直以為會有這些紅線所編織成的網接住他之類的情節，后面發現還是我想得太簡單。這些執念存在著，但是力量微弱，所以才需要一永的幫助。就像善是有力量的，但是單憑善良，力量是有限的。

最終一永面臨著和爺爺一樣的情景。為了伸張他心中的善而受到了切實的傷害，在他醒來之后仍舊會繼續無畏地沖鋒去嘗試拯救其他人嗎，曾經的無知所帶來的無畏被驅散后，他會有怎樣的選擇呢，我想這是劇組想要留給觀眾的問題。

總之，是一部很可愛的劇集，愉快食完。

這是一部披著奇幻恐怖外衣的溫情劇，一個個單元故事散發著人心的溫暖，透過思念、孤獨、自責、保護這些種種執念，訴說著主角自身的成長變化，逐漸明白陰陽之間還有我們對親人的各種牽掛來聯系彼此，看著看著我自己也感動得稀里嘩啦。

無論是擔心父母看見自己死亡的鄭立松，還是孤獨喪失希望的林永川、因喪子陷入沉重負罪感的余鎮元、一直盼望女兒歸來的何守堂，亦或是至終也想要保護弟弟的楊敬，他們都在生死之間保留著對親人的深深執念，都在受著這執念的煎熬。最終，在人性溫暖下放下執念，對活著與死去的人有了一個好的結果。

執念誕生在陰暗之中，導演從不回避這一點。鄭立松被同事排擠，被偷偷下利尿劑而在騎車時陷入昏迷，最終墜橋身亡；林永川熱心幫助流浪者卻被上司傳揚，人群中的嫌棄與惡意讓他終結了與現實的最后希望，在無邊無際的孤獨中告別人世；林靜美嫉妒別人的美好人生，就把小謝何安關在柜子里，讓這個幼小的生命早早凋謝；楊敬與楊宇承受著來自酗酒父親的家暴，最后可憐的楊敬被活活捂死……執念不會憑空產生，它產生于社會的陰暗不堪之處，甚至，就在我們身邊。

最讓人后怕的，就是莊和真了。出場時一副人畜無害的樣子，卻是心態扭曲的變態。少年時捂死病重弟弟的他，長大后對小孩子逐漸生出了一種充滿惡意的執念：提前終結遭受痛苦的孩子的生命，讓他們得到快樂。無論是可憐的小謝何安，還是被打得不成樣子的楊敬，莊和真那帶著一次性手套的手，奪去了他們最后的希望。

轉念想一下，為什么莊和真的執念這么充滿惡意與血腥呢？因為他那病重痛苦不堪，又渴望得到甜甜蛋糕的弟弟讓他產生了一種變態的思維預設：痛苦是永恒的，不可消除的，既然無法結束人生痛苦，那就結束人生。與無法走出喪子痛苦的余鎮元不同的是，莊和真選擇的是終結別人的生命。在他結束那兩個小孩的生命時，他是沒有負罪感的，相反，他還因認為自己結束了別人的痛苦而覺得高尚不已。

那么為什么，有執念的莊和真滿手血腥，同樣對父親和爺爺有深深執念的蒲一永卻在四處幫助別人解開執念？

因為他們的預設不一樣。蒲一永的預設是親人并未走遠，一直陪伴在自己身邊，只是自己看不見而已，他希望通過解開別人的執念看見父親，讓爺爺醒過來。因為他內心是個善良的人，在“遵從內心最想要的”的教導下，他沒有“獨善其身”，而是選擇幫助別人解開心結。最后再一次次目睹經歷執念解開之后，他明白了陰陽不能阻隔人們的牽掛，內心放下了自己過失導致父親和爺爺乘上那輛班車的負罪感。

至于為什么蒲一永能看到別人的執念，而莊和真連弟弟的執念都沒有生成。我覺得，大概因為莊和真并沒有對弟弟活下去的強烈愿望，反而他對弟弟（死了）不再痛苦而開心，轉而選擇去通過結束別人的人生來結束別人的痛苦。

