地獄公使

一口氣看下來，若是深想毛骨悚然，這里并不是指它的血腥程度（個人感覺蠻低的），而是里面荒誕驚悚的現實隱射就發生在我們的現實生活。 看到前三集感覺很熟悉：因為一個人的話被應驗，他的權威力開始發揮作用，隨著其社會影響進一步輻射到人們的思想—日常行為—最后達到社會共識。（你們懂的） 群眾盲目的服從，有些人通過所謂的“真理教教義”來行所謂的好事（劉亞仁飾演的鄭晉守），有些人則利用這一災難來宣泄自己的憤恨（箭鏃的出現），有些人則看到這背后有利可圖于是接手了真理教（一系列教眾），絕大多數人從剛開始的看客心態到后期的半信半疑再到最后像是被同化又或是被馴服的捂住了嘴，裝作信奉的樣子。 這里面不論是哪一種人我都能在一些思想思潮席卷網絡的時候對號入座。 前三集中最令我有共鳴的就是警察和他的女兒，一個受害者家庭，兩人一直籠罩在愧疚和罪惡感的陰云下，而社會就是這樣：加害者刑滿釋放仿佛拋棄所有的過往甚至可以通過一系列理由減刑逃脫法律制裁，只有受害者家庭還停在原地，永遠回憶著逝者的模樣。 警察身為權利機構的執行者，應該最相信法律。可是在他與同事的一番對話，可以聽出滿滿的無奈。 圖一圖二 當法律懲戒不了犯人，不能告慰逝者靈魂，家屬也沒能釋懷的情況下，受害人家庭心中的社會公信力急劇下降。 女兒的抉擇：了結有罪之人的生命，這大概就是司法的悲哀，也意味著社會秩序的破壞。 不知為何，在我也設想過這一情景，影視呈現出來的時候，我的心里又被壓上了石頭，說痛快談不上，只是一種就這樣吧的無力感，最后父親抱著女兒痛哭，女兒安慰著父親，只是這時候她的眼神一片茫然。 前三集，可以看作前傳，一種災難具象化為三個巨人，開始是它們說得開始，結束也是它們單方面的虐殺。由這一荒誕無稽的預告開始，之后的種種，人民不想著團結一致對抗，竟然開始搞內訌。 緊要關頭掉鏈子的警署人員 打著行善的幌子行惡事的箭鏃 粉飾太平的新真理教創始人鄭晉守 從眾心里嚴重的人民大眾看客旁觀者 …… 最重要的是每每這時候政府隱身了。（大概是國情不同吧，畢竟災難片里的政府經常隱身）

圖一

圖二

剩下三集竟然更精彩。如果要我概括，其實就是在已經形成社會共識下，人們的生活。 被宣告的人——家屬攻訐/家屬加入蘇圖——對抗教眾 沒有被宣告的人——平凡地活著直到有天被宣告 箭鏃的人——肆意妄為人性似乎早已喪失 真理教的人——明知假象苦心維持教眾信仰 災難是可以避免的，死去的“罪人”是能活過來的，宣告死亡的人沒死，這究竟是怎么回事。 接下來請看地獄公使第二部——揭秘三個巨人的謊言。 開玩笑的，挺佩服網飛的。能牢牢抓住我的視線，吊起我的胃口，即便知道一些老套的陷阱，但我心肝情愿的跳下去。 看這種劇我現在最討厭的永遠只是旁觀的群眾。凄凄哀哀，擠成一團，探著腦袋伸長脖子往前看，順便打開攝像頭錄個像，碰到危險馬上往回縮，看到不平之事只想躲得遠遠的。 結尾懸念挺多的，其他就不一一贅述了。

沒抱太大希望看，但連干了四集下來（現在已經追完了）感覺這劇還可以啊，有點薩特境遇劇那意思，導演塑造了一個荒誕的極端世界——“神”不是因為人有罪，而只是隨機地懲罰人，把人撕碎，烤成焦炭而已，連橡皮也未曾偷過的男主鄭振秀也許是第一個被“神”警告的人，并且他在思索中發現了，神只是隨機地懲罰人而已，但如果人類陷入這種隨機性的災難恐慌，那么這個世界的一切秩序都會崩潰，于是他創造了這個邪教，并且通過邪教建立新秩序，將所有人都籠罩在“正義”的恐慌之中。并且，在塑造新秩序的過程中，他利用了這個社會在懲治罪犯方面的秩序漏洞和受害者家屬的悲痛。 這里的神的公使其實就像喪尸，就像恐怖主義，無差別無理由地奪走人的生命，但如果是喪尸之類的，我想人們會團結起來對抗這種災難。但在被一小部分人用宗教的名義利用后，隨意屠殺的神的公使成為了正義，被屠殺的人反而變成了罪人，而所有人對此深信不疑，認為是人的罪招致了災難，多荒誕哪，想想人類為喪尸建立宗教，說喪尸只吃壞人，被吃是因為有罪的樣子——也許人的罪真的招致了災難，真理教統治下的每個人，贊美著暴行的每個人，都不是無辜的。 當我們看到劇中的人們對所謂的公使撕碎人的暴行拍手叫好、低頭叩拜時，當我們看到煽動人心、實施暴力的邪教信徒們時，當我們看到人們為殺死人類的公使們建立雕像，三叩六拜，甚至不允許對被殘忍殺死的人有一點點同情和憐憫時，當我們看到每個人在真理教控制下，因為電腦里有不好的影片而下跪承認自己是罪人時，以及，被地獄公使殘忍地殺害還不夠，還必須悄悄地死，一個人跑到荒郊野外，乞求跟著過來的人不要告訴別人，因為只有這樣才能不連累家人，一個受害者，光是死了還不夠，死后還要連坐你的家人一起受罪才行——在這些似乎離我們非常遙遠，又非常熟悉的事情中，所感到的那份恐懼。我想這是導演想要傳達給人們的，真正的恐怖。