歸根結底，他倆差在一個“善”字。這個善字，讓他們對親人的思念，一個能打破陰陽的阻隔，再一次同親人聯系在一起；一個卻投射進虛空，誕生出一個扭曲變態的怪物。

不良執念清除師 (2023)

8.8

2023 / 中國臺灣 / 喜劇 奇幻 / 林冠慧 / 曾敬驊 宋蕓樺

值得的，并且看了會仔細思考

放一張喜歡的合照

第一線講的就是一永幫助執念。也是最顯而易見的一條主線。首先第一個執念(河童那個故事)人世間的生死離別，包括了一永和爸爸的離別，來告訴我們什么是執念。人心的希望所想便是執念，奇幻的一點是執念會化作人形，也拉開了序幕。咖喱飯那里真的是神來之筆。

第二個(林永川與刺青)我更偏重承認的是名字的意義，即人活在這個時間上存在的意義，真的讓大家重新思考了名字是什么，是一種人們來過世界上存在過的唯一痕跡，也就是我們為什么要記得名字。

第三個(路障)我想講的點是回憶，我們為什么要回憶？回憶的作用是什么？為什么越是痛苦的回憶越要去經歷，而不是逃避，也逃避不過去。因為置之死地后才能涅槃重生，在自己不堪絕望的那段回憶中汲取新的力量從而推著我們繼續生活前進。就是一永說的把痛苦往前倒一點，能看到不一樣的事情。

后面的娃娃，雙生的故事我覺得沒有前幾個炸裂(個人觀點)但是有一點要說的是娃娃和雙生里面的演員真的演技很好。我覺得何姐，還有弟弟楊宇(天才槍手的男主角)。

還有我比較喜歡的一條線是一永一直在尋找什么是執念？最后一集也給了回答，但是不得不說最后一集的臺詞劇本以及警察醫生的演戲很到位，很戳心。為什么說臺詞好，因為偶爾的一句或者兩句臺詞會點亮一下，升華一下，給大家感動一下。例如“所長讓你親自來還杯子”我覺得這一句就很棒，大家都希望一永醒來，也說明了人心的力量，暗示了他后面一定會醒來。

還有就是一永一直在尋找自己想要的東西。

是該聽爺爺的獨善其身還是聽自己的，他讓醫生做職業規劃也變成了笑點，所以他必須自己去尋找自己想要的東西。畫漫畫是他一直想要做的，但他因為很多原因，一直質疑著這個夢想。然而最后和爸爸的談話那里他明白了，也堅定了自己的理想，那就是自己喜歡，那就去做。還有他和爺爺并不一樣，爺爺也理解了他。獨善其身和堅持自己中怎么選擇，一永最終選擇了自己的答案。

寫在最后：灣灣真的這幾年很棒，從《我們與惡的距離》開始，并不像國產劇還一天姐弟戀，各種戀，他們更愿意去探討一些社會上的事情，社會現象。這部影片也是，我不僅看見了對人生的思考，人存在的意義，還有親情友情的探討，以及臺灣新生代演員演技的進步。這是我們想看到的，是大家期望的。

最后的最后，雖然這個世界上有著丑惡的一面，但是總有人在縫縫補補。而我們在生活中，也要相信人心的力量，只要你希望這個世界，生活會變得越來越好，那么就會如愿以償。

壬寅春，臺北有怪客。身七尺許，衣衫狼藉，情態狂癲，以短褐覆面，奔行于市中。或以石擊之，則嘶吼奔突，趨越如獸。人莫識之，呼為怪客。

里中有浪蕩兒蒲氏，名一永，舉業不就，唯幼時習書于太公，頗能之。蒲夜寤，見怪客兀立身側，手把其臂，曰“助我”。蒲大驚欲走，宕機三數次，終憂怪客擾其母，遂問彼所求。客木然視之。一永懼，曰：“此身有用，不敢贈君。”客復曰：“非也，助我。”

一永誑曰：“余聞有初死者，不知身既喪矣，君其此類乎？當遽回初死之地，魂魄乃安。”怪客不答。一永遂載之俱往。及至，囑之曰：“此君永安地也，請閉目、俯身，毋復他往，徐徐自死也。”客茫然，頷首應。

一永將歸，顧見怪客側首立于荒草間，茫昧如稚子。愀然自思：雖非生類，彼亦人子。今棄諸腐草間，父母有知，將無痛乎？然終不能攜與俱歸。

翌日，一永還家，怪客已高臥內寢矣。一永嘆曰：“仆昨夜為府吏所執，問以君事，方得脫。君鄭氏也，斃數日矣。果有何冤，請告府吏。”客答：“予非鄭氏，聞彼心聲，暫據其身爾。今特為君而來。”復問何以助，則曰不知。遂以已衣衣之，請居諸高閣。

一永與府吏復探鄭君事，及歸，見母執衣將浣。視之，乃怪客衣也。亟登樓，怪客已不可覓。乃思：彼賴鄭君心力而來，今不見，當往鄭君處求之。遂出往鄭君父母處，果逢怪客于道。

怪客曰：“毋怨也。我居高閣，將自安息。聞令堂之言，心所有感，遂自來也。三春之暉，一身難報，唯以一飯答之。我乘彼心而來，彼心既安，我亦逝矣。”

一永亟問：“君數求我助，何以助君？”

怪客曰：“喜怒、愛惡，見于日用，性靈存焉。唯事冗心雜，遂漸滅沒。有異之者，是心意精而不雜，誠而不偽，曰心力，以其能貫金石，感鬼神，動日月者也。我所以生，鄭氏所以存，悉賴此也。我初據鄭氏身，見遠處有墨氣淋漓，直干霄漢，其所系著，即君也。君欲救我，請賜一書。”

一永曰：“仆能書而不能文，今有字箱，君欲何辭，請自取之。”言訖，傾其字箱。

清風忽至，諸字蝶舞屋中。一永喜曰：“得之矣。”遂錄其辭，曰：

日出日落，鐫刻闌珊。舍吾有形，生死無關。

怪客神氣既足，語一永曰：“前身之生，人皆求我，迎我，及我無力，則棄諸荒檄。此身之據，人皆厭我，逐我。唯君助我，慰我。我必依君，非特有求于君，實愛君也。”一永不能答。怪客一笑而去。

我還有話說！

本來只是抱著打發時間的心態隨便看看，沒想到點開劇集之后居然是一個驚喜。這部劇對恐怖氛圍的渲染、令人會心一笑的喜劇效果的塑造，本足已令人拍案。再加上一個四肢發達卻小心翼翼隱藏自己夢想的“愣頭青”，就更戳了。

看到第一個故事結尾銘文的地方，忽然想到閱微草堂筆記，于是半文不白的寫上這段。居然有人回復，還有方家翻寫了第二個故事回應，實在是受寵若驚，于是努力把這個故事寫完。在開始寫下半段的時候，我深深地體會到一永作為一個文盲的無力感。筆力所限，褚英姐的戲份被一筆帶過，鄭君被霸凌的故事也沒交代，只選取了怪客這條一線來說，其余的部分請各位友鄰對比著劇情自行腦補了。

感謝閱讀，并祝各位都能在生活中遇到自己的一永、光硯~

簡單說兩句但確實是最近的心情。不談政治啊我最最怕政治。但臺灣現在連娛樂產業都和大陸這般貌合神離了，同片文化土壤卻已經不能說是同片生長氣候了吧。

在看這部劇的過程中有意識地回顧了臺灣的文化產業包括電影電視文學音樂等等，其對大陸的輻射影響已經遠遠超過它的面積占比。看到有人在網絡上驚嘆彈丸之地都邏輯自洽產業自生了，又意識到其實人家一直是自洽的。最近的不良執念更讓我感受到。也不是酸吧，個人經驗認為，他們可以在做到青春洋溢的基礎上極真誠地討論各類社會問題，但我們基本上討論嚴肅問題都是三十五歲往上走的正劇，年輕力量一加盟就崩，主基調和主要敘事對象不可能是熱血青年。年輕的劇集中蘊含的價值觀非常古早，久遠，尷尬，問題討論稍顯做作且套路。對于我來說，比如秦昊演的多部口碑很好的劇我都沒什么興趣看事實上也確實沒看。