地獄，地獄在哪里呢？被地獄公使帶走的人就會下地獄嗎？不是這樣的，真理會新秩序下的人類社會，就是赤裸裸的人間煉獄。而這很大程度上不是地獄公使造成的，而是人為災難。

11.20 六集追完補充：我真心覺得后三集比前三集更加精彩，雖然是奔著劉亞仁來的，他的下線讓我沮喪，但后三集真的非常值得一看。可以把后三集和前三集看成一個故事的兩個獨立章節，如果說前三集是所謂通向新世界的序章，而后三集就在全面展示這個真理會統治下，充滿恐懼、暴力、壓抑、瘋狂的新世界，而這就是地獄，人因為不想被帶入地獄展開了自相殘殺，最終把人間變成了真正的地獄。

不過，前三集后三集必須連貫人物必須單線發展，這是什么古典主義三一律嗎，為什么如此執著這個？而且執著于給那三個大猩猩和天使找一個出現的原因——就像喪尸片那樣，哪個國家實驗室又研制新病毒啦變異啦咬人啦怎么怎么滴，這就是個極端環境的設定，可以解釋，也可以不解釋，那變形記里人一覺醒來變成甲蟲了，難道有原因嗎，重要的是這個結構展示了什么我們身處常規世界中不曾覺察過的——極端環境下人會變成什么樣子，人與人之間的交往會變成什么樣，社會又會變成什么樣，誰在統治我們，而我們又在相信什么？

關于地獄公使們殺掉的人們再復活的事情，我覺得這個情節也許可以這樣思考：被公使們像游戲一樣殺掉的人是會復活的，就像游戲一樣。但是，在這場游戲中恐懼著死亡，利用著恐懼的那些暴徒殺死的人類，卻再也不會復活了。神的地獄可以重返人間，而人為犯下的罪孽，卻永遠萬劫不復，這非常諷刺——神也許無意殺人，而人樂于自相殘殺。

Q這三只猩猩到底來自哪里？是什么東西？

A如果你看過卡夫卡的變形計，我想你會知道荒誕這一概念。一覺醒來變成甲蟲有原因嗎？沒有原因，你也不需要知道，這就是一個荒誕的大前提。你只需要知道這個事實存在以后所造成的連鎖反應是貼近現實的就可以了。所以這三只怪物究竟是否來自地獄，以及是什么無所謂。劇情只是需要這個設定。來推動后續的一系列連鎖反應。盡量使其符合邏輯。從而放大其中作者想表達的東西。如果你問它是什么？那么這幾個形容詞可以來描述，殘酷無情。無差別。難對抗。這還不明顯嗎？現實中也存在這樣的東西。比如天災人禍等不可抗力，連嬰兒也不會放過。

Q為什么要著力凸顯它們的殘暴？

A其實導演是想表達這樣一個意思。殘暴是需要榜樣的。在真理教建立初期，本身只是一個騙子團伙。并沒有多么殘暴，但劇的結尾明顯暴力的許多。文質彬彬的眼鏡祭司。本來是很克制的。最后竟然控制不住當街暴打老人。雖然瘋癲卻是個普通人的主播，為何會揮刀向嬰兒？這種獸性從何而來？從他們的圖騰而來。因為他們信的三猩就是殘暴的榜樣。人會在潛移默化中被榜樣所改變。所以設定三猩是殘暴的，并著力表現，是十分必要且有深意的。

Q難道這也有現實對應嗎？

A回憶一下不久前法國總統馬克龍主張的廢死運動，為什么西方國家執著于廢除死刑？有一個理由就是公共權利不應該自己充當那個殘暴的榜樣，哪怕以公正的理由，卻也會產生不好的影響。說有人曾調查過，未廢除死刑的國家犯罪更加殘忍。所以公共權力究竟應該怎樣執行自己的正義？在本片和西方國家看來，是值得思考的。

Q前三集中邪教頭目，為什么要特意提到恐懼這個概念？有什么寓意？

A恐懼是本片的一個重要概念。這其實也是怪物為什么一定要殘暴的一個原因，因為殘暴更能引發人的恐懼。而恐懼這種極端的情緒，卻最容易成為人的把柄，被有心人所利用。試想一下。如果是哥斯拉出現會和三猩產生同樣的效果嗎？不會。一來人們知道哥斯拉的底細。恐懼卻來源于未知。二來哥斯拉并不殘暴。所以雖然也是神跡一般的奇觀。卻并不會產生片中所示的連鎖反應，人們會理性的應對。而本片之所以如此多的悲劇，就是因為恐懼沖擊了理性，無論是母親自投羅網。還是烏合之眾冷眼旁觀。都是因為恐懼，已經讓他們喪失了正常思考的能力。俗話說，不怕神一樣的對手。就怕豬一樣的隊友。罵那位母親的網友，可能是低估了恐懼的威力。換位思考一下。你在一個靈氣復蘇的世界里。恐怕還不如她呢。

Q這片子難道不是講宗教的？

A不全是。但有關注宗教的部分。如果將片中所有的現代元素都去掉。或者直接放回到史前1萬年前。你會發現，這就是一個早期宗教誕生的歷史。你大可以將三只怪物想象成三道閃電。每年隨機帶走兩三個原始人。人們不知道閃電的由來。又無法對抗。只能摩拜。這時候有心人就出來組織了，說這就是神吶。

Q難道該片是想說，神那都是騙人的，都是人編造的？

A不，這片聰明就聰明在他并不去探討神究竟是不是真的。因為無論說真，還是說假，都是不理性的。因為沒有證據，而且會觸怒觀眾。導演試圖告訴我們的是，無論你是否相信神，都不能選擇無條件的相信人。神是怎樣的，我們無從知曉，但一定要提防那些以神的名義謀取私利的人。所以你若說他想批判宗教，那真是太淺薄了。既然地獄不在地下。在人間。那么魔鬼也同樣如此。什么樣的魔鬼能被癲狂的人更可怕呢？什么樣的酷刑能比人所能想到的更可怕呢？

Q那這樣豈不是直接挑戰當今宗教人士的公信力嗎？

A不。正統宗教的人士是不懼怕被挑戰的。要知道謊言，有惡意的，也有善意的。極端的情緒有恐懼。也有愛。為什么三大宗教能綿延至今？因為他們對于世界的總體影響是正面的，教義也不是邪惡的，謀取私利的。所以這個地圖炮打不到他們。被打到的可能是傳銷。可能是強權。可能是邪教。這也是結尾，為什么要凸顯父母親情的偉大，而那活下來的嬰兒，甚至有一絲宗教的圣潔味道，其實作者也是想引導觀眾聯想到如今正統宗教的建立過程，試想下，如果片中的律師以這個嬰兒作為救世主的名義建立一個宗教，以毒攻毒拉攏漁民，將邪教連根拔起，這個過程是不是挺像如今正統宗教建立的過程呢？雖然也是依托人們的情緒。調動人們的感情。但這個榜樣卻是正面的。所以其實這個導演可能是有一些宗教情懷的。該片也并不是為了批判宗教。

Q這么說來，這片子其實矛頭指向的是思想控制？

A的確，但我認為本片最嚴厲反對的并不是思想控制，而是烏合之眾。因為進行思想控制的畢竟是少數人，那些精明的家伙，也不會因為你反對與否而改變自己的意志，而只有無辜的普羅大眾。才是最值得喚醒的。他們有這樣一些特點。雖然樸素，但也天真。雖然愛起來能舍身取義。但恨起來也會失去理智。雖然口頭信仰唯物主義，但遇到當今科學所不能解釋的現象，不想著去探究奧秘，卻只會拋棄三觀。雖然有點善良。但這善良，卻經不起恐懼的考驗。雖然吃穿用度都是科技的產物。卻只是活在當代的原始人，并沒有科學的精神。哪怕自己親身驗證過，也會因人云亦云而選擇盲從。就像一只只活著的行尸走肉。被利用來助紂為虐。明明看見邪惡，卻不阻止，也并不能稱之為善良。

這才是本片所痛心疾首，想要喚醒的一群人。他們可以是屏幕前的吃瓜群眾，可以是無意識間傷害他人的鍵盤俠，可以是追隨某個人的偶像崇拜者，也可以是屈服與權威而不敢表達自我的小民。

Q難道現實中這些人真的有被利用過嗎？

A上世紀六七十年代發生的事件正是如此。缺乏批判性思考得普通群眾，只懂得追隨權威，可如果這權威被不法分子所竊取，很顯然，便會演變成災難。烏合之眾也許沒有直接作惡，但是一旦狂熱而不理性的環境被營造出來。惡人便可以偽裝在其中。光明正大作惡。不只是幾十年前。哪怕是現在。互聯網環境下，狂熱的修正依然并未遠去。姑且不論多少次網暴被打臉。只說最近的事件，設計師陳漫因作品不符合大眾審美而被人身攻擊的事，我看到有網民在豆瓣丑化她的肖像，在知乎罵她漢奸，在微博將其上升到乳華政治高度，其中大多數甚至連前因后果都沒有了解過，只看一張圖就能脫口而出各種臟話，似乎大家都這么罵，就一定是對的。我只想說，當年的紅衛小將也是這么想的。權威以及群眾，是最容易盲從，最值得警惕的東西。

Q這么說來批判性思考。或者說理性。是本片所推崇的核心理念？不依靠權威和群眾，難道只能依靠自己的理性嗎？

A沒錯。這也是為什么主角是冷靜颯爽的女律師是本劇的主角。而不是被仇恨所裹挾的警察，被狂熱所誘惑的邪教創始人，被恐懼懦弱親情所裹挾的那對夫妻。因為情緒這個東西，無論是正面的還是負面的，都是理性的反義詞。可能加buff，也可能是debuff，而只有冷靜和理性，也就是批判性的思考，才是通向清醒的唯一道路。弱者總愛結群，猛獸才會獨行。