霓虹的非自然，泡菜有1988機醫，臺灣目前這部不良執念，還加入書法這種完全是錦上添花的文化加持。我不太看劇因此以上這些我認為好看的，我是真找不出內娛對標的

如果還有言論自由的，我斗膽發言，或許內娛產出這樣一部劇我才可能把所謂新時代的文化自信洋洋得意寫在我臉上，而非強調，自我催眠。一部分的缺失也是缺失。

這是一部書法主題的奇幻劇誒。

有些本會顯拖沓的情節都用搞笑豐滿了，搞笑不生硬，很絲滑。

都是精怪化形或附尸。《魔道祖師》說的，沒有生命的東西變的，是為“怪”。《濟公傳》里，有人用泥捏個人形，對著它說話，給它“喂”吃的，它就會有意識、會“成精”。《中國妖怪故事》里這樣的“怪”俯拾皆是，大家相信任何沒有生命的物體，都有可能成精，或是和人呆久了，“沾了人氣”；或是形狀肖似人形；或是受了人的“供奉”等，承接了人的精神力量（愿念、執念、怨念等），都可以是成為精怪的契機。所以對著一幅背上的刺青說話、用心，這刺青就能“成精”，可以逗弄人類，作祟，“化為人形”，“玩玩燈具開關”“搖搖床”“對著鏡子梳梳頭”。

劇中除了男一男二青春期仇怨有些無厘頭，其他地方都很合理、合邏輯，每個人物都有血肉性格、有自己內在驅動力，比如，剛覺得公交車被撞成那樣不合理，就發現是飛機撞的；比如，男主昏迷了兩年，醒來果然給了點做復健的情節；比如，男主第一次看到尸體，怕嚇著媽媽才瞞著媽媽，第二次看到精靈，沒那么可怕了也生氣了，就大聲喊媽來看；又比如，男主第一次發現有尸體會找上自己，就追問父親的死狀（想為什么父親的尸體不來找自己），第一次發現幽靈也會找上自己，就飛赴當年的事故現場，尋找父親的靈魂，因為男主智商在線且始終沉湎于對父親的思念。一切情節、人物行為都很合理，看著舒服，不會有砂粒硌牙之感。（后面還有一個細節，蒲一永端倆水杯走路，慢吞吞、小心翼翼的，給人感覺是倆滿杯水，雖然……我作為觀眾能感覺出來實際上是倆空杯子，還是覺得蒲端杯的樣子蠻可愛的，符合人設，不算用力過猛。）

蒲一永復健時，媽媽說“以后我們想死就死”，旁邊人說“誒！可不可以不要說那個字～～”，“死”在我們文化里，像“伏地魔”一樣，是提都不能提的“忌諱”。而這部劇，一直在穿梭于生死之間，作為觀看者的我都對“死”脫敏了。

個人感覺，第一個故事說的是對愛的理解。死者愛家人，方式是生前隱瞞自己被霸凌的情況，死后還執著于隱瞞自己死態，都是為了讓父母放心。后經主角母子無意中的開解，終于放下執念。愛，是不瞞騙，不替所愛的人做決定，不自以為是地做“為你好”的事。

尸體回到父母家中，用生米，給父母做了一頓“飯”。生米有祭祀、鬼食的含義，看他慢慢玩弄米粒，我有種莫名的悚然感。

第二個故事，刺青男是位溫暖的孤獨者，沉淪在對父母的思念中，假想父母還活著，不停囤物；默默傾聽“街友”（流浪漢）說話，對背上的刺青說話；他以己度人，用沉默地與人呆在同一空間的方式，來“陪”同事，讓人“不寂寞”（其實讓人感到不舒服）；他特意參加每一場聚會，“多和人呆在一起”，結果反讓人更感怪異。他有與人交流的欲望和能力，但不和人說話，只說與刺青聽，“因為刺青不會比我先死”，甚至，因為是刺在自己背上的刺青，都不會像其他物品一樣丟失、毀損，真正“與我壽齊”。他其實是個因害怕失去而不敢開始的人，因為害怕對方用死亡的方式離開自己，所以才不敢與現實中的人類有過多交流、不敢與人建立情感連接，只能和一幅自己背上的刺青交朋友。