Q本劇還有哪些閃光點值得你打四星？

A打星是一個對比的過程。流量小，鮮肉傻白甜劇。我可能會打一星二星。那么本劇，哪怕不討論劇情，無論從演技還是從特效上來講，都更勝一籌。沒理由得一二星，否則，怕就是任性了。因為畫面血腥引起不適？那只是因為你欣賞不了暴力美學。因為喜歡的演員早死沒有主角光環？那只是因為你套路爽劇看多了。因為類似那母親的降智操作看的你著急？那你是站著說話不腰疼。因為看不懂，覺得莫名其妙？那是因為你看得少。因為自己的好惡而不去客觀的評判一部作品，這樣打分本身就是不理性的，我可以理解但不會采取。所以我打四星，并不是因為我喜歡這部劇，而是我有一套客觀標準對所有的劇一視同仁，它達標了而已。無論節奏。情緒調動。視覺沖擊力。都有接近電影的水平。劇情也不落俗套。都是閃光點。

Q那么回到你的標題。三猩到底嗷嗚了啥？

A反對思想控制。不要迷信權威。不要盲從大眾。不要恐懼不符合常理的現象。要理性，批判性思考。要冷靜勇敢。要敢愛敢恨。要直面恐懼。要相信自己。最后，不要買三星。

以上。筆者只是快速瀏覽本劇寫下的比較確定的看法，并沒有仔細研究，如有筆誤或值得深思的地方，歡迎補充。

文/斯嘉麗

01

沒看到結尾，別急著下判斷

其實開播之前，我對《地獄公使》沒抱太大希望。

為什么？

雖然我知道劉亞仁演技好，但是導演延尚昊這幾年有點走火入魔。除了《釜山行》驚艷了亞洲市場之外，之后的無論電影《釜山行2：半島》，還是電視劇《謗法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明顯專注飆車一百多分鐘。完全拋棄了《釜山行》里視覺挑戰+人性探討的方向。

《謗法》呢，基本上是專注怪力亂神十二集。完了還不滿足，還拍了部電影繼續霍霍韓國的跳大神。

所以，看到《地獄公使》又要整怪力亂神那一套，我就很擔心。導演延尚昊這幾年到底經歷了什么？還是《釜山行》其實本身對他而言，就是一個意外的成功？

《地獄公使》看了一集半，我直接裂開了。（手動黑人問號臉）我到底在看什么？難道劉亞仁又要拉低姿態給我們來一個《#活著》嗎？

看了四集以后，我都震驚了，說好的主角劉亞仁呢？這是不是史上最短命的主角？如果不是本著有始有終的原則，如果不是電視劇只有六集，如果不是可以兩倍速，我真的不會看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打臉了，這個結尾，原來是這樣的一盤大棋。

如果你也跟我一樣看到了結尾，也跟我一樣把之前的吐槽收回去吧。不服的話，我們來說道說道。

我就從大家吐槽最多的幾個點來說明。

02

說好的大場面爽劇呢？

回想起來《地獄公使》最初的預告片和各種宣傳，給大家的感覺就是要來一場地獄使者和人間大對決。

你肯定跟我一樣幻想過，這部劇一定會有很多大場面，展現韓國攝魂怪版黑白無常，是如何以排山倒海的氣勢跟人類大戰三百回合。人類又是如何為了求生跟大猩猩們展開如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想過，新真理會一定會有很多神神叨叨的操作，各種高端大氣上檔次地忽悠大家。

你肯定還幻想過，說不定大boss劉亞仁還會一直酷炫帥到最后。

……

這三點，都是預告片帶給我們的錯覺。

為什么這樣？

這就是美國影視劇的套路。

你永遠會發現，預告片比正片更精彩，有時候剪得就像另外一部劇。

《地獄公使》就是這樣。

什么？

黑猩猩其實就像打手一樣？打完就跑，完全不管真理會把它們當執行工具？每次出場不到三分鐘？

什么？

劉亞仁第三集就死了？后面三集他就是個傳說？

什么？

新真理會動動嘴就利用了大猩猩使者，讓電視劇里的韓國人匍匐在腳下？

這不科學啊！

是啊，總之，你在6集正片里看到的，跟你看預告片時的設想，完全不一樣，這就是美式套路，以后隨著網飛啊、迪士尼啊等各種流媒體在韓國的布局，你會看到更多這種美國式的做法，現在，才剛剛開始。

看懂了這個套路，以后看網飛劇的落差就不會如此之大了。

03

為什么男主角劉亞仁才演一半就死了？

把《地獄公使》6集看完以后，其實我覺得，《地獄公使》這6集確實可以分成兩季。劉亞仁活著的前三集為一季。劉亞仁死后的后三集為一季。

這么劃分，在情節完整度和時間線上都是合理的。

前三集講的是真理會在地獄天使降臨之時，是如何借助這件事，建立自己的地位的。到了第一任議長劉亞仁成功以及死亡以后，結束。

后三集講的是在第二任議長帶領下，真理會是如何霍霍電視劇里的韓國人，以及如何被人們識破偽善面具的。

所以，嚴格來說，劉亞仁叫做男主角是不合適的。全劇的絕對主角，其實是金賢珠飾演的律師--閔惠珍。她才是從頭到尾一直在抗爭，并且活到最后的人。所有關鍵的情節，她都有參與。她也是全劇最正能量的視角和力量。

但為什么《地獄公使》要官宣劉亞仁就是主角？。

還是我第二點所寫的，這就是為了宣傳。畢竟前三集劉亞仁確實有男主角的戲份，他也確實是全劇最大的演技咖。青龍影帝既然來了，那還不作死地宣傳？

這也是我認為導演不把電視劇分成兩季的原因。

因為這部電視劇對主題的揭示放在了最后，如果真的分成兩季來播，大部分人看到劉亞仁死了，就不會再看了。

因為演技擔當死了，世界也被新真理會忽悠了，看劇的小伙伴會覺得導演走火入魔了，棄劇的肯定一大片。誰還會看后續的故事呢？

所以，本來是兩季的兩個單元故事，非要借著劉亞仁的演技和名氣湊在一起。不怪大家意見很大。

04

這個故事到底在說什么？

很多小伙伴覺得，這部劇很大程度藐視了觀眾的智商。放在現實生活是非常不合理的故事。

哪里會有這么傻的民眾？

其實，你換一個角度來看，你就明白了。

這部劇，就是一個現代寓言故事。

寓言故事里，會使用夸大的手法，通過展現不可理喻的部分，來促使人們思考。

這部劇最大的不合理，就是人們太容易被新真理會忽悠了。

首先第一點，那些被宣判要下地獄的人，其實本質上就是意外死亡。只不過，某個聲音（之所以我不稱呼它為天使，實在是，劇透人生，這不是天使該干的事啊）提前告訴了他，他在何時死亡。

我們現實生活每個人都可能遇到意外。我們和電視劇里的人不同的地方就是，沒人給我們看死亡預告片。

不是有句話這么說嗎？明天和意外，你不知道哪個先來。

20年來都沒找到被預告死亡的人的共同點，其實就是意外。

劉亞仁飾演的角色，新真理會的第一任議長—鄭晉守想通了。

這就是意外。

就像撞車，就像疾病，其實是很正常的，你根本就不知道這些糟心的事為什么會選擇你，這就是命運對人類的無差別攻擊。

也是每個人與其他人不同的人生結局。

但是，鄭晉守利用了人們對未知的恐懼、對死亡的恐懼，以及對死后世界的恐懼。

從某個方面說，他的目的是好的，他希望人們因為恐懼，而正直地活著。

但是，這個行為實踐以后，本質就是以暴制暴，是人類文明的倒退。

人類花了很長時間才形成現代的法律體系、社會規則和維護社會規則的一系列社會工具。

但是，將他們交給一些號稱維護神的旨意的人，這就是倒退。這是從法治社會倒退回人治。因為新真理會想怎么解讀，就怎么解讀，因為人們相信他們讀懂了神的意旨，他們變成了神的傳話人。

而其實，就連對哈姆雷特的解讀，都可以有一千種，三個黑猩猩加一把聲音，就統一電視劇里所有人的思維了？

當前三集，人們倒地膜拜時，其實根本不知道自己膜拜的是什么，他們僅僅是在膜拜恐懼。

新真理會利用了這種恐懼，他們就是精神控制。然后箭族是他們的手，他們是行為控制。

閔惠珍代表的，是具有自己獨立意識的人。

從這個意義上去解讀，能看出《地獄公使》是一部特別美式的電視劇。其實它說的就是人類自由意志與命運的對抗。

這是美劇和美式大片最喜歡的題材。難怪這部電視劇一播出，就比《魷魚游戲》更快地登上網飛收視榜首了。

自由和民主任何一個主題，都永遠是資本主義社會最暢銷的通行證。

明白了這個，我們再來看新真理會籠罩下人們的現況。

坐在電視機前的小伙伴肯定無法理解，箭族那樣毆打普通人，jc呢？zf呢？國家機器去哪了？這不合理啊。

這就是電視劇故意營造的荒誕，不是電視劇的bug，也不是降智。因為導演不可能忽略這么明顯的、每個看劇小伙伴都能發現的常識。

只有這個前提越荒誕，尋求自由意志的人，才更顯得難能可貴。

所謂欲揚先抑嘛。

就因為人們太過愚昧了，所以我們才會覺得女主角閔惠珍律師的努力是多么艱難，我們才會被被對要救自己嬰兒的父母所感動。

父母之愛改變孩子的命運這種事，現實生活也很常有。因為童年陰影既然能毀掉孩子，那么父母的愛也能塑造孩子，對吧。

電視劇最大的問題，主要就是，為了最終讓人類覺醒，讓那對父母成了自由的殉道者。人世間最偉大的父母之愛，幫助人們戰勝了命運，洗清了邪惡的控制。

這一點，宗教色彩太過濃厚，進一步證明導演真的對怪力亂神這一套已經深入骨髓地熱愛。

其實前面五集半我一直在質疑，還是最后的臺詞拯救了這部電視劇，

“人的世界還是要人自己說了算。”