老街友說，名字是給社會人用的，像我這樣被社會拋棄的人，還要名字干什么。沒有名字的意思，是不被人想起。有人說，死亡的順序，是先肉體死亡，后接受家人朋友的告別（知道TA死了，辦追悼會），最后是被所有人遺忘。而街友們，是反過來的，所有知道他們的人，大概都已遺忘了或不再去想、去提起他們了。

“街友”這類人，城市流浪者，本來會是最孤獨的、沉默的、像林永川一樣的人，但一旦街友成群，形成了小團體、小社會，也就有了社交、爭搶、攀比、嫉妒，有了友誼、恨意、心機、孤立，就和社會人沒什么區別了。林永川和他們相比，反而更像個流浪漢，他如果沒凍死，也許真會成為一個孤單的流浪者，默默地活一段時間，再默默地死去。（工作沒了之后，一個房子無法成為他和社會的羈絆，他唯一的羈絆只剩下背上的刺青，這不是與人類社會的連接。）

第三個故事，兩個點讓我印象深刻，一是蒲一永的換位思考，“要是我，也不愿意被我爸找個人來當替代品”（蒲一永真的很會換位思考，在謝何安案中也是，“不是讓她看見你，是讓你被看見”，考慮了精怪自己的需求）；二是蒲一永勸解喪子的父親，“多想想開心的回憶”，小孩亡靈對父親耳語的也是滿滿的快樂回憶，讓我很感慨。

近日回老家，與父親坦誠對談，父親對我說：“我以為在你的人生重要節點上幫了你，就算盡責了。”以此來解釋他的不陪伴。可是，人與人建立情感連接，靠的是“快樂的點滴”，是“你給我買過我愛吃的、愛穿的東西”“你給我吹頭發的舒適感”“你陪我玩耍的快樂感”，讓我能對你有一個快樂的聯想，而不是想到這個人，一片空白，或是“他幫過我幾次”，那是人情債，不是愛。血緣不會憑空產生情感連接（那種連接是編造的，連東漢的孔融都說養恩大過生恩）。

故事四，何太太說：“我常想我女兒長大后會是什么樣子，她從小就胖，會變瘦嗎？會喜歡長發還是短發？喜歡穿裙子還是褲子？”——啊，這劇里的親情，對我來說都很夢幻。這位母親，沒有去定義自己女兒長大了必須是什么樣的，而是看得見、會尊重女兒的“喜歡”。

故事五的受害者視角，兒童如此，女性、學生、在上司面前的下屬，都是如此。

兒子愛母父、母親愛女兒、父親愛兒子、哥哥愛弟弟，還有，林永川很想能好好愛這個世界，把愛寄托在背部的刺青上。都是因愛生執著，這劇里沒有一個精怪是因為嫉妒、恨、仇怨……而生，所以全劇恐怖而溫暖。

最后一集，開始我覺得蒲中間醒來這一下多余，反正逃跑失敗了又變成昏迷態，導演為啥不讓蒲醒來就到作畫環節呢？后面一想，也許是雙方臺詞太多，用蒲合理的間接醒消解一下。

蒲一永被挾持，剛醒來，手被后綁，身處躺位，面對站立位的施害者，我的第一反應是——用力踹施害者膝蓋，或用腳跟朝天蹬他下體，或雙腿纏住他一條腿打滾、把他絆倒，然后迅速后退（后蹭）拉開距離、雙手繞到身體前側、站立、雙手握拳或就近抓一個武器、始終面對施害者，如果對方已倒地或彎腰，就用踩腹、踩下體、踩咽喉、踩臉的方式，迅速強化打擊。以我小時候的經驗看，轉身逃跑就會被追上暴揍，更何況是陌生的環境、雙手縛后的體態。當然，以上只是我的幻想，蒲的方式已是最優逃生方式之一。后面蒲伺機用石頭暴擊施害者頭部，也是教科書式的自救，可惜導演不讓擊中太陽穴。

終于，蒲一永自己的執念也被安撫了，與父親有了一場正式的道別。這里好像心理咨詢被催眠做了個夢啊，大夢方覺，就是下一季打怪之路。