人類的自由意志，人類自己的抗爭最終點燃了星星之火。

整部電視劇的寓意是好的。

為了這個好的寓意，前面霍霍了五集半。導演還是有強大的功力，才能最后把它圓回來。

本來想看部爽劇，結果讓大家看了六集自由意志的教育片。這就像導演美式思維的投名狀。

小伙伴們覺得匪夷所思也是可以理解的，因為像箭族那種在直播里各種煽動的行為，對我們而言，絕對活過一秒，朝陽群眾分分鐘教你做人。

2021/11/22于香港

相信什么，我們就是什么… 如果某一天，忽然出現一個"天使"宣告了你的"死期"，精確到了時分秒，剩下的日子，你會怎么辦，而且有些人的倒計時從二十年前開始，有些人的倒計時卻是從半小時前開始… 出現這樣的狀況，不知道別人，只說俺自己哈，如果是二十年的倒計時，自己應該會安之若素吧，畢竟死期還遠，如果是二十分鐘倒計時，那么自己就把以前準備好的遺囑拿出來，確認無誤，把手頭的工作列一個表格，盡可能交代清楚，然后，等著那一刻… 劇中的人的恐懼，對于俺來說，是自己不存在的，但是自己并不會否認他們的恐懼的不真實，因為實際上每個人相同狀態下的應激性本來就不同，所以，無論是因為死亡預告而用二十年"布局"，還是因為死亡預告了半小時死亡而"歇斯底里"，或者因為死亡預告了兩天后而"同意直播"，個人覺得這樣的人都存在… 劇中死亡來臨時，并不是安靜的讓人離去，三個暗黑版"大白"多此一舉的跑出來，把人如同"綠巨人摔洛基"似的揍來揍去，最后才一把火燒掉，結果真的很不體面，難怪會被某些組織利用起來說是"懲罰"…有些人質疑為什么那么多人面對最后時刻都是歇斯底里驚慌失措，個人覺得，也許吧，再堅強的人最后時刻也有崩潰的可能性，自己前一段時間閱讀關于"anlesi"的書籍中，對于自己生命自己做主的理念根深蒂固的北歐眾多國家也有不少的人在最后時刻放棄了那種方式死亡，也許是因為，我們現在坐在這里的討論和事到臨頭時候的情勢，終究不一樣啊… 劇中的民眾有錯么，有錯，又沒有錯… 那位議員利用二十年的布局所謂的為了創造一個新的秩序的世界卻把接力棒托付給一個明眼人都看得出來是什么貨色的存在，如果倒置因果，他二十年前被宣告會下地獄倒也理所應當… 六集的故事，而且極大概率會有第二季的故事，前三集和后面三集，個人并不覺得割裂，而且大可不必嘲諷，xxx演了三集，xxx出場三次，為了營造一種末世的感覺，其實每一個主角都被賦予了講述自己看到的世界變化而已，前面三集可以看做故事的開端，四到六集可以看做故事的發展，明顯的，第一季結尾處有幾個懸念，希望第二季開始會有高潮，甚至給這個故事一個更加深入的呈現… 其實自己好奇的是第三集末尾女律師已經被暴動的那個激進組織成員圍毆致死，后面三集到底是當時沒死還是某種力量將其"復活"甚至是一個"克隆"出來的存在呢，再有就是后三集沒出現第六集末尾出來的警察已經成為出租車司機，他是不是有了新的"使命"… 最大的懸念當然是因為父母的干預而雖然被宣告死亡卻沒有被殺死的嬰兒，到底是什么，會有什么后續，還有就是看起來"復活"的母親，到底是沒有被宣告死亡而這樣枉死的會被復活，還是所有眾目睽睽之下成為焦炭的都會被復活，目前我們不得而知… 當然啦，最大的謎團，雖然宗教組織說這是神罰天罰，但是真的如此么，到底是如何發生的，為何會發生這樣的事情，這個疑問，依舊是整個故事的核心… 總的來說，六集的篇幅本來就不可能講完一個有頭有尾的故事，而導演編劇們更加集中的呈現在這種狀態下的民眾各個階層的人們的反映，還有就是總有一些人會利用這些現象去為自己所用，操縱民眾并不難，當然啦，任何故事都可以找到漏洞，劇情的，現實的，邏輯的，如果我們帶著"找茬"的心態去看一部劇，就猶如我們帶著結果去看一個人，必定是你預期得到的結果，整個六集故事中，孤立無援到被被棄尸荒野的女律師的場景，女律師的母親的遭遇，被宣告自己的嬰兒會死亡的父母的無奈，最讓本人動容，而那個利用這些存在達到自己目的的組織在人前的形象和在人后的狀態，更是讓人看到歷史長河中的某些影子，個人還是十分期待后續的，個人評分9.1分，推薦指數四星半。

因為是漫談，寫得會比較隨意。

先說結論，《地獄》這部劇，從原作讀者角度來看整體相當中規中矩，不同于《D.P. 逃兵追緝令》在原作者參與編劇的情況下大段改動，作為原作者的延尚昊直接擔任《地獄》的導演，竟然會如此保守地對漫畫情節、臺詞、分鏡進行復刻。視聽語言也相對匱乏，偶有一兩處亮點（第五集律師打戲貼身長鏡頭），但整體還是寡淡。尤其第二季實在太照本宣科地改編，完全可以通過漫畫去解讀劇版。

漫畫版《地獄》是延尚昊（編劇）與崔圭碩（作畫）于2019年8月至2020年9月期間在韓國漫畫平臺Naver Webtoon改編的同名漫畫，起源可以追溯到延尚昊作為獨立動畫人的早期生涯。

崔圭碩、延尚昊

兩位主創——漫畫家崔圭碩和電影導演、獨立動畫導演延尚昊同為祥明大學畢業，二人雖然是同期生，但一個是漫畫專業，一個是西洋畫專業，實際并不在同一校區。崔圭碩稱真正讓他倆走近的正是《地獄：兩種人生》，給他留下了深刻印象。《地獄：兩種人生》誕生于延尚昊的動畫公司Studio DaDaShow正式成立之前，原本是2003年和2004年分別制作的兩部短片，2010年合為一部上線流媒體平臺，全長34分鐘。

過去延尚昊做獨立動畫時期，崔圭碩也曾多次負責Studio DaDaShow作品的人設原案甚至原畫。近幾年因為工作繁忙（延導恰飯）倆人很少能見面。延尚昊想起了當年的那部短片，決定將其重新演繹成漫畫故事，于是找到了老搭檔。

漫畫的劇情雖然與動畫全然不同，但依然延續了當年動畫的設定，可被視為世界觀的延續。來自地獄的天使（一張巨大的面孔）會突然出現在當事人面前，呼喚其名字，告知其幾時幾分將會下地獄，在指定的時刻當事人會被來自地獄的使者殘忍處刑。

《地獄：兩種人生》的天使

“地獄”這一標題含義其實很豐富，既可以指死后所到之處，也可以指在等待死亡之前令人絕望的現實。在漫畫中，由新真理教創造的新世界，于某些人也可以視為一種地獄。英文標題hellbound是hell（地獄）和bound（必定的；被限制的）的合成詞，“地獄公使”實際是一個相當不準確、帶有一定程度偏題的譯名，強調了帶走人的“地獄使者”制造的恐怖奇觀，而弱化了“地獄”本身豐富的象征意味。包括整部劇前期宣發、營銷，都在販賣奇觀的部分，對觀眾難免會有誤導。

在漫畫中，下地獄的這套流程被新真理會解讀為地獄的“試演”——是本作的核心。但實際上，本作意圖不在探究使者們從何而來又去往何方、為什么會有這樣的現象以及如何回避這種現象，試演就只是一個設定，重點在于——在無法解釋的災難面前人們的應對機制。所以這部漫畫，包括劇在內，定位是奇幻恐怖設定下的偽宗教題材。

在2020年7月第一卷單行本發行時的采訪中，漫畫編劇延尚昊說，《地獄》涉及到了偽宗教，他認為由于韓國人容易受到“無法承受不確定性”這一人性弱點的影響，所以很多事情都具有宗教氛圍，因為“無法承受不確定性”而試圖找到一些得以依靠的可確定的事物。很適合做成懸疑驚悚劇。《地獄》如同末日預言般設定在近未來的韓國，這個近未來在劇版被精準地設定為2022年的韓國，四年后第二季結尾準確出現了時間點：2026年12月31日。

《地獄》第六集

采訪中，負責作畫的崔圭碩將“隨機發出下地獄通知的神”描述為宇宙恐怖主義性質的存在，為了讓現代人感受到早期人類世界中對未知事物的敬畏感，需要某種無法解釋但深深作用于人類意志的現象。宇宙恐怖主義表現出人類最根本的恐懼。所以在觀眾視角中“下地獄”的流程真相是不能被破解的，這種“無法解釋的恐怖感”是整部漫畫的大前提和絕對基礎。

雖然整體而言是照本宣科的改編，只是通過演員表演強化了個體情感，還是有一些令人在意的改動。

一是把前半部主人公陳京勛（梁益準 飾）的兒子改成了女兒，這段改動對情節發展幾乎沒任何影響，個人推斷就是為了拍第三集陳京勛回到家和女兒擁抱的那個畫面。從議長（劉亞仁 飾）設局將世界的未來托付給陳京勛的自律開始，就有一種強烈既視感——很像對樸贊郁名作《Old Boy》結局反派揭露真相的致敬。因為血脈相連的“愛”，所以吳大秀最終割掉了自己的舌頭，陳京勛選擇替議長殮尸。最后父女抱在一起，《Old Boy》這個鏡頭也是韓國電影史上的名場面。

《Old Boy》結尾

《地獄》第三集結尾

二是弱化了試演的殘酷性，雖然作為19禁劇集出血量足夠大，但相對漫畫來說差很遠……漫畫中接受試演的人內臟會被挖出來（說實話，鄭真誅死得實在不夠慘……），第六集結尾父母身體被撕爛也死死護住孩子，也許是為了回避殘酷性流程被大大簡化了。

三是對天使的形象改動巨大，動畫和漫畫均以女性面貌出現的天使，變成性別難辨的樣貌與合成音。不知是不是為了增強恐怖感……說實話顯得更有合成特效的感覺了……

漫畫《地獄》的天使

整體來看，“下地獄”這個設定是整部作品中最不合理的，但《地獄》的故事情節始終建立在現實條件下，發展是合乎理性的。《地獄》的主旨早在劇版第二集鄭真誅（鄭晉守的簡中譯名，非常有象征性的譯名）和閔慧珍在樸貞子（樸靜子的簡中譯名）家門口的對話就已經體現了。

鄭真誅講到了日食的故事，將陳京勛比作追逐天狗的獵人。

閔慧珍適時出場，說：“總比宣稱日食是天神發怒迫害無辜百姓的祭司來得好。”暗示了蘇涂的立場。

最后鄭真誅說：“祭司是為人們的生活賦予意義，畢竟生活如果缺乏意義，人類就會自取滅亡。”雖然鄭真誅的本意是散播恐懼，卻也通過新真理教以一種迫害少數人的方式維持了多數人正常生活的秩序，正因為他用了十幾年精心準備為“試演”現象賦予了意義，并成功利用傳媒的影響力（網絡直播，以及劇中相當有影響力的NTBC電視臺），使人們高效地接受了使者存在的事實，得以安心度過“試演”這一超自然災害頻發的四年。

說到這里，作為劇版聯名編劇、原作漫畫畫師的崔圭碩想必功不可沒。

他以往的作品都是現實主義題材，比如代表作《100攝氏度》（八月抗爭）、《錐子》（勞工維權）。長期的工作方法就是從個體經驗來構筑整個社會環境，和《錐子》相比《地獄》的節奏比較快，沒有太多塑造角色的閑筆，更加偏延尚昊主導。不過雖然是他首次挑戰奇幻題材，《地獄》本質上還是一部社會類作品，現實意味濃郁。

如果漫畫真的要出第三季（劇版第二季），如果崔圭碩不參加應該會失色很多。

漫畫：

韓文版：//comic.naver.com/webtoon/list?titleId=730465

簡體中文版：//www.dongmanmanhua.cn/SUSPENSE/diyugongshi/list?title_no=1627

繁體中文版：//www.webtoons.com/zh-hant/drama/hellbound/list?title_no=2771

導演展示其價值觀的方式如同黃執中的演講，通過構建其對立面世界，然后一步一步告訴你這樣的世界有多么多么糟糕的點，來逐步瓦解這一理論的合理性。

這個劇覆蓋了很多社會中尖銳的問題

追求正義（每個人所理解的正義并不一樣）是否可以不擇手段？

堅持程序正義避免主觀定罪的必要性

是否應通過嚴法懲戒罪犯來讓受害者及其家屬獲得滿足？

追求無罪社會應通過酷刑讓人恐懼還是加強自律？

宗教是如何構建威望以及教義解釋者的出發點是什么？等等

他是少見的與這些年部分韓國影視作品（如：看見惡魔、惡人傳）對法律不滿追求私刑的對立作品。

我看了一些差評，有的理由是，有必要讓三個怪物來虐殺嗎？直接弄死不好嗎？

這個過程是真的有必要的。因為實際上社會中就是有人在追求虐殺，比如古代的凌遲、腰斬、五馬分尸，以及66年-76年發生的事情。

箭鏃人的設定既符合這兩年的GD份子，打著大義之名，干著欺凌的事。也符合西安9.15反日尋釁滋事案主犯們的行為。

孩子直播檢舉父母、罪人家屬被社會歧視與66-76年的事如出一轍。

任何企圖以暴力、酷刑的方式構建和諧社會的人不是騙子就是傻子。

說是劉亞仁主演，結果三集就領盒飯了，而且這三集戲份也不多，作為一個沖著劉亞仁來看劇的觀眾，罵一句詐騙不過分吧。

劇情上來看，前三集和后三集明顯脫節，就算要拍第二季，至少也得先把第一季的故事講明白，警察及其女兒的故事后面一點交代都沒有，這不像有后續，像是中途被砍了。

新真理教很有意思，通常搞邪教也離不開權錢二字，但是這個組織道德標準極高，那么究竟是那些祭祀自己也深信不疑，爭取把自己活成個圣人，還是借神圣之名行卑劣之事，劇里并沒有具體說明。

蘇涂這個組織剛出現的時候感覺牛得一批，吹得也很厲害，各行各業各個組織都有我們的人，什么問題都能解決。結果戰斗力全靠一個閔律師，關鍵時刻連個安全屋和信得過的人都沒有，還要去投靠敵方宣傳部長，然后果不其然被賣了，就這種水平是怎么活下來的？

結尾父母燒成炭小孩卻啥事沒有，行吧，反正毀容黑化版大白都滿街跑了，出個金剛葫蘆娃也不奇怪。但是那幾個警察，祭祀打人的時候不攔著，等人被打死了瞬間鬼上身一樣良心發現，早干嘛來著！政府領導都對祭祀點頭哈腰的，幾個小警察說抓就給人家抓了？仿佛新真理教的勢力一夜之間就不存在了一樣，難道韓劇現在也要上這種邪不壓正價值嗎？

前面幾集的時候期待值還挺高，也看到一些人說比魷魚游戲有深度，其實題材上可以發揮的空間很大，以為會以此為延伸對宗教，社會趨同論等問題做一些探討，結果演著演著就變成了大逃殺。。。。